《北夢瑣言》詞語研究與《漢語大詞典》立目拾遺

雷冬平，李 高

（湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

《漢語大詞典》［1］（以下簡稱《大詞典》）作為目前最大規(guī)模的語文工具書，以“古今兼收，源流并重”為編纂原則，從古今數(shù)千種漢語典籍著作中廣泛收詞，力求體現(xiàn)詞匯的歷史源流演變。但由于涉及內(nèi)容甚為豐富，跨越古今，所以仍存在諸多不足之處，其中以詞目漏收最為明顯?！侗眽衄嵮浴罚?］是一部唐五代筆記小說集，全書共有20卷，包含諸多文人士大夫言行與政治史實，為研究晚唐五代史提供了可貴材料，也為專書詞匯研究提供了豐富的語言材料。到目前為止，對《北夢瑣言》詞匯研究的作品不多，且主要集中在比較研究上，將詞語研究與《大詞典》修訂結(jié)合起來的研究尤少。本文在研究《北夢瑣言》詞語的基礎(chǔ)上，提出一些尚未被《大詞典》所收錄的新詞，并對其進(jìn)行考證，以期對《大詞典》的修訂完善貢獻(xiàn)綿薄之力，以下聊舉十例以就教于大方之家：

1.【病瘠】

怠數(shù)年，李茵病瘠，有道士言其面有邪氣。（《北夢瑣言·云芳子魂事李茵》卷九）

按：“病瘠”意為“病重致瘦”。是說“過了幾年之后，李茵病得很瘦了，有道士說他面有邪氣”。《說文解字·疒部》：“病，疾加也?！薄队衿ゐ诓俊罚骸安。采跻??！笨梢姟安　痹诠耪Z中為“重病”?！榜ぁ眲t有“瘦弱”義，如《左傳·襄公二十一年》：“［申叔豫］遂以疾病……楚子使醫(yī)視之，復(fù)曰：‘瘠則甚也，而血氣未動。’”杜預(yù)注：“瘠，瘦也。”唐·韓愈《雜說》之二：“善醫(yī)者不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣?！惫省安●ぁ庇小安≈刂率荨敝x。如宋·范成大《吳郡志》卷四十五：“久而心疑之，又病瘠?！薄端问贰け臼罚骸笆耨R送京師，道遠(yuǎn)多病瘠。”《元史·烏古孫良楨列傳》：“晚歲病瘠，數(shù)謁告，病益侵，遂卒?！泵鳌ば旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》卷四十四：“臨賑無法，則強壯先得，孱弱空手，甚至病瘠者且踐踏而死矣?！鼻濉て阉升g《聊齋志異·董生》卷二：“居數(shù)日，迷罔病瘠?！薄洞笤~典》收錄了“病乏”“病弱”“病革”等同構(gòu)詞，當(dāng)補收“病瘠”一詞。

2.【池湟】

是邑也，池湟堅牢，人心獷悍，晝夜攻擊以至疲竭。（《北夢瑣言·梁祖圍棗強事》卷十六）

按：此例“池湟”義為“護(hù)城河”。因“池”有“護(hù)城河”義，如《詩經(jīng)·陳風(fēng)》有：“東門之池，可以漚麻。”孔傳：“池，城池也?！薄睹献印す珜O丑下》：“城非不高也，池非不深也，兵草非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也?！倍颁摇币嘤小白o(hù)城河”之義，《文選·枚乘〈七發(fā)〉》：“黃池紆曲。”唐·李善注：“黃當(dāng)為湟。湟，城池也。”“城池”即“護(hù)城河”。元·劉祁《歸潛志》卷十一：“新棄馬逾城，二人者遽命將追及，墮湟水中，斬其首?！惫省俺劁摇笔怯蓛蓚€都表示“城池”義的單音節(jié)語素復(fù)合而成的并列雙音詞，詞義仍然是“護(hù)城河”，如《全唐文》卷二百五：“韜軼蓬萊，池湟環(huán)渤，載隆法寶，大啟群迷?！薄独钐兹肪矶澹骸凹确陟`仙，久馴擾于池湟。”宋·王欽若《冊府元龜》：“乃趨貝州與晉軍遇于堂邑，邀擊，卻之，追北五十馀里，遂軍于莘縣。增城壘浚池湟，自華及河筑甬道以通餉路?！薄端囄念惥邸肪砣撸骸胺颥I玉致美，不為池湟之寶；桂椒信芳，而非園林之實。”以上四例之“池湟”皆為“護(hù)城河”義，故《大詞典》當(dāng)補錄。

