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思想道德修養與法律基礎課現代化發展趨勢探究

2013-03-26 01:39:08司巖
陜西教育·高教版 2012年11期
關鍵詞:現代化高校思想

司巖

[摘要] 現代社會是一個開放性、信息化、多樣化發展的社會。思想道德修養與法律基礎課在現代社會條件下,在教育理念、教育目標、教育內容和教育方式上,都呈現出與時代相適應的現代化發展趨勢。

[關鍵詞] 高校 思想 道德修養與法律基礎 現代化

項目基金:2011年武漢工程大學重點教學建設工程項目“自主教育背景下思政課對大學生成長成才作用研究”(項目編號:z2011011)階段性成果。

隨著經濟全球化、社會信息化、改革開放帶來的社會環境的極大變化,以及學生自主性、選擇性的增強和多樣化發展的突出,作為高校大學生思想政治教育主渠道的課程之一——思想道德修養與法律基礎課正在逐漸擺脫過去的沉悶、單一、枯燥等“形象”,在教育理念、教育目標、教育內容和教育方式上,面向現代化,面向未來。

思想道德修養與法律基礎課教育理念的現代化

思想道德修養與法律基礎課的教育理念滲透在大學生思想政治教育的價值、內容、方式、體制等各個環節中。相對于傳統的思想道德修養與法律基礎課而言,現代思想道德修養與法律基礎課的教學理念不僅要與時代背景相呼應,更應具有前瞻性。

1.思想道德修養與法律基礎課要面向全球化。在全球化的背景下,西方的意識形態滲透獲得了新的表現形式,通過與我國擴大文化藝術交流的機會,通過各種方式大力傳播其價值觀和生活方式。一些涉世未深的大學生往往會深受其消極影響,產生盲目崇拜。因此,高校思想道德修養與法律基礎課始終面臨著西方文化意識形態滲透的挑戰。在全球化進程中,教師一方面引導學生充分認識、吸納一切有益的文明成果,另一方面更要注重理想信念教育、注重民族先進文化的學習和建設,用社會主義意識形態對學生進行導向。

2.思想道德修養與法律基礎課要面向市場化。在社會主義市場經濟體制條件下,人們逐步接受并形成了平等意識、競爭意識、創新意識、誠信意識等。這就要求高校思想道德修養與法律基礎課教學要改變過去傳統的單一教學模式,充分尊重大學生的主體性和社會角色的多樣化需求。同時,市場經濟自身的弱點和消極方面,如趨利性、自發性等容易誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現象,這也要求高校思想道德修養與法律基礎課不斷進行發展和創新,培育和發展與社會主義市場經濟相適應的思想道德。

3.思想道德修養與法律基礎課要面向科技化。隨著近代科學的興起,科學技術的發明、創造及其廣泛運用,極大地開拓了人們的思維方式、生產方式、生活方式、交往方式,創造了巨大的物質財富和精神財富。但是,科學主義的傾向又使得人文社會科學倡導的價值導向和倫理準則受到淡化與削弱,由此在某些方面產生真理與德行的分離、事實與價值的分離、人文與科技的分離。例如,克隆技術特別是克隆人使人的基本定義發生改變,作為“母本”的人和克隆人的角色定位將是對傳統社會結構和倫理體系的顛覆。又如,由于互聯網本身的隱匿性及相關制度規范、教育引導措施的落后,出現了很多大學生網絡行為失范和心理健康問題。因此,高校思想道德修養與法律基礎課應積極介入到新空間和新的社會群體之中,對其進行指導和建設。

思想道德修養與法律基礎課教育目標的現代化

全新的時代背景對人的發展提出了更高的要求,因此,思想道德修養與法律基礎課的教育目標不僅僅在于人的思想道德素質培養,更應在科學發展觀的指導下確立更高更遠的目標。

1.思想道德修養與法律基礎課應以促進人的科學發展為首要目標。在科學發展觀的指導下,高校思想道德修養與法律基礎課也要打破過去的局限,注重人的科學發展:不僅要注重提高人的思想政治覺悟,更要注重全面提高人的綜合素質;引導人們不僅注重眼前發展,更要注重長遠發展,在關注現實利益的同時,樹立遠大目標。江澤民在2000年2月1日《關于教育問題的談話》中指出:“教育是一個系統工程,要不斷提高教育質量和教育水平,不僅要加強對學生的文化知識教育,而且要切實加強對學生的思想教育、品德教育、紀律教育、法制教育?!盵1]他還指出:“要努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質,實現人們思想和精神生活的全面發展?!盵2]

2.思想道德修養與法律基礎課應以促進社會的和諧進步為最高目標。高校思想道德修養與法律基礎課的主要任務是促進和提高青年學生的思想道德素質,青年學生的思想道德素質培養則始終置于建設和諧社會的總體發展戰略之中,在政治、經濟、文化三個方面的協調發展中促進人的全面發展和社會進步。因而高校思想道德修養與法律基礎課對于社會的和諧發展具有政治意義、經濟意義、文化意義,在弘揚社會主義核心價值體系、為經濟發展提供精神動力、維護社會穩定等方面發揮著重要的作用。

思想道德修養與法律基礎課教育內容的現代化

思想道德修養與法律基礎課的教育內容體系主要包括思想教育、政治教育、道德教育等內容。隨著時代的發展,社會的進步,人的素質的提高,反映社會發展和人的發展需要的教育內容也要不斷地發展和更新。

