被手機奴役的生活

文/本刊記者 程新友

“世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話。而當(dāng)這句話成為現(xiàn)實時，多少會讓人感覺有一些悲涼。人們感慨當(dāng)下社會大眾被手機奴役的現(xiàn)狀：這個年代，不輕易向命運低頭的人，都輕易地向手機低頭了。當(dāng)越來越多的人成了“手機控”、“手機人”的時候，我們不得不思考一個問題：原本手機只是我們的一個附屬品，為何我們反過來成為了手機的“奴隸”？

馮小剛的電影《手機》道出：“手機好像有生命，它對使用手機的人產(chǎn)生一種控制。”科技本為方便人們的生活，為人們的交流提供便當(dāng)，但手機卻帶來人們相聚時的無語和隔膜。特殊“第三者”的如影隨形，成了社交中普遍的痛。

處處“低頭族”

在我們身邊，存在太多類似場景：地鐵、公交上，甚至是偌大的會議室中，到處充斥著“低頭族”，人手一臺iPhone、iPad的景象，這已然成為都市生活的一道風(fēng)景。人們只要一有空擋，整個人立刻融入那虛擬天地里，或用微信和朋友聊天，或者玩游戲、刷微博。君不見，朋友聚會時玩手機，公司開會時玩手機，搭乘地鐵時玩手機，走路時玩手機，甚至好不容易出游欣賞風(fēng)景時，還不忘拿手機玩微博直播。

自1973年美國摩托羅拉公司工程技術(shù)員馬丁·庫帕用自己發(fā)明的約有兩塊磚頭大的無線電話撥出世界上第一通移動電話，手機進入人類社會已有四十年。一方面，隨著科技的發(fā)展，手機越來越輕便，越來越普及，越來越智能化；另一方面，伴隨手機科技的日新月異，一些人卻陷入過度依賴手機的困境。這種困境改變了許多人的行為習(xí)慣，甚至影響了人與人之間的情感方式、日常生活。夫妻之間因一方癡迷于手機游戲缺乏交流致情感冷漠，家庭成員因過分依賴手機而失和，公司里因員工難戒手機而致效率低下，孩子因癡迷手機讓家長為教育犯難……一位網(wǎng)友寫微博表示：“都是手機惹的禍，假如我們都回到?jīng)]有手機的時代，我們的感情會不會不那么容易受傷。”

人們似乎被手機、網(wǎng)絡(luò)這張?zhí)摂M的大網(wǎng)罩住，掙脫不開，或者說是不想掙脫開。聚會時，話還沒說幾句，便一個個地開始玩手機，至于大家一起談?wù)勑囊沧兊脽o足輕重了，全然忘了最初聚會的目的；明明大家感情不錯，四目相對時卻無話可說，尷尬得只好在手機上有一句沒一句地和未曾謀面的網(wǎng)友聊天；面對一盤菜時，非要第一時間拿手機拍下來發(fā)到微博或微信上，但其實在網(wǎng)上圍觀、評論的也主要是身邊圍著這道菜的那幾個人……

碎片時間的碎片利用

每天早晨八點，王香準(zhǔn)時擠上地鐵，剛一站定，就習(xí)慣性地掏出了手機。看新聞、刷微博是她上班路上雷打不動的項目。

有了手機的陪伴，原本漫長的路途變得不那么難熬了。偶然有一兩次忘帶手機，或者手機電量不足，她就會心煩氣躁，這么漫長的路途要怎么打發(fā)？她偶爾也會懷念以前對著窗外發(fā)呆的日子，只是那樣的心情已經(jīng)找不到了。

在報社工作的李靜抱怨，越來越不喜歡參加各種聚會了，因為入座后，大家?guī)缀鯖]什么話題，人人抱著手機滑來滑去，氣氛冷得要命。“這樣的聚會還有什么意義？”

在這樣一個快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，上班路線的拉長，使得屬于個人的整塊時間越來越少，取而代之的是碎片化的私人時間。以智能手機為代表的數(shù)字終端提供了豐富的程序應(yīng)用，恰巧可以填充這些零敲碎打的時間，就像是瞌睡遇到了枕頭，兩者一拍即合。