3.【忿狷】

于是宰臣?xì)w中書貶其官，示小懲也。又嘗忿狷，擠其弟落井，外議喧然。（《北夢瑣言·孟弘微躁妄》卷九）

按：此例“忿狷”指“憤恨，急躁”。該詞為兩個近義語素“忿”與“狷”并列復(fù)合而成。其中“忿”有“憤怒，怨恨”義，如《周易·損》有：“君子以懲忿室欲?！睗h·鄒陽《獄中上書自明》：“此鮑焦所以忿于世，而不留富貴之樂也?！薄搬眲t有“偏急”義，如《漢書·劉輔傳》：“臣聞明王垂寬容之聽，崇諫爭之官，廣開忠直之路，不罪狂狷之言?！鳖亷煿抛ⅲ骸搬?，急也。”《文選·潘岳〈射雉賦〉》：“若夫多疑少決，膽劣心狷?！崩钌谱⒁墩f文解字》：“狷，急也。”唐·杜牧《長安送友人游湖南》：“子性劇弘和，愚衷深褊狷?！笨芍?，復(fù)合詞“忿狷”義為“憤恨，急躁”。“忿狷”早在中古時期已見用例，西晉·聶承遠(yuǎn)譯《佛說超日明三昧經(jīng)》卷上：“菩薩忍辱，天人樂順?；掎吡顭o纖介?！贝死f的是菩薩能忍受恥辱，天和人才能快樂安順，才能令憤恨急躁的人沒有絲毫的過錯。《世說新語》中就有《忿狷》篇，其中收錄了八則故事，多是因小事而生氣、仇視或性急的事例，如第八則故事：“桓南郡小兒時，與諸從兄弟各養(yǎng)鵝共斗。南郡鵝每不如，甚以為忿。乃夜往鵝欄間，取諸兄弟鵝悉殺之。”唐·李翰《蒙求》：“洪喬擲水，陳泰掛壁。王述忿狷。荀粲惑溺。”此例說的是古代的幾個名人，其中王述性格急躁，而荀粲則沉溺感情不能自拔。清·潘永因《宋稗類鈔》卷二：“躁競，以躁競則必忿狷也?！贝死旧砭褪菍Α胺掎钡慕忉?，說明“忿狷”含有急躁之義。同時，《大詞典》釋“忿躁”與“忿速”為“憤怒急躁”，那么，也應(yīng)該收錄同義同構(gòu)詞“忿狷”。

4.【規(guī)贊】

有孔目官賀隱者，亦返俗僧也，端貞儉約，始為腹心，凡有闕政，賴其規(guī)贊。（《北夢瑣言·成令公為蛇繞身》卷四）

按：“規(guī)贊”意為“規(guī)諫輔佐”?！耙?guī)”有“規(guī)勸，諫諍”義，如《左傳·襄公十一年》：“思則有備，有備無患，敢以此規(guī)。”唐·元稹《崔郾授諫議大夫制》：“夫以朕之不敏不明，托于人上，月環(huán)而其七，而善惡蔑聞。豈諫爭之臣，未盡規(guī)于不德耶？”而“贊”有“輔助，幫助”義，如《尚書·大禹謨》：“益贊于禹曰：‘惟德動天，無遠(yuǎn)弗屆?！笨讉鳎骸百潱?。”晉·潘岳《夏侯常侍誄》：“內(nèi)贊兩宮，外宰黎蒸。”宋·陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“南齊武帝崩，郁林王即位，明帝謀廢立，右仆射王晏盡力相之。從弟思遠(yuǎn)謂晏曰：‘兄荷武帝厚恩，一旦贊人如此事，何以自立？’”因此，雙音節(jié)復(fù)合詞“規(guī)贊”之詞義為兩個單音節(jié)語素的疊加，即“規(guī)諫輔佐”義，如《南齊書·始安貞王道生列傳》：“高宗輔政，遙光好天文候道，密懷規(guī)贊。”《漢魏南北朝墓志選·魏故龍驤將軍洛州李使君墓志》：“水土之務(wù)，平和實難，規(guī)贊均明，無思不治?！彼巍に抉R光《資治通鑒》卷二百七十九：“帝深以時事為憂，嘗從容讓盧文紀(jì)等以無所規(guī)贊?！鼻濉ぎ呫洹独m(xù)資治通鑒》卷一百三十六：“足下以書生為人幕府，不能以此事規(guī)贊主帥，而反咎主人以不斂于民，豈不異哉！”以上四例皆“規(guī)諫輔佐”之義。且《大詞典》將“規(guī)佐”釋之為“規(guī)諫輔佐”，將“規(guī)弼”釋之為“規(guī)劃輔佐”，那么，作為結(jié)構(gòu)相同、意義相同的“規(guī)贊”，《大詞典》當(dāng)補收。

