魏平
漠河縣高級中學(xué) 黑龍江漠河 165300
創(chuàng)新者,認識能力提高之根源,實踐能力增強之領(lǐng)袖,民族進步之法要,社會發(fā)展之道本,人類前進之金繩,語文教學(xué)工作之指南;創(chuàng)新,其超萬物而獨尊,歷百代而超然。有了創(chuàng)新思想,即可提高覺悟、提升素質(zhì);有了創(chuàng)新思想,即能義海涌胸臆、智岳凝耳目。創(chuàng)新,不可或缺;創(chuàng)新,至堪重要。創(chuàng)新使工作增加了意義,讓語文學(xué)習饒有趣味,讓課堂世界變得多姿多彩。語文教學(xué)注重以人為本,堅持以人為本的現(xiàn)代思想,教學(xué)要設(shè)身處地,理解每一個學(xué)生,尊重每一個人才,培養(yǎng)每一個有潛力的學(xué)生,關(guān)注每一個后進生,把以人為本的觀念滲透于每一個教學(xué)工作中的細小環(huán)節(jié),擴大教師的凝聚力,增強陶冶的力量,讓每一個人都能感受到教師的親和力;遇到問題迎頭趕上,解決學(xué)生的問題實事求是、一絲不茍,積極借鑒先進經(jīng)驗,提高為學(xué)生解決問題的水平,讓語文工作的創(chuàng)新日臻完善。
故事,人人喜歡,高中學(xué)生亦復(fù)如是。講《蘭亭序》的時候,筆者便對學(xué)生講起了故事:“那次歷史上的著名集會,名家濟濟,德高望重的王羲之不負眾望,寫一文采斐然的序文,記錄了這次雅集。王羲之當時乘著酒興,用鼠須筆,在蠶紙上即席揮灑,心手雙暢,寫下了二十八行、三百二十四字的被后人譽為‘天下第一行書’的《蘭亭集序》。《蘭亭集序》價值連城,舉世無匹,在王氏家族之中,一直傳到他的七世孫智永,智永少年時即出家在紹興永欣寺為僧,臨習王羲之真跡達三十余年。智永臨終前,將《蘭亭集序》傳給弟子辯才。辯才擅長書畫,對《蘭亭集序》極其珍愛,將其密藏在閣房梁上,從不示人。后被唐太宗派去的監(jiān)察史蕭翼騙走,這就是極富戲劇色彩的‘蕭翼賺《蘭亭》’的故事。一說,辯才知騙,當即暈倒,醒來,撞柱身亡。太宗聞?wù)f,嘆曰:‘我之過也!’1300多年前,熱愛書法藝術(shù)的皇帝唐太宗把《蘭亭集序》帶進昭陵殉葬。《蘭亭集序》到底所值幾何?黃公望畫作之冠《富春山居圖》,震驚世界,即號稱‘畫中之蘭亭’,由此可見《蘭亭集序》價值之一斑。”這個故事,故事套故事,藝術(shù)牽帶藝術(shù),學(xué)生聽得如醉如癡,下課鈴聲響起,他們意猶未盡,沉浸其中,這樣,教學(xué)目的就輕而易舉地達到了。
眾所周知,課程設(shè)置個性化與多樣化會提起學(xué)生學(xué)習的興趣。但是如何制定就需要教師悉心研磨了。語文是學(xué)校教育最重要的一部分,絕對不能夠掉以輕心,惟其如此才能夠適應(yīng)經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天。在教學(xué)中要采用開放模式教學(xué),給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習環(huán)境,讓學(xué)生有充分的發(fā)展空間,讓他們不僅僅有自覺性,而且要有自主權(quán),讓他們根據(jù)自身的條件、個人愛好選擇自己喜歡學(xué)習的特殊項目。教師因材施教,給予每一個學(xué)生充分的幫助,給學(xué)生創(chuàng)造條件,以多樣化的課程滿足他們的學(xué)習要求,以無限的關(guān)心激發(fā)學(xué)生對語文的興趣;讓所有的學(xué)生都感受到學(xué)習語文的價值,讓他們對自己充滿信心,讓終生語文學(xué)習的觀念在他們的心靈中逐步形成。