“科技本身是沒有問題的，問題出在我們對待它的態(tài)度上。”李靜承認，智能手機帶來了很多便捷，例如，菜譜軟件就給了她很多啟發(fā)，手機地圖也讓她出門更便利，更別提她最喜歡的網(wǎng)購，如今通過手機就能支付……

為什么手機閱讀這么流行？人們總是在說，最近太忙，都沒空做這做那，都沒空好好靜下心來。所以，快餐閱讀和不求甚解成為選擇。很多人會抽出空隙，拿出手機，帶著滾輪，在一分鐘之內(nèi)讀完，因為他們太忙，因為跟他們不相關(guān)。這樣，手機閱讀的方便與碎片化滿足快節(jié)奏的現(xiàn)代人的需求。

喜歡用手機閱讀的林靜說：“書本太重了，帶出來逛街很不便當(dāng)。書店里有很多書，固然那些書很多都是經(jīng)典好書，但對我們這些整天忙碌的人來說，去閱讀那些經(jīng)典是需要精神的。”她認為用手機閱讀，其實是淺閱讀，或者說是泛閱讀。她對書的喜好普遍。言情、都市、玄幻、穿越等，她都喜歡看。自從喜歡上了手機閱讀，她就擺脫了“出門背書的繁重”，如今她將一半的閱讀時間花在了手機上。

手機閱讀由于它的為所欲為和便當(dāng)快捷，備受讀者喜歡。在它的擁躉中，不乏每天在路途上消耗不少時間的上班族。“我曾經(jīng)在公交車上讀了好幾本電子書。假如你帶書，只可能帶一本，假如不美觀，你還得在公交車上硬著頭皮看。”但假如運用手機閱讀，它像是一座圖書館在等著你挑。林靜發(fā)現(xiàn)，像她這種應(yīng)用等車和坐車時間用手機閱讀的人還真不少，在她周圍，“除了開車上班的，大多數(shù)人都有手機閱讀。”

在王路平教授看來，出現(xiàn)這一現(xiàn)象最核心的因素是“浮躁”的時代氣息。“人們靜不下心來。為什么靜不下心來呢？這個時代讓人不得不浮躁。時代氣息浮躁功利，加上成功的標(biāo)準(zhǔn)單一，人就難以沉下心去讀書、思考，沉淀出定見來，反而就容易變得攀比、跟風(fēng)、盲從，生怕被這個時代拋棄。為此，在人們不得不貪多求快地占有、傳播信息資源，碎片化閱讀當(dāng)然是首選。”王路平說，有時候我們得減慢腳步、跳出這個時代看一看，才能看得清楚，小心別被時代裹挾住了還不自知。

這種手機碎片化閱讀，其特點和其出現(xiàn)的原因在于“便利”兩個字，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，便利的閱讀方式有利于知識的普及，有利于知識面的拓寬。這個社會進步得太快了，只靠看書來補充知識，已經(jīng)跟不上知識更新的速度了。“但是，任何事物都有其兩面性。”在王路平教授看來，碎片化閱讀的“利”和“弊”是共生關(guān)系：在信息時代，信息豐富多元，碎片化閱讀促進了大家交流，人與人之間的交集多了；但人們多憑借表層化的話題交流的，不利于形成深層次的思想共識；碎片化閱讀帶來海量信息的背后，是知識來源的隨意和不可考……

人際敵不過人機

“現(xiàn)在想想挺后悔的，父母一直盼著我們?nèi)コ灶D飯，沒想到會弄成這樣。”王明講述了他前段時間發(fā)生的一件事，這件事讓他后悔不已。

“除夕晚上，我們一大家子吃晚飯。說實話，平時大家都忙，這種機會不算多，兩位老人就盼著孩子們一起吃頓飯。”王先生說，晚上六點半，家人們都趕到老人家中，“年輕人湊一塊就喜歡研究手機，分享什么游戲好玩，而我也在一旁刷微博。”吃晚飯時，全家人都圍在了桌前。看到家庭團圓，老人自然很高興，一時興起喝了點酒。

“吃飯時，父母倒是挺想和我們說話，不時問我的工作情況。當(dāng)時，我們都把手機放在飯桌上，大家都時不時地看看手機。后來弟妹們吃飽了，就轉(zhuǎn)身拿起手機繼續(xù)玩游戲，而我則時不時地回復(fù)朋友的微博。”