5.【嗟憫】

預(yù)戒軍巡，以犯夜戮之，湘人俱聞，莫不嗟憫。（《北夢瑣言·馬希聲謀殺沈申》逸文卷一）

按：此例“嗟憫”義為“悲嘆哀憐”。因為“嗟”有“嘆息”義，如《易經(jīng)·離》：“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟。兇?！薄对娊?jīng)·周南》：“嗟我懷人，置彼周行。”《后漢書·馮衍傳》：“嗟我思之不遠(yuǎn)兮，豈敗事之可悔？”唐·崔峒《送馮八將軍奏事畢歸滑臺幕府》：“自嘆馬卿常帶疾，還嗟李廣不封侯。”以上“嗟”都是“嘆息，憂嘆”之義。而“憫”有“哀憐”義，如北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·省事》：“然而窮鳥入懷，仁人所憫，洗死士歸我，當(dāng)棄之乎？”唐·韓愈《賀雨表》：“陛下憫茲黎庶，有事山川?！彼巍ね踹~《簡同年刁時中俊卿》：“吏則日飽鮮，誰憫民艱食？”“嗟憫”是由兩個單音近義詞并列復(fù)合構(gòu)成，其義為“悲嘆哀憐”，如《隋書·李文博列傳》：“道衡為司吏大夫，遇之于東都尚書省，甚嗟憫之，遂奏為從事。”《宋史·樊知古列傳》：“視事旬日，憂悸卒，年五十二。上猶嗟憫，賜其子漢公同學(xué)究出身?！庇帧端问贰畹Z列傳》：“礪僦舍委巷中，乘輿不能進(jìn)，步至其第，嗟憫久之?！鼻濉ゎ櫻孜洹度罩洝肪砣骸按私园傩召u兒貼婦錢所為，佛若有知，當(dāng)慈悲嗟憫。罪高浮圖，何功德之有！”清·魏秀仁《花月痕》第十九回：“那壁廂梨花泣盡蘭前粉，這壁廂蝴蝶飛來夢里魂，堪嗟憫！”《大詞典》收錄了“嗟愍”一詞，并釋之為“悲嘆哀憐”，如《魏書·高祖紀(jì)上》：“去秋淫雨，洪水為災(zāi)，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方賑恤?！逼溽屃x和例證皆正確。其實，在“憐憫”義上，“憫”和“愍”是相通的，《大詞典》既然收錄了“嗟愍”一詞，那么，“嗟憫”一詞也應(yīng)該收錄。

