關于性別視角結(jié)合于地域文學研究的思考

王志萍

（昌吉學院中文系 新疆 昌吉 831100）

一

“性別”概念是源于西方社會性別理論的術語，指社會文化性別（gender）而非生理性別（sex）。這是一個附著了政治、文化內(nèi)涵的語詞。“當我們將社會性別作為一種范疇來談的話，這個概念指的是一種知識結(jié)構(gòu)，一種思考和研究的方法，一種能幫助我們發(fā)現(xiàn)歷史中被忽視的領域的分析工具。”［1］社會性別理論給我們的最大啟示，便是其對人類文化傳統(tǒng)的質(zhì)疑精神、對性別關系背后隱含的社會制度、文化心理的揭示以及對一切習焉不察的生活現(xiàn)象的合理性的重新評估。

人類社會是由男女兩性相隨相伴、分工合作構(gòu)筑并發(fā)展的。兩性間的調(diào)和與對抗，兩性不同的社會境遇及交錯影響，兩性相異的情感體驗和未來期待，共同構(gòu)成了這個世界的文化現(xiàn)實。也就是說，性別現(xiàn)實是人類社會的基本現(xiàn)實之一種。因此，文學必然與性別問題發(fā)生關聯(lián)。且不說文學的創(chuàng)作者和閱讀者、批評者是有性別的主體，單就文學是人學、文學的世界是人類生活其中的現(xiàn)實世界的投影這一點而言，文學就既是對人類社會性別文化現(xiàn)實的反映，又是對性別文化的建構(gòu)。關于性別作為文學研究的視角或方法的合理性和有效性，許多學者已達成共識。劉思謙在《河南大學學報（社會科學版）》開辟的“性別視角下的文學文本解讀”筆談欄目的主持人語中談到：

作為一種文學研究的方法論,性別視角的合理性和有效性,就在于作為個體的一個個女性或男性都既是一定民族的、階級的人,同時又是有性別的人,而性別在綿延幾千年的父權(quán)等級制社會里,形成了一整套嚴密的以自然性別為基礎的男主女從、男優(yōu)女劣的社會文化性別觀念,文學作為人的情感的、意識的與無意識的表現(xiàn),自然會自覺和不自覺地將這些歷史與社會的性別內(nèi)涵攜帶進文學文本之內(nèi),只有運用綜合性的雙性主體間性的性別視角,才能將它們被長期遮蔽和曲解的意義澄明彰顯出來。［2］

喬以鋼進而概括出性別作為文學研究的一個有效范疇所具有的主要特點：“在研究宗旨上,帶有鮮明的政治文化批評色彩；在批評標準上,強調(diào)基于‘女性經(jīng)驗’建立的真實性尺度；在研究實踐中,具有多學科理論資源越界綜合的特征。”［3］

文學的性別研究顯然是以文化研究為根基的一種“性別詩學”（the poetics of gender），這種詩學“在女性主義文學觀、文化觀和社會觀三方面達成了堅實的默契”。它一方面以研究者對現(xiàn)存性別機制的理解為前提來重讀文學文本，一方面立足于對文學文本所蘊含的性別文化內(nèi)涵進行揭示。“性別詩學所帶來的并不只是添加在已有的各種思考維度之上的又一種性別維度，而且還有反思、重估和重構(gòu)我們已有的文學理論和文學史框架，更新我們的批評話語的一種契機。”［4］性別的角度使讀者和批評家在文本中品味出全新的文化涵義，它不是將文學的意義僅僅定位于文學內(nèi)部的審美價值，而是將文學與社會、人生、歷史、文化更為緊密地聯(lián)系在一起，在開放的理論視野中賦予文學多重的價值判斷。