“其身正,無令則行;其身不正,雖令不行。”言傳身教是最好的教育,學(xué)生的成長和教師的素質(zhì)關(guān)系密切。學(xué)生就是教師的影子,作為一名優(yōu)秀的教師,對自己的言談舉止要格外的注意,對自己的修養(yǎng)要認真地加強,爭取給所有的學(xué)生都產(chǎn)生良好的影響。每一位學(xué)生都喜歡熱愛本職工作的老師,每一位學(xué)生都敬重喜歡學(xué)生的老師,每一位學(xué)生都愿意和優(yōu)秀的老師交朋友。所以,作為一名語文教師,要具備非常豐富的文化知識,在專業(yè)方面必須優(yōu)秀而完美,要做一個綜合素質(zhì)非常高的語文教師,這樣對教學(xué)工作非常有利。比如說,教學(xué)方法爐火純青,文化水平又非常優(yōu)秀,學(xué)富五車而出口成章,這樣的老師,哪個學(xué)生會不喜歡呢?惟其如此,教學(xué)工作才能夠順利地更好地進行。因此,教師要仔細研究教材,深刻推敲教學(xué)方法,逐漸掌握專業(yè)工作,不斷給自己增加新的營養(yǎng),不斷提高教學(xué)的質(zhì)量,緊緊跟上時代對語文教學(xué)的要求。這是教育成功的關(guān)鍵,也是成為一名優(yōu)秀教師的最佳途徑。
語文教學(xué),要突出語文文字優(yōu)美的特性,這樣能引發(fā)學(xué)生對文字美的向往。在學(xué)習陶淵明、曹操等人的文學(xué)作品的時候,筆者做如下概述:“魏晉南北朝歷時僅四百年,三十余大小王朝卻頻繁交替,社會動蕩劇烈,民居水火,人心惶悚,大多文人身無定所,英才難展,甚至朝不保夕,身首異處,故筆下展現(xiàn)出一派亂世文學(xué)。那個時期,大量文學(xué)家族紛紛涌現(xiàn),創(chuàng)作形式異彩紛呈,五言詩成就卓越,七言詩嶄露頭角,民歌發(fā)展突飛猛進,駢文萌芽,小說盛行,文學(xué)理論趨于成熟。文章千古事,作家提筆著文,須胸懷天下,眼觀民苦,心系時政,一字一句關(guān)乎國運;吟風弄月、描花寫草,為一人一家而言,則非大作家所為,縱描摹工巧、著作等身,也不過消遣文字,必然隨時代而湮滅。曹操文韜武略,所以名垂萬世,不外其考慮社會不安、人們居于水火而已……”
這樣的教學(xué),幾乎所有的學(xué)生都靜靜聆聽,沉浸在優(yōu)美的文字中,教學(xué)效果可想而知。
古往今來,愛國人士前赴后繼,這些在課文中也不斷出現(xiàn),如悲吟“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的屈原,痛斥“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢”的蘇武,鞭撻“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的杜甫,高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,勇吟“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同,敢于正視淋漓鮮血的猛士劉和珍君,等等,他們皆為英雄愛國志士,他們皆是“千古英雄,同懷赤子之心”,做到了“常思奮不顧身,以循國家之急”。每當教學(xué)類似課文之時,筆者就抓緊時機,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。比如引入當前社會關(guān)注熱點“釣魚島事件”,激發(fā)學(xué)生極大的愛國熱情。課前,筆者播放了一個央視的視頻短片,介紹目前我國釣魚島形勢:隨著日本右翼勢力的急劇抬頭,侵我主權(quán)、占我領(lǐng)土的野心膨脹,屢次侵犯我釣魚島領(lǐng)空、領(lǐng)海……看完后,筆者讓學(xué)生結(jié)合愛國課文所學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā栴}一出,學(xué)生愛國之情、痛恨日本右翼之意溢于言表。男生一致表示,只要祖國需要,隨時可以肩負起“匹夫之責”;女生也紛紛表態(tài),一定不能讓日本侵華的局面再次出現(xiàn),為了祖國的發(fā)展興旺,要奮發(fā)向上,立志振興中華!這樣一來,由于社會時事熱點的引入,學(xué)生的愛國德育目標圓滿完成。
總之,語文教學(xué)方法多多,難可俱陳,需要教師認真揣摩、不斷總結(jié),長此以往,必然能夠讓語文課堂春光熠熠。