6.【年顏】

然于風(fēng)教似亦不可，以其叔侄年顏相似，恕之可耳。（《北夢瑣言·張曙起小悼》卷八）

按：“年顏”在此例中指的是“年齡”?！澳觐仭笔且粋€并列復(fù)合詞，因為“年”為“年紀(jì)，歲數(shù)”義，如《左傳·襄公九年》：“晉侯以公宴于河上，問公年。”三國魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“女年十三，男年八歲，未及成年。”宋·王禹偁《誡諸王詔》：“朝謁之暇，友悌為娛，以德以年，雍雍穆穆?！彼巍ね醢彩独畎住罚骸熬闯嗨勺樱q自不長年?！倍邦仭睘椤叭菝病绷x，如《楚辭·九辯》：“顏淫溢而將罷兮，柯彷佛而委黃。”王逸注：“形貌羸瘦，無潤澤也。”《后漢書·和熹鄧皇后紀(jì)》：“后長七寸三尺，姿顏姝麗，絕異于眾，左右皆驚?！薄段倪x·顏延之〈秋胡詩〉》：“慘凄歲方晏，日落游子顏?！眳蜗蜃ⅲ骸懊考皻q暮，常凄慘煩憂，恐秋胡顏皃日就銷落。”因此“年顏”作為一個并列復(fù)合詞具有“年齡，容貌”之義，只不過該詞在不同的語境中所突出的語素義不一致，如《北夢瑣言》之例，其中“叔侄年顏相似”中“年顏”是指年齡，說的是唐張祎侍郎有愛姬早逝，退朝見幾案上其侄子所作《浣溪沙·枕障熏爐隔繡帷》更觸動思念之情，也就是說這種“謔戲”之作于傳統(tǒng)風(fēng)教是不可以的，但是因為他們叔侄之間的年齡相仿而可以原諒。取“年顏”為“年齡”義的用例很多，如唐·白居易《日漸長，贈周、殷二判官》：“年顏盛壯名未成，官職欲高身已老?！眱删洳捎脤Ρ鹊膶懛ǎ瑥暮缶渲吧硪牙稀笨梢娗熬洹澳觐伿选睘椤澳旮涣姟?，“年顏”在此主要還是突出年齡；有唐·方干《贈山陰崔明府》：“平叔正堪湯餅試，風(fēng)流不合問年顏。”“不合問年顏”當(dāng)為“不應(yīng)該問年齡”之義；再如宋·惠泉集《黃龍慧南禪師語錄·答鄒長者》：“日往月來如擲梭，年顏不覺暗消磨。”此例之“年顏”是指“歲月”，即“年齡”。

值得注意的是“年顏”一詞在突出外貌的語境中，其所表現(xiàn)出來的語義為“容貌”。如白居易《寄同病者》：“年顏日枯槁，時命日蹉跎。”此例“年顏”與“枯槁”搭配，顯然是“容貌”之義；再如白居易《寄王質(zhì)夫》：“年顏漸衰颯，生計仍蕭索?！庇帧锻局懈星铩罚骸肮?jié)物行搖落，年顏坐變衰。”此兩例皆描寫容顏逐漸衰老之義，亦可見“年顏”之“容貌”義。再如宋·吳處厚《青箱雜記》卷九：“久別年顏改，相逢夜話長。”久別重逢關(guān)注得更多的是容貌而非年齡，故“久別年顏改”即是“久別容顏改”之義。

因此，“年顏”雖是一個并列復(fù)合詞，但是在具體的語境中，它會表現(xiàn)出偏義復(fù)詞的特征，而且前后兩個語素的語義都可以因為不同的語義凸顯而淡化。但是我們認(rèn)為《大詞典》沒有必要為“年顏”列出兩義，因為“容顏”和“年齡”是緊密相關(guān)的兩個概念，“容顏老去”從另一個角度來說其實就是“年齡的增長”。故《大詞典》補收“年顏”時，釋之為“年齡，容顏”即可。

7.【謨猷】

有朝士貽書與悰曰：“公以碩大敦厖之德，生于文明之運。矢厥謨猷，出入隆顯?！睒O言譏之，文多不錄。（《北夢瑣言·禿角犀》卷一）

按：“謨猷”指“計謀，計劃，謀略”。如《說文·言部》：“謨，議謀也。”《大詞典》釋“謨”為：計謀，謀略。如《尚書·君牙》第二十七：“嗚呼，丕顯哉，文王謨?！彼浴爸冮唷钡摹爸儭弊忠鉃椤坝嬛\，謀略”?！伴唷币嘤小爸\略，計劃”義，如《爾雅·釋詁上》：“猷，謀也?！彼巍り懹巍独蠈W(xué)庵筆記》卷一：“林自為太學(xué)博士，上章相子厚啟云：‘伏惟門下相公，有猷有為，無相無作?！薄爸冮唷弊鳛橐粋€同義并列復(fù)合名詞，義同“謨”或“猷”義，如唐·令狐德棻《周書·于謹(jǐn)傳》卷十五：“李弼、于謹(jǐn)懷佐時之略，逢啟圣之運，綢繆顧遇，締構(gòu)艱難，帷幄盡其謨猷，方面宣其庸績，擬巨川之舟楫，為大廈之棟梁。”“運籌帷幄”是指在軍帳中決定戰(zhàn)爭謀略，則“帷幄盡其謨猷”就是在軍帳中充分發(fā)揮其出謀劃策的本領(lǐng)，故此“謨猷”為“謀略”義。宋·司馬光《涑水記聞》卷四：“當(dāng)年流落丹心在，自古忠良得路難。必有謨猷裨帝右，直須風(fēng)采動朝端。世間萬事俱塵土，留取功名久遠(yuǎn)看。”此例是說“必定有出謀略的人在皇帝身邊輔佐他”。清·陸以湘《冷廬雜識》卷三：“蓋嘗推原其故，竊見列圣謨猷深遠(yuǎn)，與前人立法定制之善，不可易也?！薄爸冮嗌钸h(yuǎn)”即“謀略深遠(yuǎn)”。從以上幾例中不難看出，“謨猷”有“計謀，謀略”的意思。《大詞典》收錄有“猷慮”、“猷畧”等結(jié)構(gòu)與“謨猷”相似的詞，因此《大詞典》應(yīng)收錄“謨猷”一詞。