二

與性別詩學相類，建立在文學的地域文化研究基礎上的“地緣詩學”（geopoetics）也同樣具有反思、重估和重構(gòu)我們已有的文學理論和文學史框架的意義，它是文學之文化研究的另一種視角和方法。地域文學研究的邏輯基礎是地域文化與文學的關聯(lián)。一方水土養(yǎng)一方人，一個地域的文化也滋養(yǎng)著這片地域的文學。如嚴家炎所說：“地域?qū)ξ膶W的影響,實際上通過區(qū)域文化這個中間環(huán)節(jié)而起作用。即使自然條件,后來也是越發(fā)與本區(qū)域的人文因素緊密聯(lián)結(jié),透過區(qū)域文化的中間環(huán)節(jié)才影響和制約著文學的。”［5］

從個體的創(chuàng)作來看，文學作品是作家的心靈世界與客觀外部世界碰撞、移情、交流、融通的產(chǎn)物。這個“外部世界”自然是作家身處其中的某一地域的時空人事，是特定的地理風貌、政治經(jīng)濟、歷史風俗等人類文化的空間意義的組合。作家既在這個空間中成就了自己的個性氣質(zhì)和審美趣味，也在這個空間中獲取靈感和創(chuàng)作素材，他的創(chuàng)作必然深深地烙上這一地域空間的文化印記。從作為人類精神產(chǎn)品的文學的內(nèi)在特質(zhì)來看，文學不僅是對人類歷史的記憶和記錄，也是對生存空間的描繪和再現(xiàn)，在時空的交織中文學留存著文化也創(chuàng)造著文化。具體的文學文本所鋪展開的，當然只能是特定的歷史過程中某一地域的風貌。“從地域性這一角度來考察中國現(xiàn)代文學，可以發(fā)現(xiàn)地域文化對文學的影響是非常深刻的，這不僅是說它影響了作家的思維方式，性格氣質(zhì)，審美情趣，乃至藝術風格與表現(xiàn)手法，而且是指在它的作用下產(chǎn)生了一批重要的文學流派和作家群體。”［6］

正因為地域文化與文學有著如此密切的關系，文學的地域文化研究才會在全球化的語境中顯示出必要性和有效性。“地域文化研究為中國現(xiàn)當代文學開拓了一個新的空間,從一個特定角度豐富了對中國現(xiàn)當代文學特征的認識,也在特定程度上促進了中國現(xiàn)當代文學研究的繁榮和發(fā)展。”［7］

在文化研究這一宏觀學術范疇中，性別和地域的視角、方法完全有可能結(jié)合于文學研究之中。每一個地域文學的創(chuàng)作主體都既擁有自己的性別身份，也擁有自己的地域身份。他/她對自己所歸屬的性別群體的認識和理解來源于自身所處地域的文化傳統(tǒng)培育出的性別觀念，而他/她對自己所處的地域的文化習俗的認識和理解，又不免帶上主體性別的眼光。同樣，既然性別現(xiàn)實是人類社會的基本現(xiàn)實，每一塊地域的文學文本勢必反映出該地域歷史現(xiàn)實中的性別關系、性別處境、性別觀念等性別文化機制，而這些性別文化機制又必然與該地域中的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實政治經(jīng)濟的具體情形密切相關。某種意義上可以這樣說，性別文化是地域文化釀生出來的，它又成為了地域文化的有機部分，出現(xiàn)在地域文學作品中。

性別的思考和地域的思考可以在差異性的尋求方面達成默契。越來越多的女性主義批評家認識到，在“婦女一體”的政治面向之外，真正有利于推進女性主義批評和實踐的是在微觀層面上區(qū)分不同國家、族群、階層的女性所面臨的具體問題。本文認為，地域也是造成女性群體內(nèi)部差異的一個重要因素。在一個國家的主流意識形態(tài)話語中，兩性之間的權(quán)力關系和社會處境表現(xiàn)出總體上的規(guī)定性，但具體到每一地域，兩性間的權(quán)力關系和社會處境則可能會出現(xiàn)地方性的調(diào)整與變異。因此，性別研究本身“不僅包含了對兩性差異、秩序的考查，也包括了對少數(shù)人群體和種種亞文化研究；不僅在時間-歷史的向度上考察社會的性別構(gòu)造，也從空間的角度，去考察不同的文化、不同的地區(qū)中的性別文化與性別表達。”［8］而地域文化研究歸根結(jié)底是要將某一地域區(qū)別與其他地域的文化風貌開掘出來，在種種差異性中標示出本地域的文化特色和文化價值。那么，通過對某一地域中“性別角色、性別的文化規(guī)定以及社會是如何被強制性劃分為兩性的群體，以對兩性的不同的文化規(guī)定、權(quán)力秩序來確立社會的秩序”［9］的分析，我們有可能勾勒出該地域的文化沿習，這對發(fā)現(xiàn)和描述性別內(nèi)部的差異性和地域文化之間的差異性都是有效的。

