以學生為本教學理念指導下的互動式教學
——以外國文學課程為例

王巖

（東北財經大學新聞傳播學院，遼寧大連116023）

以學生為本教學理念指導下的互動式教學
——以外國文學課程為例

王巖

（東北財經大學新聞傳播學院，遼寧大連116023）

立足于課堂教學的啟發式互動教學方式，是基于以學生為本教學理念指導下的教學實踐，它激發了學習者的思維，擴展了學術胸襟，使學生積極參與所學課程的全方位教學進程，訓練了學生的問題意識、合作意識和創新能力.本文以外國文學課程為例，分析了這一教學實踐的必要性，從“內動”和“外動‘兩個方面介紹了啟發式互動教學方式的有益實踐及所達到的理想的教學效果.

外國文學；以學生為本；互動式教學

教育現代化的核心理念是以人為本，這一理念是教育現代化的基本原則，同時也是教學的合理性根據.20世紀美國學者卡爾·羅杰斯（CarlR.Rogers, 1902-1987）等人提出的以學生為中心的教學理念，推崇人本化，強調尊重學生的個性興趣、自我實現和全面發展.[1]教學要成為學生全面發展的基本途徑，關鍵在于堅持以學生為本.以學生為本，就是要關注教育對象，有針對性地組織教學活動，不僅要為學生的成才費心，更要為學生成人負責，培養學生自主探索的精神，達到優化教學的效果.

一

外國文學課程是面向漢語言文學、文秘、新聞和廣告等專業學生開設的專業基礎課程，涵蓋從“兩希源頭”到19世紀現實主義文學這樣一個較長時段的文學發展內容.在講授中，在課程內容的選擇上，學生接受程度上，都需要授課教師下工夫仔細研究斟酌.從課時安排看是比較緊張的；從學生的接受能力看，外國文學與中國文學相比，存在民族、地域等方面的差異.所以在教學過程中首先應當明確一點，就是教學目的到底是什么.教學目的實質是教育目標(學生成長)在課堂教學中的具體化.如果立足于以學生為本，那么教學目的的針對性就會更加指向于學生的成長和需求.從需求角度看，學生發展問題包含兩個方面：一是社會需求方面；二是個人需求方面，即學生成為社會人需要的主動發展的方向.

那么，對于學生來講，學知識的目的是什么？結合學生的客觀情況和社會對于人才培養的期待看，知識不應是束之高閣的古董，而應是生活中得心應手的利器.即是說，博學的目的是為了濟世，是要讓學生學有所得，學以致用.

教師、教材、學生，是教育教學的三個要素.在教學過程當中，這三個因素應以誰為主？在近30年的教學實踐中，筆者的教學生涯經歷了三個階段：第一個階段，以教師為本，以我為中心.上課的時候，知道多少講多少，滿堂講，滿堂灌，不顧及學生的接受能力，只擔心自己會的沒有全都告訴學生.這種做法，也許學生也有所得，但缺乏針對性.第二個階段以教材為本，以教學大綱為本，基本上知道該突出地講什么了.但這個階段是處于教學的一種固定的模式之中，以大綱為本，教學的出發點是教材，教學活動是由教師在這一出發點上演繹出來的組織過程.固然，在這一過程中也強調“因材施教”，實際上還是立足于教材規定的要求，使學生去適應教材的規定，學生是作為授課對象進行被動思考，在被動的適應中獲得某種發展.這種做法學生的狀況還不是教授者的考慮中心，還不是以學生為本.第三個階段，明白了要以學生為本，以學生的學習和發展作為核心價值.在授課過程中，對于那些雖然是自己很擅長講述的內容，但只要是學生易于掌握的，就點到為止，絕不戀戰.對學生了解了，在課堂上觀察學生的表情、眼神，了解學生的精神狀態、聽課的程度，也就知道了自己授課的效果如何.這個過程中，教師部分精神在講課，部分精神在關注學生.這是有了對教材的駕馭能力，有了對學生的了解，有了對自身的駕馭能力.