8.【庶賤】

又賀襄州趙洪嗣襲書云:“不沐浴佩玉為石祁兆,不登山取符而無恤封。”是顯言其庶賤。（《北夢瑣言·鄭準(zhǔn)集軍書》卷七）

按：此例“庶賤”義為“平民，百姓”?！墩f文解字》：“庶，屋下眾也?！薄笆庇小鞍傩?，平民”義，如《尚書·召誥》：“厥既命殷庶?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸叭笾?，于今為庶。”唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。”而“賤”則有“地位低下的人”之義，如漢·荀悅《漢紀(jì)·文帝紀(jì)上》：“小不得僭大，賤不得逾貴。”“庶”之“平民”義其實也隱含了“地位低下的人”的含義，故“庶”與“賤”在此義上是同義詞，由二者并列構(gòu)成的復(fù)合詞“庶賤”之義則同樣為“平民，百姓”。此義早在漢代已見用例，如漢·陸賈《新語·資質(zhì)第七》：“（天下之名木）無膏澤而光潤生，不刻畫而文章成，上為帝王之御物，下則賜公卿，庶賤而得以備器械?！贝死钦f，天下名木，普通老百姓得到它則用來制成各種用具?！短浇?jīng)》卷八十六：“災(zāi)變異之見，常于曠野民間，庶賤反先知之也。”意為“庶賤”作為平民生活于“曠野民間”，故凡有災(zāi)害變異之現(xiàn)象，他們反而先知道。“庶賤”在其他文獻(xiàn)中的用例較多，具有代表性的有：《梁書·賀琛列傳》：“今言妓之夫，無有等秩，雖復(fù)庶賤微人，皆盛姬姜，務(wù)在貪污，爭飾羅綺?！贝死笆v”與“微人”對舉，可見兩者意思相近。

再者，從“平民，百姓”義可引申為“婢妾”之義，因為兩個義項含有一個共同的源義素“地位低下”，所以當(dāng)“庶賤”用于專指女性時，它的詞義發(fā)生了引申。如《三國志·吳志·孫登列傳》：“初，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩。”“登所生庶賤”之句省略了介詞“于”，即“登所生于庶賤”，“庶賤”之地位低，其所生之子地位則同樣低下。唐·杜佑《通典》卷八十九：“昌母后聘，本非庶賤，橫加抑黜，復(fù)不然矣?！庇帧杜f唐書·李大亮列傳》：“迥秀母氏庶賤而色養(yǎng)過人，其妻崔氏嘗叱其媵婢，母聞之不悅，迥秀即時出之?！贝死钦f，迥秀之母本為婢妾，地位低下，讓迥秀對她太過和顏悅色、孝順，于是他的妻子不滿，罵其母為“婢妾”，因此從后文的“媵婢”可知“庶賤”為“婢妾”之義。

