文化逆輸入視角下池田大作的教育觀

李 爽

(吉林師范大學博達學院，吉林 四平 136000)

一、解題“逆輸入”

日本的古代文化一直受著中國古代文化的影響，可以說中國古代的文化一直對日本的古代文化起著文化哺育的作用。然而，近代以來，中日文化的交流，出現了截然相反的局面，被日本所引進、吸納和消化過的文化，波瀾壯闊地流入中國，并對中國的社會轉型、對中國的現代化進程，產生廣泛、深刻和持久的影響。［1］當今在中國現代的漢語中我們所使用的諸多方面的名詞與術語絕大多數是來源于日語的“外來語”，是從日本輸入的，比如:美學、哲學、思想、文化、文明、健康、觀念、討論、實驗、歸納、演繹、電話、俱樂部……。可以看出這些常用的名詞、概念已廣泛地應用于中國的各個領域，可以說參透于每個領域的方方面面。這些詞語，據一些學者的不完全統計，數量已占70%左右。如果說，在古代是中國文化哺育著日本文化，那么在近代，則是日本對中國進行著“反哺”。如今在中日文化上所呈現的這種局面也可謂是日本文化的“逆輸入”現象。

“逆輸入”這一詞語的表達，曾經在遷善之助的名著《海外交通史話》第五章中出現。為了專門敘述日本向中國輸出文化，他找不到合適的詞匯來表述，結果取了個怪怪的題目《日宋僧與日本文化的逆輸入》。例:“奈良時代前后，一味吸收中國文化，唯以模仿為是。進入藤原時代，漸次發揮我大和民族特長，不僅顯露日本文化獨立端倪，而且向中國輸出文化。雖然數量微不足道，但足令人稱快哉”。［2］

逆輸入 (ぎゃくゆにゅう)在スーパー大辭林中解釋為:一度輸出した製品を輸入すること。また、海外に進出した現地法人の製品を輸入すること。

從上面的敘述我們也可以看出，“逆輸入”或等同于“輸出”，不過這些文化是在吸收中國文化的基礎上，經過本土化再“出口”、“輸出”，反饋到中國。

二、“破門而入”的池田大作

日本民族是一個勇于和善于吸收外來文化的民族，今天的日本文化是傳統的日本文化和外來文化在不斷接觸、交織、融合的過程中逐漸形成的。［3］但是我們知道架構日本文化的主載體是日本的神道和中國的儒學，它們構成了日本文化的本質內涵。［4］作為具有同質文化的文化交流，日本文化的逆輸入對于中國的發展扮演著重要的角色，日本文化的逆輸入對中國的發展起著怎樣的推動作用，已引起了高度關注。因此，本文試圖通過對受孔子、墨子等人思想影響較深且熱衷于中國傳統文化研究的池田大作的教育觀等主要思想的介紹與闡述，旨在加深對日本文化逆輸入的討論與分析，希望池田先生的文化逆輸入對加速中國的現代化進程，發揮較為強大的文化反哺作用。

2012年是中日邦交正常化40周年，這也是兩國關系發展中具有重要意義的一年。中日邦交40年以來，人們不會忘記為建立中日人民的友好關系以及為中日邦交正常化所作出巨大貢獻的池田大作先生。池田大作是日本創價學會名譽會長、國際創價學會會長，是中日友好關系與中日邦交正常化的開創性倡導者和踐行者，為促進中日人民友好作出了巨大貢獻。多次訪問中國并受到國家多位領導人的接見。獲得“中國文化交流貢獻獎”等多項獎。

池田大作是一名社會活動家，是中日友好的和平大使。對中國傳統文化情有獨鐘，有著較為深入的研究，并受孔子等人的思想影響較深。如，孔子的“仁者愛人”與池田的“以生命眼光”看人，均以“人”為中心，以“愛人”為旨歸，提倡一種普遍的人類之愛。孔儒的忠恕之道與池田的人生哲學所強調的人與人、國與國之間的理解、信任、尊重和寬容，更彰顯了以人道主義和平思想為基石的普世價值”。［5］這些中國傳統文化中的孔儒思想與價值對于池田大作思想、價值、文化研究影響較多。池田大作更是一位杰出的思想家、教育家、哲學家和文學家，他的很多著作作為世界和平發展的寶貴精神財富已被許多國家翻譯出版。諸如《二十一世紀的對話》、《暢談東方智慧》、《人生問答》、《人間革命》及《世界市民的對話》等作品。這些著作與對談集中體現了他的教育觀等主要思想。

三、“以人為本”的教育觀

池田大作指出:“現代教育陷入功利主義，這種風氣帶來兩個弊病，一個是學問成了政治和經濟的工具，失掉了應有的主動性，因而也失去了尊嚴性;另一個是認為只有實利的知識與技術才有價值，所以做這種學問研究的人都成了知識與技術的奴隸，因此產生的結果是人類尊嚴的喪失”。［6］成了工具的教育，必將會失去尊嚴，知識與學問的真正價值也將無從體現，更不會找到“人”的蹤跡。在社會、國家發展的過程中教育是永遠的課題。一個注重知識文化、一個關注于教育并將教育作為社會發展的長期課題的國家，才是真正的屬于“人”的國家，這樣的國家也必將會有更好的發展。為此，池田大作先生提出了“以人為本”的教育理念。認為一切要以人為根本出發點，一切要以追求人的自身發展為目標。這一理念，可以說是時代教育的產物，順應了人的稟賦，更關注于人的發展。

