靈魂的救贖與擔(dān)當(dāng)

堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神的江南作家陸濤聲，在八九十年代關(guān)注農(nóng)村的變革，及農(nóng)民心理在變革中與時(shí)代大潮的復(fù)雜沖突與微妙嬗變，創(chuàng)作出一些很有影響的中、短篇小說(shuō)，成為繼高曉聲以后又一位以“農(nóng)”為特色的文壇高手。近十年來(lái)，自己創(chuàng)作有批判精神有藝術(shù)構(gòu)思的畫(huà)作與自寫(xiě)散文隨筆結(jié)合起來(lái)，從透視當(dāng)代人的社會(huì)心理審視傳統(tǒng)文化精神，鑄成別具一格的“自說(shuō)自畫(huà)”風(fēng)景線。他還鐘情于書(shū)法藝術(shù)，自成一格，應(yīng)邀到加拿大辦個(gè)人書(shū)展。今年，忽然又重新回歸小說(shuō)創(chuàng)作本行，積蓄十多年的文化滋養(yǎng)一朝爆發(fā)，中篇小說(shuō)新作《丹青》在《長(zhǎng)城》刊發(fā)，《小說(shuō)選刊》頭條選載，又被《報(bào)刊文摘》以梗概推介，《小說(shuō)月報(bào)》（增刊）轉(zhuǎn)載，令人矚目。

這次，陸濤聲的筆觸，從關(guān)懷底層農(nóng)民，轉(zhuǎn)向文化高層的某些精英人物。魯迅說(shuō)：“要畫(huà)出這樣沉默的國(guó)民的魂靈，在中國(guó)實(shí)在算一件難事。”（《集外集》）而陸濤聲在努力地實(shí)踐著，《丹青》則是又一例證。它勾畫(huà)出一個(gè)甘愿自毀偶像，在浴火重生中靈魂救贖與道義擔(dān)當(dāng)?shù)睦袭?huà)家，在民族靈魂的發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘上，寫(xiě)出了新人物，作出了新探索。

小說(shuō)主人公、八十八歲的老畫(huà)家羅運(yùn)舟早年留學(xué)法國(guó)，原是一位有理想有抱負(fù)的著名美術(shù)家，美術(shù)教育家。從文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興旺以來(lái)，經(jīng)官場(chǎng)、書(shū)畫(huà)商的哄抬，被捧為“畫(huà)壇泰斗”，成為畫(huà)壇讓人迷信的偶像，也因此放棄神圣的藝術(shù)追求，遷就比他小三十歲、借他的名斂財(cái)?shù)纳倨蘖中拟Ｐ≌f(shuō)開(kāi)頭是拍賣(mài)會(huì)展品中兩幅羅遠(yuǎn)舟的“名畫(huà)”被盜，牽引出多方不同利益的博弈和悲喜懸殊的不同態(tài)度。兩幅畫(huà)其實(shí)是蓋真印章的贗品，標(biāo)價(jià)一百萬(wàn)，偷畫(huà)者可能被判處極刑。老畫(huà)家心靈受到強(qiáng)烈的震憾。這都與他寬容夫人造假賺錢(qián)有關(guān)，因盜兩幅冒他名的假畫(huà)而葬送一個(gè)生命，他心靈受到極大撞擊，良心將永遠(yuǎn)不得安寧。他要救人，也要自救，在靈魂的深處毅然再生出一個(gè)贖罪者的巨人來(lái)。人的偉大，就在于能反思，能自省。但人也有，特別是名人，大人物，由個(gè)人崇拜筑成的偶像往往頑固維護(hù)自己至高無(wú)上的“權(quán)威”，寧肯一錯(cuò)再錯(cuò)，“錯(cuò)殺”好人，毫無(wú)自我反省的“懺悔”意識(shí)。

