“錢鐘書書信拍賣”面面觀

“錢鐘書書信拍賣”面面觀

葉匡政 著名詩人、學者、文化批評家

中國流傳出來的古代或現代的名人書信，多數都屬變異的書信，寫時就有“立此存照”的想法，暗含了很多被修飾的內容。

近期，102歲的楊絳先生反對錢鐘書書信被拍賣事件，鬧得沸沸揚揚。罕見的是，國家版權局、中國作家協會、中國拍賣行業協會等官方組織，都在第一時間對此事件表態，要求相關拍賣公司和個人尊重書信人的著作權、隱私權和通信秘密權等。北京第二中級人民法院，也作出了訴前禁令裁定，責令相關拍賣公司不得實施侵權行為。據說，這是該院發出的首例知識產權訴前禁令裁定。

一次“名人書信”拍賣事件，驚動如此多的官方機構，并不表明全社會法治意識的覺醒，也可能因為這些書信確實有內容“不宜”公開。既是私人通信，有些話可能并未認真思慮，我想此事無論發生在誰身上，當事人或者親屬，都不會贊同把某些私密內容公開。如果未經當事人允許，擅自公開相關內容，等于傷害了通信雙方的信任與感情。所以，從風俗、良知和情感角度，大多數人肯定站在楊絳先生一邊，支持楊絳的“生氣”與反對。

從法律角度，此事件很值得討論。書信物權歸所有人，著作權歸寫信人。表面上看，如果收信人要轉讓其物權，并不違法，但書信內容如無寫信人許可，也不能公開發表。多數人認為，拍賣不同于私下轉讓，因有公開展示階段，一旦展示，等于侵犯了寫信人的著作權。有人提出，如果允許“不公開展示”，此次拍賣可能就不會傷害寫信人的隱私或著作權，信的內容并未公開，只是換了個知情人。這種解釋，顯然似是而非，憲法規定公民的“通信自由和通信秘密”受法律保護，在民法上體現為隱私權，只要當事人不允許，“隱蔽拍賣”或個人轉讓仍會傷害到公民的隱私權。

但從另一個角度看，公眾人物的隱私權與普通人的隱私權，又有不同。當公眾人物的隱私權和民眾的知情權發生矛盾時，多以尊重民眾知情權為主導，這體現的是權利與義務對等的原則。因為，公眾人物比普通人占有更多的社會資源，也應承擔比普通人更多的社會義務。由于我國對如何限制公眾人物的隱私權，沒有明確的法律條款，所以在評價錢鐘書書信拍賣這個事件上，我們仍然很難得出什么法律定論。這也是社會上有各種爭議的原因，說到底還是法律的滯后與缺失。

這也是名人的困境，魯迅曾在一篇談文人尺牘的文章中，感嘆過“害得名人連寫日記和信也不敢隨隨便便”。可以說，中國流傳出來的古代或現代的名人書信，多數都屬變異的書信，寫時就有“立此存照”的想法，暗含了很多被修飾的內容。比如胡適、魯迅寫信或記日記，都想到可能公開，已有了自我審查的意識，往往事先剔除了很多隱私成份。

但錢鐘書很多書信，并非如此，他有時會說一些不公開說的話，有時會把回信看作一種應盡的禮儀，并沒有進行嚴格的“自我審查”。如果錢鐘書真把自己當作名人，像胡適一樣，對能否公之于眾有一個事先的評定或審查，我想楊絳老人也就不會生氣了。這也是錢鐘書的真實與可愛之處。

□ 編輯 羅燕□ 美編 徐政