老人屢次想和我們交流，但是我們卻并不在意，只顧著低頭玩手機，老人開始不高興了。“看我們都不和他說話，老人說了一句‘你們就和手機過吧’，說完之后摔了眼前的一個盤子，生氣地回了房間。”原本其樂融融的家庭聚會場面，立刻變得尷尬無比。“我父親屬于比較暴躁的性格，見我們只玩手機不和他說話，問了一些問題我們又沒搭理他，一時上火摔了盤子。后來我們也趕緊收起手機，輪流進屋勸說，這才平息了他的怒氣。”

“本來是很開心的家宴，沒想到會成了這樣。”事后他也很懊惱，“父母就盼著我們一家團圓吃頓飯，我也理解他那晚為什么會如此生氣。”他切身體會到了網(wǎng)上流傳很廣的那句話，“世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”

小伍今年28歲，丈夫阿俊大她四歲。兩人結(jié)婚已有五年多，小孩也四歲了。但這五年多來，阿俊可沒少對小伍抱怨：她自懷孕辭職保胎，到生下小孩后，就一直以照顧小孩為由而沒去找工作。誰知她壓根就沒有真正地全身心去照顧小孩，而是把大部分時間花在了電腦和手機上。

為了解悶，小伍買了個蘋果手機。這下好了，刷微博、搖微信成了她生活的全部。平時終日擺弄手機，跟丈夫說話也懶得搭理，總是只回一句“嗯，哦”。次數(shù)一多，阿俊實在忍不了了，爭吵增多，冷戰(zhàn)加劇。今年剛過完年，阿俊就到了法院起訴要求跟她離婚。這日子真是沒法過了！上了法庭，小伍說自己不愛說話，卻發(fā)現(xiàn)自己在虛擬世界中能說會道。“網(wǎng)絡(luò)中，微信也好，微博也好，發(fā)言其實就是打字，我覺得自己更能駕馭文字表達。”

戲劇性的一幕發(fā)生在法庭上。“她微博上粉絲有好幾百個，但現(xiàn)實生活中朋友卻寥寥無幾。”阿俊說著說著，突然大喊一聲：“法官你看她現(xiàn)在還在玩手機！”

法官一看，果然，小伍坐在一邊低頭看手機，優(yōu)哉地刷著屏幕。這讓法官也忍不住當(dāng)場批評了小伍：“開庭時不準(zhǔn)使用手機，這是法庭紀(jì)律。”

見小伍紅著臉認了錯，法官也趁機做起了工作：“手機再好玩，也不能當(dāng)飯吃，日子不是這么過的，你收獲了虛擬世界里的友情和虛榮，眼看就要把現(xiàn)實生活中的婚姻和幸福犧牲掉了。”調(diào)解時，小伍承認了自己的錯誤，并表示不管是為了自己還是為了孩子，都不愿離婚。阿俊的心也軟了，最終兩人調(diào)解和好。

事實上，“低頭族”已經(jīng)成為一種全球現(xiàn)象。美國的一項調(diào)查顯示，每位智能手機用戶平均每天查看手機的次數(shù)高達34次，連大名鼎鼎的Facebook創(chuàng)始人扎克伯格的妻子也坦陳，自己是個“低頭族”，每隔五秒就會不由自主地查看手機。

不少網(wǎng)友也坦陳，和身邊的親朋好友越來越?jīng)]話說，對網(wǎng)上那些熱點話題卻是窮追不舍，其實自己也明白，這些信息左右不了目前的生活狀態(tài)，但還是忍不住一再關(guān)注。

數(shù)字終端帶來便捷的同時，也讓我們漸漸遠離了面對面的溫暖。心理專家指出，對數(shù)字終端的依賴，和現(xiàn)代人渴望歸屬感、認同感有關(guān)。在一個人人都以擁有智能手機為榮的時代，不能及時跟進的代價或許就是被大多數(shù)人拋棄。

由此，我們很容易理解，在一個相對封閉的空間里，只要有一個人掏出手機，其他人就會心照不宣地回應(yīng)。更深層次的原因，還是都市人揮之不去的孤獨感。故鄉(xiāng)遠在他鄉(xiāng)，親友散落天涯，表面上呼朋喚友熱鬧非凡，實則找不到一個可以放心傾訴的對象。相比復(fù)雜的人際關(guān)系，數(shù)字終端要單純得多，無需和人發(fā)生實際接觸，又能最大限度地實現(xiàn)社會交往。

