淺談視覺語言在水墨動畫設(shè)計中的重要性

杜怡君，史啟新

（安徽工程大學 藝術(shù)學院，安徽 蕪湖 241000）

1 研究水墨動畫的現(xiàn)實意義

自20世紀60年代起，中國動畫人逐漸認識到民族風格在動畫創(chuàng)作中的重要性，曾出現(xiàn)過《小蝌蚪找媽媽》、《鷸蚌相爭》等成功的本土水墨動畫片，并一度在國際上享有盛名.這些水墨動畫片取得成功的共性是都立足與我國博大精深的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)的中國繪畫中提取水墨元素，將其加以靈活運用在動畫創(chuàng)作中，體現(xiàn)了民族精神.

在文化趨向于多元化的當今社會，設(shè)計受到國內(nèi)外各種新思潮的滲透，動搖了原有的傳統(tǒng)觀念.伴隨社會的進步，設(shè)計發(fā)展的方向趨向于國際化，但與此同時盲目抄襲和跟風設(shè)計也極為普遍，這樣的現(xiàn)象使本土設(shè)計逐漸喪失了民族性.

現(xiàn)今，中國動畫的受眾群主要為青少年兒童，這個群體之中談及動畫片，大多都是日本和美國的動畫，很少有人會談及中國的原創(chuàng)動畫.根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國動畫受眾群不喜愛本土動畫的原因，主要是由于動畫中的說教性強，缺少趣味性，動畫人物的形象也比較單薄，生動性不夠.想要發(fā)展本土動畫，就需要立足傳統(tǒng)文化，尋求能迎合受眾群的傳統(tǒng)元素，如果一味追尋國際化而忽略了傳統(tǒng)，那么動畫設(shè)計就如同無源之水，很難立足.因此，發(fā)展中國本土動畫迫在眉睫.

2 視覺語言在動畫中的運用

中國畫形式的動畫片是中國獨有的，水墨動畫片是中國傳統(tǒng)繪畫中的典型代表.水墨動畫片中的獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式來源于我國傳統(tǒng)的水墨繪畫，二者之間互相關(guān)聯(lián)，具有傳承的關(guān)系.水墨動畫片是最具中國傳統(tǒng)特色的動畫形式之一，動畫作品將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入到動畫創(chuàng)作之中，使水墨氣息在動畫片中揮灑的淋漓盡致.

動畫片是無法離開畫面的，畫面的視覺效果很大程度上決定了動畫片的成功與否，因而視覺語言在動畫中有著舉足輕重的地位，使民族視覺語言在打造民族動畫過程中扮演著無法替代的角色.

民族視覺語言是構(gòu)成一部優(yōu)秀動畫片不可缺少的核心因素.世界上的動畫片樣式多元化，這是由于優(yōu)秀且成功的動畫片中都有各民族的動畫樣式，動畫片本身傳遞的是民族的視覺語言.這樣的民族視覺語言帶有一定的標識性，不用我們仔細分辨，也能對其進行視覺上的區(qū)分，使人一目了然.它是民族文化千錘百煉中篩選出來的，例如具有中國特征的中國結(jié)、青花瓷、剪紙、皮影、戲曲臉譜等藝術(shù)樣式，作為民族視覺語言無不彰顯著中華民族鮮明個性.

這樣的民族視覺語言在本土動畫中的應(yīng)用不勝枚舉，例如在本土水墨動畫片中，凝聚了具有中國特色的水墨印記，其中運用了國畫中的筆觸心態(tài)和傳統(tǒng)繪畫的色彩搭配，以動畫片的視覺方式傳達了我國獨有的傳統(tǒng)文化.水墨動畫片可以成為是會動的中國國畫，我國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》便是參照于國畫大師齊白石先生的作品《蛙聲十里出山塘》進行設(shè)計的，整部動畫片中貫穿著齊白石老先生的繪畫特點和用筆風格.