此外，需要指出的是“庶賤”有一個同素逆序詞“賤庶”，《大詞典》收錄了此詞，釋之為“婢妾”，如唐蔣防《霍小玉傳》：“故霍王小女，字小玉，王甚愛之。母曰凈持。凈持即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄。”《大詞典》的釋義和例證是正確的。但是需要指出的是，“賤庶”和“庶賤”一樣，除了有“婢妾”之義外，還具有一個初始義，即“平民，百姓”義，如《唐會要·女國》卷九十九：“雖賤庶之女，盡為家長，猶有數(shù)夫焉，生子皆從母姓?！贝死f為女國之事，在女國中“其俗貴女子，賤丈夫。婦人為吏，男子為軍士。女子貴者，則多有侍男，男子貴不得有侍女?！币簿褪钦f在女國中，女子在社會和家庭中都要高于男子，完全是個女權(quán)社會，而“賤庶”的“婢妾”義完全是來自于男權(quán)的封建社會。所以例中“賤庶之女”不是“婢妾所生之女”，而是“女性中地位低的人（即一般平民百姓）所生之女”義。因此，《大詞典》之“賤庶”條還應(yīng)增加“平民，百姓”的義項，該義項在唐代產(chǎn)生，后代亦有用例，如《遼史·圣宗本紀(jì)八》：“詔兩國舅及南、北王府乃國之貴族，賤庶不得任本部官?！薄百v庶不得任本部官”即“平民百姓不得任本部官”之義。又清·譚嗣同《仁學(xué)·二十七》：“印度自喀私德之名立，分人為四等，上等者世為君卿大夫士，下等者世為賤庶奴虜，至不平等矣。”“下等者世為賤庶奴虜”即“下等人則世代為平民、奴隸”之義。

綜上所述，《大詞典》當(dāng)補錄“庶賤”一詞及其兩個義項，并補錄“賤庶”一詞的“平民、百姓”義。

9.【隙地】

唐崇賢竇公家，罕有名第，璟仆射先人，不善治生，事力甚困。京城內(nèi)有隙地一段，與大閹相鄰，閹貴欲之。（《北夢瑣言·竇家酒炙地》卷十）

按：“隙地”義為“閑田，空地”?！跋丁北玖x為“壁縫，空隙”，如《孟子·滕文公下》：“鉆穴隙相窺，踰墻相從?！薄翱障丁绷x可引申出“空閑”義，如《左傳·隱公五年》：“故春搜、夏苗，秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙講事也?！笨追f達(dá)疏：“隙訓(xùn)閑也。”《南史·徐勉傳》：“文案間隙，員仗躡履，逍遙陋館?！薄墩滞āじ凡俊罚骸跋?，閑暇也?！彼濉だ畹铝帧稄鸟{還京》：“玄覽時乘隙，訓(xùn)旅次山川?！笨梢姟跋兜亍奔础翱盏?，閑田”之義?！跋兜亍币辉~，早在先秦已見用例，如《左傳·哀公十二年》：“宋鄭之間，有隙地焉?！薄短茣肪硎牛骸捌溆鄧膺h(yuǎn)坊，本是隙地?！倍鸥Α洞咦谖臉潆u柵》：“墻東有隙地，可以樹高柵?！卑拙右住对绱和須w》：“草色連延多隙地，鼓聲閑緩少忙人?！倍跑鼹Q《山中寄友人》：“深山多隙地，無力及耕桑?！薄端问贰だ钤蕜t列傳》：“下令安撫司，所治境有隙地悉種榆，久之榆滿塞下?！薄对贰ね醪畡倭袀鳌罚骸笆箍椭粒瑹o所舍，皆館于民，民苦之，伯勝乃擇隙地為館廄，度閑田百頃，募民耕種，以廩餼之?！薄睹魇贰ぽ浄舅摹罚骸笆雷诔?，墾西苑隙地為田，建殿曰無逸?！薄肚迨贰ぐ柼┝袀鳌罚骸耙陨綎|產(chǎn)山綢，疏請令民間就山坡隙地廣植桲欏，免其升科。”根據(jù)以上所舉之例，可知“隙地”為“空地，閑田”義，該詞從先秦到清代都有大量文獻(xiàn)用例，且《大詞典》收錄了“隙屋”等同構(gòu)詞，則當(dāng)補錄“隙地”一詞。

需要指出的是，《大詞典》將“隙屋”釋為“壞漏的屋舍”，無例證。此義是將“隙”理解成了“壁隙，空隙”義，有了空隙的房屋當(dāng)然是壞漏的房屋，但是這種理解得不到文獻(xiàn)例證的支持，如《周禮·秋官·赤犮氏》：“赤犮氏掌除墻屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之。凡隙屋，除其貍蟲?！编嵭ⅲ骸俺龎ξ菡撸x豸藏逃其中者。蜃，大蛤也，搗其炭以坋之則走。”從上例可知，隙屋的處理不是修補墻壁，而是用石灰等消毒，以除去貍蟲，說明“隙屋”并非“壞漏的屋舍”，而應(yīng)解釋為“閑置的屋舍”，這從《大詞典》所收錄的另一詞語“隙宇”的例證中亦可以看出，《大詞典》釋“隙宇”為“隙屋”，如唐·柳宗元《梓人傳》：“裴封叔之第，在光德里。有梓人欵其門，愿傭隟宇而處焉。”此例是說“有匠人敲裴封叔的門，表示愿意被雇傭并愿意住在閑置的房屋中?！庇痔啤ち谠稁X南節(jié)度饗軍堂記》：“問材焉取，則隙宇是遷。”此例是說“如問建饗軍堂的材料從哪里獲取，則去搬遷那些閑置的房屋”。