(一)教育目的

教育關系著青少年的發展，關系著一個國家、一個民族乃至整個人類社會的未來發展。因此，關于教育的目的，池田大作強調教育的主要目的是培育青少年，關懷下一時代人的，并培養能夠承擔下一時代重任的人。因為教育的種種功能與作用是必須要通過培養能承擔重任的人的參與才會實現的。關于創價大學的教育理念，池田大作曾經作過規定，那就是要成為“人”的教育的高等學府。他認為，大學更重要的還是最高的人的教育場所。教育的目的是在于人的形成和人的建設，可以認為這是無需多談的。［7］

教育是對人生意義的追求。教育的目的并不是國家、社會、政治、經濟、世界和文明等;教育的根本在于說明和回答人類應當怎樣存在，人生應該怎樣度過這些人類最重要的問題，人類可以從教育中得到很大的實利效果，但這終歸是作為結果而自然形成的，不是教育應有的狀況，或者說，不是教育自覺追求的目的。［8］在池田大作對于教育的目的與思想的論述中，我們可以看出，教育是關于培養承擔未來、創造未來的“人”的事業，是為了探究人類如何存在，如何使人獲得幸福，體現了教育的目的是對人生意義的追求。

(二)教育內容

池田大作關于教育內容方面體現出的是人本的精神。他認為，傳授知識固然重要，更重要的還是智慧和人格的修養。［9］教育的終極目標是造就“人”，對于人類來說，廣博的知識固然重要，但智慧、人格、心靈和情感方面的修養更為重要。［10］知識教育與人格的修養，不能有偏向，應兩者具備，才能得到真正的發揮。池田大作雖然不反對知識教育，但是他反對機械的知識教育和一味的知識輸入的教育。教育不但要注重文化與知識的學習，而且要更注重良知與人格修養的培養。如此我們培養與教育出來的人，才可能成為全面發展的人和社會真正需要的人。由此，我們可以看出教育的內容不僅要傳授知識，更要啟迪智慧、健全人格、感化心靈、培養情感，促進人的全面自由的發展。

(三)教育方法

在池田大作的教育方法中，一直秉承著創價教育的核心理念，就是“尊重個性”、“創造價值”、“幸福”等。在一定程度上教師與學生要呈現出一種互相尊重、共同成長的局面。教育就是要堅持以學生為主體，以教師為主導，因為這樣，才能取得更好的教育效果。只有充分發揮教師在教育中的作用，尊重學生，因材施教，建立起學校與家庭以及與社會等多位一體的教育體系，這樣的教育方法，才能培養出能夠承擔下一時代重任的人。

從以上論述與分析中，我們可以看出，池田大作以人為本的教育觀體現了東方人文思想與文化的內涵。對于我國學校在關于青少年的教育方面有一定的啟示作用和借鑒意義。教育的目的是對人生意義的追求，是關于人的事業;教育要尊重青少年的個性與人性，注重人的全面自由的發展。這關系著我們在教育過程中傳授什么內容、采取什么樣的教育方法，以及我們培養出什么樣的人才。這就要求我們在學校這塊教育陣地上要發揮德育功能，培養青少年的道德自律和道德實踐意識。引領青少年在良知與人格修養培養方面的成長。另外，在教育內容與教育方法上，要一改以往的內容枯燥乏味、形式單一，教育方法的生搬硬套等諸多癥結。要更多地尊重青少年的人性的教育內容，尊重其尊嚴，關注其情感，應該鼓勵青少年有不同的人生追求，特別是關于精神層面與物質層面的各種需求。這要求在教育內容的選擇上要更加寬泛與自由，在教育方法上的選擇要充分尊重青少年的個性，因材施教，調動其學習的熱情，發揮教師的主導作用，實現對學校、家庭、社會等多位一體的教育體系構建。

四、結語

文化逆輸入反映了中日文化的特殊復雜的關系。我們在反思日本文化逆輸入的同時，要肯定日本文化逆輸入對中國的現代化進程的積極作用，以便在更深的層面上認識和反觀自身文化。對池田大作的教育觀的挖掘，對于現在中國的發展具有一定的作用與啟示，以及非常重要的當代意義。池田大作的教育觀采擷了東方的智慧與文明，他的文化逆輸入對于中國的發展既有著不謀而合之處又有著文化反哺的推動作用。

［1］王彬彬.吐不盡的狼奶——近代以來日本對中國“文化反哺”的反思［A］.南京大學中國現代文學研究中心，韓國中國現代文學學會.全球化格局下的現代文學:中國與東亞［C］.國際學術研討會論文提要匯編，2003.

［2］遷善之助.海外交通史括［M］.內外睿籍株式會社，1930.30.

［3］王昌沛.論日本文化的兼容與傳承［J］.山西師大學報(社會科學版)，2005，32(6):124.

［4］章晴文.關于日本文化本質屬性的思考［J］.合肥工業大學學報(社會科學版)，2004，18(1):83.

［5］黃順力.池田大作的和平思想與孔墨學說［J］.廈門大學學報(哲學社會科學版)，2005，(6):100.

［6］［8］湯因比，池田大作.展望二十一世紀— —湯因比與池田大作對話錄(中譯本)［M］.北京:國際文化出版公司，1985.59.60.

［7］［9］池田大作，松下幸之助.卞立強譯.人生問答［M］.北京:中國文聯出版社，2000.330－332.334.

［10］池田大作.21世紀的警鐘［M］.北京:中國廣播出版社，1988.151.