水墨動畫片是一幅幅動起來的水墨畫，一部水墨動畫片是由許許多多幅水墨畫面的鏡頭連續(xù)運動組合而成.水墨動畫片對視覺形象的塑造區(qū)別于現(xiàn)代動畫片，水墨動畫片中沒有具體線條的勾勒，它利用中國畫中的寫意風格進行創(chuàng)作，強調(diào)形體動作，但并不是很具象.[1]水墨動畫中對白部分較少，主要通過畫面造型來表現(xiàn)主體物的對話或獨白，將其表現(xiàn)的淺顯易懂.水墨動畫片中講究人物或動物的動作表情，注重運動過程中的視覺表達.創(chuàng)作者通過對動態(tài)特征的準確把握，傳達出運動對象的心理活動和畫面的深層內(nèi)涵.因此，在動畫片中運用水墨元素時，需要考慮到運動的連貫性及畫面的表現(xiàn)力，注重細節(jié)上的運用才能使動畫片達到更好的藝術(shù)效果.

水墨動畫片最大的特點是貫穿全片始終都以墨色為主色調(diào)，處處洋溢著水墨的印記，原汁原味的體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫的風格.水墨的色彩是中性的，畫面效果給人一種溫婉愜意的視覺感受.飽蘸翰墨的毛筆在宣紙上揮灑自如，通過墨色的暈染形成一幅幅靈動的傳統(tǒng)水墨畫，創(chuàng)作者通過線條粗細虛實的變化、墨色濃淡漸變的變化、以及提筆落筆間的輕重繁簡表達出畫面的層次感，使畫面效果層次分明，虛實相生.水墨動畫在視覺上繼承了傳統(tǒng)水墨畫的風格，把具有中國濃厚傳統(tǒng)特色的水墨文化從紙張上搬到了熒屏.從某種意義上來說，水墨動畫的成功，使中國的傳統(tǒng)藝術(shù)審美達到了一個更高的境界.

隨著科技的發(fā)展，動畫片的制作手段也不斷進步.傳統(tǒng)水墨動畫片是以水墨畫為表現(xiàn)形式，拍攝時需要美工一張張將劇情畫出來.現(xiàn)今，三維數(shù)字水墨動畫片的應(yīng)用和推廣很好的打破了水墨動畫中表現(xiàn)題材上的局限性，增強了視覺沖擊力.水墨動畫片在創(chuàng)作過程中依附審美心理，通過傳統(tǒng)元素的視覺表達，將東方特有的藝術(shù)風格融入當代動畫語言之中.

3 視覺語言的審美特征

由于自古以來形成的中國人特有的審美心理，水墨動畫片具有非常強烈的民族審美特征.審美是需要通過時間和經(jīng)驗積累的，通過形象思維與抽象思維的共同作用將其上升到美學的高度，使審美風格展現(xiàn)出豐富性和多樣性.

中國人習慣從生活中觀察，不論是古人的詩詞還是繪畫，都不是以一個固定的視覺落腳點為滿足.人們在欣賞景色時邊行走邊觀察，在反復觀察之后，得出總體和概括的印象.在中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，中國傳統(tǒng)繪畫的畫家們便是這樣進行觀察和創(chuàng)作的.表現(xiàn)手法取決于觀察的方法，觀察力的培養(yǎng)和審美高度的培養(yǎng)，決定了動畫設(shè)計中的藝術(shù)審美.我國古代繪畫中的創(chuàng)作強調(diào)以形寫神，要求畫面達到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果.

中國畫中要求在有限的畫面中表現(xiàn)無限的審美想象，這傳達的是一種寓意，是將畫面背后豐富的內(nèi)涵本質(zhì)通過具體或微小的事物表達出來.[2]這類作品是通過創(chuàng)作者聯(lián)想和想象后的視覺表達來呈現(xiàn)的，給欣賞者一種心曠神怡之感.此類創(chuàng)作所表達的內(nèi)容是小眾見大，只有創(chuàng)作者充分發(fā)揮聯(lián)想，并將其轉(zhuǎn)化為視覺經(jīng)驗，才能完成內(nèi)涵豐富寓意深遠的優(yōu)秀作品.這種思維方式并非視覺上的，它需要心靈的觸動與感受.