“請?zhí)鹉愕念^來”

“最近我也發(fā)現(xiàn)，不論什么群體，很多人都喜歡抱著手機玩，而且以年輕人居多，手機成為了生活中依賴的東西。造成這種現(xiàn)狀的原因，首先與內(nèi)心太空虛、浮躁有關(guān)，正因為內(nèi)心空虛所以需要有東西來填充，而手機恰恰起到了填充的作用。面對面的溝通是最直接的，與親朋好友相處時都在玩手機，必然會影響親朋之間的關(guān)系。”研究心理學(xué)的李成云說，生活不充實、生活太單一都是造成內(nèi)心空虛的原因。

另外，很多年輕人不會欣賞身邊的事物，不會獨處。獨處是一種能力，現(xiàn)在的年輕人成長的環(huán)境大多在父母的寵愛之下，環(huán)境比較單一，缺少欣賞周圍人和事的能力，一旦獨處時就受不了了，甚至有人會恐懼獨處，所以手機再次起到了填充作用。

很多人已經(jīng)發(fā)展到了各個場合都不能離開手機，對此李教授建議，不妨讓自己鍛煉一下獨處的能力，戒掉手機癮。“獨處會讓人心平靜下來，學(xué)會思考和欣賞，所以大家可以把手機放到一邊，在一個安靜的環(huán)境里單獨待一會，慢慢培養(yǎng)這種能力，這有利于戒掉對手機的過分依賴。”

心理專家袁林方指出，許多年輕人在工作、學(xué)習(xí)時間也要忍不住玩手機，發(fā)微博、看微信，一天24小時QQ不下線，隨時隨地聊天，還有的吃飯、睡覺、上廁所都要捧著心愛的手機。“長期玩手機不僅對身體有很大損傷，如視力下降、腰椎頸椎酸痛、消化不良等，而且長時間把自己封閉在一個孤立的虛擬空間中，也會對個人的心理健康造成負面影響，如自閉、冷漠、抑郁、焦慮、人際關(guān)系緊張等。”袁林方認為，對于手機這個目前必不可少的通訊工具，我們應(yīng)該理性使用，讓它給生活帶來便捷和樂趣，而不是制造問題和麻煩。

在各類場合沉迷于擺弄手機等電子產(chǎn)品者的“低頭族”，他們對周邊冷漠，不屑交流，無視禮儀。國際權(quán)威的思緯市場研究公司對11國、8000余位訪眾調(diào)查：超過1/4人認為手機比錢包更重要，1/3人表示“離開手機無法生活”，2/3受訪者睡覺時不關(guān)手機，3/4人會隨身攜帶手機。按國際電信聯(lián)盟全球手機用戶60億（中國10億）總量，那么至少有20億人每天與手機“捆綁著”過日子。

馮小剛的電影《手機》道出：“手機好像有生命，它對使用手機的人產(chǎn)生一種控制。”科技本為方便人們的生活，為人們的交流提供便當(dāng)，但手機卻帶來人們相聚時的無語和隔膜。特殊“第三者”的如影隨形，成了社交中普遍的痛。

中國劇烈變化的社會，讓社會心態(tài)、人際關(guān)系、倫理道德轉(zhuǎn)型迅猛而持久。大城市生活更有“事事要競爭、時時搶機會、隨時會落敗”的不確定性壓力，微弱個體身陷種種無力、無助、無奈感之中，因此，人們?nèi)巧狭恕半娮佣景a”——其以高科技瞄準(zhǔn)人性弱點，侵蝕社會精神、信仰、意志、倫理、習(xí)慣等文化肌體的健康。這種被手機“綁架”的悲哀上演著一種主體被所創(chuàng)造客體掌控的荒誕，這也許就是馬克思所說的“異化”。面對事態(tài)，我們不應(yīng)放任無為，要主動積極地科學(xué)應(yīng)對，拒絕變成“手機人”，擺脫對手機的病態(tài)依賴，重新仰望星空、腳踏實地、心有陽光、擁抱親情，使自己和生活更美好。