三

將性別的視角和方法引入地域文學研究，是在性別詩學和地緣詩學相結(jié)合的層面中開辟多元一體的中國現(xiàn)當代文學研究的新途徑。一方面，從性別角度出發(fā)，可生長出深入剖析地域文學之地域（性別）文化內(nèi)涵的新路徑。文本中關于某地性別現(xiàn)實的描繪、作家關于性別關系的態(tài)度，提供給我們了解該地性別文化的藝術窗口；而通過對這種性別現(xiàn)實和性別態(tài)度的分析，可以透視特定地域的性別文化傳統(tǒng)以及形成該傳統(tǒng)的地方性的社會文化機制。另一方面，從地域文學入手，有助于我們獲取關于性別關系、性別秩序、性別處境的更為具體鮮活的認識，也有助于我們了解性別機制的文化建構(gòu)。地域文學所深蘊的地域文化為我們呈現(xiàn)男女兩性更為復雜多樣的生存歷史和現(xiàn)實境遇，在“父權(quán)制”、“男性中心”、“被壓迫的婦女”等普遍的女性主義批評命題之外，地域文學的性別研究也許可以開拓出性別批評的新領域。

有研究者曾提出“區(qū)域女性文學研究”的概念，認為“區(qū)域女性文學研究的價值、意義還遠不止于研究方法和學術范式的轉(zhuǎn)型等方法論的層面上，它還必然具有更為深刻而廣泛的文學、文化意義，即這種區(qū)域性的女性文學研究對于中國當代性別詩學和性別文化的建構(gòu)，無疑是一種積極而巨大的推動力量。”但是這位研究者所主張的“區(qū)域女性文學研究”僅“體現(xiàn)為一種文學史研究或綜合研究”，“它主要不是面向全國，而是僅以某一個地區(qū)或地方的女性文學為研究對象，側(cè)重對某一個特定區(qū)域里女性文學的發(fā)生發(fā)展、作家作品、風格特色及相關的各種文學現(xiàn)象進行理論梳理和學術分析。”［10］

本文則認為，文學研究的性別角度與地域角度相結(jié)合，不僅僅要加強對地域女作家作品的發(fā)現(xiàn)和研究，在時間維度上建立起地方性的“女性”的文學史；更要加強對不同性別主體創(chuàng)作的地域文學作品中性別文化內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和研究，進而探究與該種性別文化相關聯(lián)的更加寬廣豐厚的該地域的社會歷史文化，在空間維度中綜合考察兩性文學創(chuàng)作共有的或相異的旨趣。“地域文學的性別研究”的意義不僅呈現(xiàn)于對“性別詩學和性別文化的建構(gòu)”，其對性別詩學和地緣詩學兩方面均具有建設性意義。

如何更好地溝通性別詩學與地緣詩學，則需要在實踐層面不斷探索文學的性別研究與地域研究的交匯點。地域文學作品的“性別書寫”或許可以成為性別研究和地域研究共同的關注對象，研究者能夠通過分析地域文學中的性別書寫，立足具體的文本，從地域和性別兩個角度剖解其中的文化內(nèi)涵和審美意趣。相互影響又彼此獨立的不同地域文化鑄成了什么樣的地域性的性別觀念？這些性別觀念如何影響于不同地域的人的人生命運？作家們?nèi)绾伪憩F(xiàn)特定地域文化處境中的性別關系？他們的創(chuàng)作在建構(gòu)或拆解彼時彼地性別觀念的過程中各自起了什么樣的作用？等等，這一系列問題都可以綜合在“性別書寫”的論題下加以討論，以便考察與地域文化交織在一起的性別因素在地域文學中的呈現(xiàn)。