說起水墨動畫中的審美效果，就不得不提到動畫視覺上散發(fā)出的虛幻之美和意境之美.水墨動畫的藝術(shù)美感帶給觀者視覺上強烈的沖擊，并體現(xiàn)出虛實相生的韻味和自然之美.水墨動畫中的意境美具有雅致、古典的特點，墨色樸素清新，如一陣清風劃過，自然而輕盈.

水墨動畫不僅僅是動畫，更是一種精神，體現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨畫的靈魂.水墨動畫片是中國傳統(tǒng)水墨畫的發(fā)展和傳承，中國傳統(tǒng)文化給予水墨動畫片以支柱的力量.水墨畫受到傳統(tǒng)哲學思想和傳統(tǒng)審美觀的影響，蘊含了濃濃的中國傳統(tǒng)氣息，而水墨動畫片立足于傳統(tǒng)水墨畫，將這些優(yōu)秀的品質(zhì)傳承與發(fā)揚，使動畫片傳達出生動的故事情節(jié)和意想不到的審美效果.

4 視覺語言在動畫設(shè)計中的重要作用

在社會高度現(xiàn)代化大背景下，新思想、新觀念以及國外各種藝術(shù)思潮涌入我國設(shè)計大潮，這對我國傳統(tǒng)文化帶來前所未有的沖擊.本土動畫設(shè)計越來越趨向于國際化，模仿日本和美國的動畫風格日益嚴重，本土動畫沒有自己的風格特點，因此民族視覺語言在本土動畫設(shè)計中的應(yīng)用便顯得至關(guān)重要.

中國有著千年的文化積累和深厚的底蘊，要想動畫設(shè)計走出一條民族化的道路，就必須要“立足傳統(tǒng)，面向世界”，我們應(yīng)當扎根傳統(tǒng)文化，將民族視覺元素轉(zhuǎn)化成為本土動畫中取之不盡用之不竭的寶貴財富.

“水本有情，墨亦有魂.”水墨動畫片經(jīng)典獨特的風格樣式，曾經(jīng)使中國動畫獲得了國際的認可，這也更加證明了民族視覺語言對動畫片的重要性.[3]水墨畫和動畫形式的完美結(jié)合，創(chuàng)造了屬于中國原創(chuàng)動畫的“中國視覺符號”.水墨的空靈和畫中的意境使水墨動畫片具有民族性，只有民族的才是世界的.

動畫中的藝術(shù)和審美是在不斷發(fā)展的，我們在發(fā)揚和繼承傳統(tǒng)文化的同時，應(yīng)當結(jié)合審美去創(chuàng)新.繼承不表示拘泥，應(yīng)當在設(shè)計的過程中注入新鮮的血液，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上適當創(chuàng)新，如果單純奉行拿來主義，那么會影響民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展，設(shè)計的過程也只是不斷復制的過程.如果失去了傳統(tǒng)，本土動畫等于失去了賴以生存的土壤，因此繼承傳統(tǒng)文化，運用民族視覺符號非常必要.

繼承并發(fā)展一切優(yōu)秀傳統(tǒng)是設(shè)計創(chuàng)新的前提.當然，我們要對中國傳統(tǒng)文化有足夠的認識和了解，尋找到傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風采，著力于民族的審美意識及審美心理去把握設(shè)計，本土動畫片的個性特征才會以新的姿態(tài)、新的文化意義在國際設(shè)計舞臺中展現(xiàn)時代風采.

〔1〕鐘家驥.水墨畫新論[M].北京：人民美術(shù)出版社，2002.

〔2〕賈否，路盛章.動畫概論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2005.

〔3〕王洪義.動漫與媒體藝術(shù)視覺形式分析[M].杭州：浙江大學出版社，2007.