因此，無論是“隙地”還是“隙屋”與“隙宇”，它們的構(gòu)詞語素“隙”都應(yīng)該是“空閑的、閑置的”之義。那么，《大詞典》就應(yīng)該將“隙地”釋為“空地”，而將“隙屋”與“隙宇”解釋為“閑置的屋舍”。

10.【尋即】

唐干寧中，荊南成令公汭曾為僧，盜據(jù)洙宮，尋即真命。（《北夢瑣言·徐相譏成中令》卷五）

按：此例“尋即”義為“立即”。“尋”有“隨即”義，如《后漢書·邳彤傳》：“彤尋與世祖會信都。”劉淇《助字辨略》卷二：“尋，旋也；隨也。凡相因而及曰尋，猶今之隨即如何也?！碧啤ね醪g《塞下曲》之四：“功熏多被黜，兵馬亦尋分?！彼巍窃赌芨凝S漫錄·事始一》：“自慶歷間，張希文始以圈子標(biāo)記，禮部因之，頗以為便。元佑復(fù)詩賦，嘗加校正，尋又罷?！倍凹础币嗫梢猿洚?dāng)瞬時副詞，義為“便，就”，如《戰(zhàn)國策·楚策一》：“（蘇秦）即陰與燕王謀，破齊共分其地?！薄赌淆R書·魏虜列傳》：“劉昶賂客解奉君于會刺殺僧朗，虜即收奉君誅之，殯斂僧朗，送喪隨靈誕等南歸，厚加贈賻。”《祖堂集》卷二十：“已至十歲，精勤好學(xué)；屬詞詠志，即見凌云?！币虼?，“尋即”這一雙音復(fù)合詞為同義語素并列而成，其詞義與兩個單音節(jié)詞的意義同，歷史文獻(xiàn)用例較多，如《魏書·慕容白曜列傳》：“房崇吉固守升城，尋即潰散。”《舊唐書·高麗列傳》：“在此所有高麗人等，已令追括，尋即遣送。”《太平廣記》卷四十：“身為橫木決破頤頷間，少許出血，尋即平復(fù)。”《元史·順帝本紀(jì)三》：“尋即控辭，養(yǎng)疾私第，再三諭旨，勉令就位，自春徂秋，其請益固。”明·邱?！洞髮W(xué)衍義補》卷一百五十五∶“自有西僧以來，此屬不為邊患，遇有寇盜朝遣僧諭之，尋即解散?！鼻濉と~夢珠《閱世編》卷十：“蓋上心知講筵故事,不當(dāng)訶斥也。先生尋即假歸。”同時，《大詞典》收錄有“尋時”“尋手”等同構(gòu)同義詞，并分別釋之為“片刻”“隨即”，故當(dāng)補錄“尋即”一詞。

作為開放型的大型辭書，《大詞典》的詞目收錄是一個不斷完善與補充的過程。專書研究是其重要的基礎(chǔ)工作之一。理論上應(yīng)該把每個時代有代表性的專書進(jìn)行窮盡性的詞匯研究，然后和《大詞典》收錄的詞匯進(jìn)行比對，從而發(fā)現(xiàn)需要補充的部分，這樣才能達(dá)到擴充詞匯、完善功能的目的，增強《大詞典》的實用性。本文以此為思路，對《北夢瑣言》的詞匯進(jìn)行窮盡性的搜羅對比研究，指出《大詞典》所漏收詞語并加以考證，希望能為《大詞典》的修訂工作提供參考。

［1］漢語大詞典編輯委員會.漢語大詞典［Z］.上海：漢語大詞典出版社，1993.

［2］孫光憲.北夢瑣言［M］.北京：中華書局，2002.