1.增強大學生的國際意識。國際意識作為一種情感和價值取向,是一種自覺地了解世界、了解人類社會歷史發展的多樣性,要求我們用一種開放的心態、平等的公正的理解、從而能夠寬容地對待和尊重世界各國、各地區、各民族的文化傳統,學習汲取人類創造的優秀文明成果的態度,同時也是一種可以積極、平和、理性參與國際活動和國際競爭的高品質思維能力。當今世界,經濟全球化勢在必行,“地球村”概念深入人心。我們只有放眼全球,主動參與國際競爭,才能跟上世界潮流,立于不敗之地。因此,高校思想道德修養與法律基礎課也應與時俱進,增強大學生的國際意識,為培養出具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力的人才奠定基礎。

2.深刻理解社會主義市場經濟背景下的社會主義道德建設。改革開放以來,市場經濟的大潮給經濟領域帶來了新氣象,令人矚目,但是,它對思想道德領域的沖擊,卻又使人一時難以評判。因此,高校思想道德修養與法律基礎課在進行道德教育時,首先應幫助大學生深刻理解社會主義市場經濟背景下的社會主義道德建設問題。第一,應理解市場經濟與道德建設的關系。要明確,市場經濟的負效應,需要有效運用道德因素對其加以抑制和引導。第二,應理解市場經濟背景下的道德建設。道德建設既不能離開社會主義前提,也不能離開市場經濟背景。在道德建設中,要堅持公民承擔社會責任與社會尊重個人合法權益相一致,先進性要求與廣泛性要求相結合,著力培養與社會主義市場經濟相適應的道德觀念。

3.構筑應對壓力的心理防線——大學生心理健康教育。現代社會的現實狀況給大學生們的心理帶來了巨大壓力:第一,現代性的發展給大學生們提供了更多的選擇機會,但是,在自由選擇的背后,自己也要承擔后果,因而可能會深深地感到無助、孤單和焦慮。第二,現代性的發展使得大學生們的生活和工作節奏大大提高,但是卻很少有時間能夠靜下心來進行反思和放松心理,使人不明確自己的生活狀況和追求目標。而城市化和人口增多導致的人口密集也使得大學生人際關系中的摩擦和沖突增多,從而導致心理問題。中國科學心理研究所“社會轉型期不同職業群體主要社會應激源與心理健康研究”項目統計數據顯示,20歲-30歲的人群居各年齡段壓力之首,31歲-40歲的人次之。因此,高校思想道德修養與法律基礎課的教育內容不能不把大學生心理健康教育納入其范疇,提高大學生的心理健康素質,使其形成良好的個性、健全的人格、健康的情感、樂觀的心態、堅強的意志,特別是增強大學生在激烈的競爭中勇于進取、不怕挫折、自強自立、艱苦創業的意志品質和能力。

思想道德修養與法律基礎課教育方法的現代化

由于社會生活節奏的日益加快,人們生活方式的多樣化,當代青年學生思想需要多樣化和個性化,思想道德修養與法律基礎課中一些傳統的教育方式難以取得應有的效果。特別是青年學生的自主、自立、自強意識的日益強烈,也要求思想道德修養與法律基礎課更多地采取開放型、滲透式的教育方式和方法。

1.構建“主體化”教學情境。在以人為本的思想指導下,主體性德育日益受到人們的重視。所謂主體性德育,是指以社會發展的要求和人自身的需要為出發點,教育者通過引導、啟發受教育者內在的德育要求,以培養創設相應的德育環境,調動和激發人的自覺性、自主性和創造性以促進人的品德發展,培養主體性人格的教育活動。其目的是使受教育者具有自我管理和自我完善的能力,從而成為德育活動和自我發展的主體。因此,高校思想道德修養與法律基礎課首先可以在課堂上構建“主體化”教學情境。第一,教師尊重和喚醒學生的主體意識,強調學生在德育過程中的自主認知。第二,教師倡導和發揮學生的主體能力,培養學生自主、自立的獨立解決問題的能力,充分實現自我。第三,教師主體性的發揮是學生思想道德健康發展的保證。在開發和發展學生的主體性過程中,要充分發揮教師主體的主導作用,保證學生思想道德的健康發展。

2.構建“網絡化”教學情境。以互聯網為代表的現代傳媒手段的突飛猛進,使得學校教育與社會文化之間的壁壘被打破,高校思想道德修養與法律基礎課也必須具備與網絡信息時代相適應的價值觀念和精神氣質。第一,教師要探索網絡教育方法,增強思想道德修養與法律基礎課的吸引力、感染力,提高教學效果。第二,教師的網絡教育要與現實教育相結合。高校大學生中存在的一些思想、心理等問題,很多與網絡因素有關,而他們也更傾向于通過網絡解決,例如有的學生更愿意通過電子郵件、qq、微博等網絡交流方式與老師交流。因此,教師應結合網絡,加強與學生的交流,通過網絡達到現實教育的目的。

3.構建“生活化”教學情境。傳統的思想道德修養與法律基礎課教學方式很容易以書本為中心,脫離學生實際,而“生活化”教學情境堅持以學生為中心并圍繞學生的實際生活展開。高校思想道德修養與法律基礎課教師應有意識、有計劃地創設“生活化”教學情境,通過生動的語言、先進的多媒體技術、多樣化的活動把學生引進現實生活,注重在生活實踐情境中,引導學生面對生活世界的種種現實問題,綜合運用所學的道德和法律理論知識,主動去探索、發現、體驗、交往、親歷親為,在“生活”中學習生活所需要的各種本領,獲得解決問題的真實經驗,從而提高道德和法律素質。

參考文獻:

[1]中共中央文獻研究室編.毛澤東鄧小平江澤民論教育[M].北京:中央文獻出版社,2002:287.

[2]中共中央文獻研究室編.十五大以來重要文獻選編(下)[M].北京:人民出版社,2003:1926.

作者單位:武漢工程大學馬克思主義學院 湖北武漢

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