救人并非易事，作者把救人與揭露真相及畫(huà)家自救與自毀糾結(jié)在一起，形成尖銳的矛盾沖突，顯示其靈魂救贖的艱巨性和復(fù)雜性。首先要揭露畫(huà)是贗品，否定重判證據(jù)。這不僅牽涉到冒名作畫(huà)者——他早年的學(xué)生和蓋印的夫人，連他這畫(huà)壇泰斗神壇都要轟然坍塌。救一個(gè)學(xué)生的代價(jià)實(shí)在太大！他在有限的時(shí)間里掙扎著，從救人一命到自我救贖，不遺余力，這是靈魂的一次洗禮。他不僅要救人和自救，更要救治那些被魔云妖霧侵襲而嚴(yán)重污染的環(huán)境。他不單是個(gè)人的自省，而是一切社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的一環(huán)，標(biāo)注著他應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。文化市場(chǎng)環(huán)境的污染，曾由他引起并參與，如今他要力挽狂瀾，還藝術(shù)神圣的價(jià)值，靈魂由自贖進(jìn)入另一更新的境界。這就是鐵肩擔(dān)道義的靈魂擔(dān)當(dāng)。

然而，各種力量組成的火墻阻擋了他的去路。文化市場(chǎng)的關(guān)系網(wǎng)像無(wú)形黑手掌控著案件的進(jìn)展，拉手織成一個(gè)隱性大網(wǎng)，連本地的新聞單位對(duì)此案件的真相報(bào)道，也遭到封殺。可老畫(huà)家沒(méi)有退卻，人生最后的歲月?lián)?dāng)著對(duì)邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史責(zé)任，終于找到三十七年前堅(jiān)持藝術(shù)真理離他而去的學(xué)生和戀人梁云舒，共同的理念讓他們的真情真義重新回歸，共同擔(dān)當(dāng)起找回藝術(shù)真理的重任。他委托她到更遠(yuǎn)更權(quán)威的媒體公開(kāi)揭露這則案件的事實(shí)真相。主人公由早年純真地實(shí)現(xiàn)自我，到中年受名利的腐蝕、人性的變異而失去了自我，再到晚年真心反思、甚至懺悔，又回歸自我，幾乎成為當(dāng)今知識(shí)界老年人經(jīng)歷著特殊的年代遭受曲折命運(yùn)起伏的形象寫(xiě)照。老畫(huà)家的懺悔與擔(dān)當(dāng)，也正寄托著作家自身的審美理想和道義擔(dān)當(dāng)，讀完小說(shuō)，真切地感受到作家的心的博動(dòng)和血的熱力，品味到其人生的境界。我以為，文學(xué)需要這種境界。

阿拉伯有句諺語(yǔ)值得我們記取：大人物若犯錯(cuò)誤，整個(gè)世界都得跟著受苦。所以特別是名人和偉人，要謹(jǐn)慎地對(duì)待老年，清醒、勇敢地反思過(guò)錯(cuò)。

作者擅長(zhǎng)故事敘述。小說(shuō)按事件發(fā)展和真實(shí)細(xì)節(jié)描述展開(kāi)，生動(dòng)、精彩，布局縝密，懸疑叢生，宛轉(zhuǎn)起伏，能滿足讀者愉快的閱讀期待。重行動(dòng)線勾勒的同時(shí)，更注重人物心理線索描寫(xiě)。雙線推進(jìn)，從精神層面上揭示人物靈魂隱蔽的內(nèi)相，這無(wú)疑是作者現(xiàn)實(shí)主義深化的一個(gè)突破性標(biāo)志。結(jié)尾處，留著故事發(fā)展未知的結(jié)局，給這位老畫(huà)家迷途知返中靈魂的救贖與擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果留下了更大的想象空間，讓這都小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之花，在新的特定的時(shí)代土壤里，得到標(biāo)新立異的綻放。

法國(guó)盧梭的《懺悔錄》和俄國(guó)托爾斯泰的《復(fù)活》以懺悔成為世界文學(xué)經(jīng)典作品，在二十一世紀(jì)，我們民族也應(yīng)該有自己特色的懺悔名作，承擔(dān)呼喚覺(jué)醒的道義，以高品質(zhì)向世界亮相。

作者檔案

凌煥新：原為南京師范大學(xué)教授，現(xiàn)為中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《現(xiàn)代寫(xiě)作報(bào)》主編。