何謂“性別書寫”，目前并沒有清晰的界定，不同的研究者常在不同涵義上使用這一概念：有的研究者將不同性別的主體進行文學創(chuàng)作時的差異視為“性別書寫”①；也有將“性別書寫”等同于不同性別意識影響下的“女性書寫”②；還有些論者在“書寫性別”的意義上運用“性別書寫”的概念③。歸納起來，筆者認為，“性別書寫”指的是在特定的話語機制中，性別主體選取一定的符號系統(tǒng)對作為生物性別的個體在社會權(quán)力結(jié)構(gòu)中的位置、關系和在文化場域中的活動、命運的書寫，這種書寫必然映現(xiàn)著性別社會化的過程并傳達出書寫者在既定社會關系中的立場。

“性別書寫”折射出書寫主體的性別認識，同時關涉著書寫對象的性別身份及其在一定地域的社會關系中的性別處境，從性別書寫的角度閱讀不同地域的文學，意味著以各個地域文化場景中的諸種同中有異的性別機制作為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的背景，對地域文學在性別書寫中所表現(xiàn)出的具有地域特殊性的文化內(nèi)涵進行剖析，既充分揭示不同地域中的性別文化的差異性，也充分揭示不同地域文學在地域文化建構(gòu)和文學表達上的差異性。因此，關注地域文學的“性別書寫”可以有效地整合關于現(xiàn)當代文學的性別研究和地域研究，成為開展文學文化研究的新場域。

注釋：

①如何衛(wèi)青在《兒童：當代小說“性別書寫”的另類例證》（《中國海洋大學學報》，2006年第3期）一文中這樣表述：“女作家和男作家在把兒童作為他們小說的一種藝術建構(gòu)手段時,表現(xiàn)出了明顯的‘性別差異’。也就是說,兒童,成為了性別書寫的一種例證。”

②如王新梅在《中國現(xiàn)代女性文學的性別書寫》（《文教資料》，2007年9月號上旬刊）的題目下分析的是三位現(xiàn)代女作家的“女性書寫”。

③如邊遠、毛艷銘《性別書寫與革命欲望——從〈人面桃花〉到〈山河入夢〉》（《理論觀察》，2008年第5期）討論的是格非創(chuàng)作中書寫到的“男女先天的性別差異”所導致的“不同的革命介入方式”；董陽《〈水滸〉女英雄的性別書寫》（《福州大學學報》，2009年第4期）則立足于對男性話語中的女性形象分析。

［1］吉塞拉·鮑克（Gisela Bock）.婦女史和社會性別史：一場國際爭論的多個方面［J］.蔡一平譯，百花洲，2000，（6）.

［2］劉思謙.“性別視角下的文學文本解讀”筆談［J］.河南大學學報（社會科學版），2007，（3）.

［3］喬以鋼.性別：文學研究的一個有效范疇［J］.文史哲，2007，（2）.

［4］葉舒憲.性別詩學·導論：“性別詩學”及其意義［M］.性別詩學，社會科學文獻出版社，1999：3、4.

［5］嚴家炎.〈二十世紀中國文學與區(qū)域文化叢書〉總序［J］.理論與創(chuàng)作，1995,（1）.

［6］蔣益.中國現(xiàn)代文學地域觀［J］.理論與創(chuàng)作，2001,（6）.

［7］梁鴻.“外省”：一個新的地域文學研究的理論視野——以20世紀河南文學為個案［J］.鄭州大學學報（哲學社會科學版），2007,（2）.

［8］［9］戴錦華.性別研究及其困境［A］.猶在鏡中-戴錦華訪談錄［C］.知識出版社，1996：177,176.

［10］金文野.區(qū)域女性文學研究的價值與意義——以黃玲〈高原女性的精神詠嘆：云南當代女性文學綜論〉為例［J］.吉林師范大學學報（人文社會科學版），2009,（1）.