馬克思跨越“卡夫丁峽谷”理論的方法論意義

羅丹　俞錦旺

【摘要】本文論述了馬克思關(guān)于跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的理論，探討了跨越“卡夫丁峽谷”的方法論意義：資本主義生產(chǎn)關(guān)系、資本主義制度可以跨越，先進(jìn)的生產(chǎn)力不可以跨越；發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力離不開利用資本主義的一切積極肯定的成果，人類社會發(fā)展進(jìn)程一般性與多樣性的統(tǒng)一：馬克思主義理論本身具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】馬克思；跨越“卡夫丁峽谷”；方法論

馬克思的跨越理論雖然已經(jīng)過去一百多年了，但它對我們社會主義實(shí)踐仍具有重要的意義，它的價(jià)值不在于具體結(jié)論，而在于它給我們提供了科學(xué)的方法論。正如恩格斯的說的“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”由此可以看出，馬克思主義不是教條，它并不提供對一切問題的現(xiàn)成答。因此，一個世紀(jì)后的今天，我們再一次探究馬克思的“跨越理論”思想時(shí)，我們的目的是希望從馬克思“跨越理論”思想的方法論意義中得到進(jìn)一步的啟迪。

一、東方跨越“卡夫丁峽谷”的可能性

馬克思晚年的東方社會理論是在實(shí)際過程中不斷發(fā)展和深化的，在《給查蘇利奇的復(fù)信》中，馬克思充分運(yùn)用自己的社會發(fā)展理論，根據(jù)俄國社會的實(shí)際情況，探討了東方社會跨越式社會發(fā)展道路的可能性問題。“馬克思分析了俄國農(nóng)村公社既保留了公有制，又出現(xiàn)了私人占有的現(xiàn)實(shí)情況，在這個基礎(chǔ)上，馬克思將社會發(fā)展規(guī)律跨越式性問題突出來了。……