教學活動要立足于教材和學生需求，以此為出發點.其中教材是教學活動主題與范圍的框架內容，學生作為教育對象，其現狀構成了設定教學目的的關鍵要素.在教學設計中，要適當調整教學順序、整合教材資源、改變呈現方式，科學地進行教學法設計，使教材內容更易于課堂教學表達，更有利于學生自主探索，從而達到優化教學內容的目的，體現以學生為本的教學理念.比如《外國文學》課所涉及的六種文學思潮，發生在六個不同時期，持續時間或一千年，或三百年.在這些文學現象中，相關于中世紀的部分，學生掌握有一定難度，比如對人為什么“生而有罪”的“原罪”說，是教學的難點，在講授時安排的時間就應該多些.在講述19世紀現實主義文學思潮時，資本主義成熟階段，金錢給人們帶來利益的同時也帶來對人性的戕害，對于這一問題的介紹分析也是重點.這種有所側重，是對教材的把握和有針對性的處理.好的教師應該具有對教材、對學生和對自身的綜合把握和駕馭能力.從教學目的提出，直至整個教學活動的完成，比傳統的教學過程都要更加富于主動的創造品質.

二

如果說以學生為本是價值觀問題，那么怎樣實現以學生為本就是一個方法論的問題.“教師的職責現在已經越來越少地傳遞知識，而是越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人.”[2]踐行“以學生為本”的教學活動，必須立足于課堂教學這一學校教育主要的方式上去思考與創造.以《外國文學》課為例，以學生為本主要從兩個方面入手，以實現多因素啟發式互動教學.

互動式教學的“動”，重在引發思索，集思廣益，提升教學質量，而不應流于形式，否則課堂上有問有答挺熱鬧，課后轉眼就忘了.那就不是真正的動.真正的“動”，是課上學，課后想，多年以后還不忘，生活工作用的著；是將一時的興趣使然，升華為一生的學習動力，而不是大量很快就會過時或被遺忘的事實的簡單積累.根據筆者多年教學經驗，教學互動分為“內動”和“外動”，只有二者共同發揮作用，才能達到理想的教學效果.

“內動”，是發自內心的，自己主觀想“動”.《外國文學》課程在教學理念上，強調師生間學術的平等交流，思想共振，以提高素質、啟迪智慧、開拓精神視域為依歸.第一，從教師角度講，教師心里要有學生，要知道學生想什么，想學些什么，對他們今后職業生涯有用的是什么，了解他們對本門課程的期望值，了解他們的疑惑所在，這樣才能處理和把握好教材.例如講授古希臘文學的《荷馬史詩》，對其張揚人性，鼓勵滿足個人欲望的個人本位內涵，針對80后、90后學生個性已經較強的現狀，如果平鋪直敘不加慎思的交代給學生，未必對學生的思想成熟有益.“遵循教育的內部規律，教學活動必須從受教育者的實際情況出發，必須有益于他們身心健康發展”.[3]所以在課上，對這部分內容做了弱化處理，而對其中的“阿喀琉斯之踵”所蘊含的民族自省精神做重點講授，這對當下社會與學生的浮躁心態是有警示作用的.這就是教師的“內動”，是教師研究學生，站在學生的角度去處理教材，把握授課內容.其次，是學生如何內動.堅持以學生為本不僅是一種價值論主張，而且是以這種觀念、態度、方式、方法來處理問題.教學中的以學生為本的觀念、態度、方式、方法，就是高度尊重學生.學生成為教學過程的主體，他們學習的積極性、創造性才能調動起來.因此，課程的講授，在興趣點上，教師應該跟著學生走，學生對什么感興趣，教師應該心中有數.

第二，從學生角度講，在知識點上，學生應該跟著老師走.《外國文學》有一個章節講授的是文藝復興時期西班牙作家塞萬提斯的小說《堂吉訶德》.主人公堂吉訶德的大戰風車是一個可笑的行為.但這個形象所蘊含的深層次的觀點即知識點，卻不是堂吉訶德的所作所為有多么可笑，而是揭示其性格的兩重性——荒誕行為背后的動機都是高尚和純潔的，學生對此應該有進一步的理解.堂吉訶德大戰風車是因其視風車為魔鬼，出發點是高尚的，是不自量力地與邪惡斗爭，而且是屢敗屢戰.而這恰是一種美德，是美德使他發了瘋.為什么說是美德使他發了瘋？知識點就在這里.在如何提高教學效果方面，要使學生跟著教師走，就要貼近生活，使學生易于理解.講授這一點時，我舉了一個現實生活的例子：一輛私家車在行駛至人行道時，在綠燈的情況下減速緩行或停車禮讓行人先行.這一行為卻被后車的司機罵為“瘋子”.在這種特定情境下，前車因禮讓行人的美德而被后車罵為“瘋子”.由此引出我們所要重點講述的知識點：堂吉訶德所處的時代與他美好的德行是不相匹配的，是時代的錯誤.這樣，在興趣點上教師跟著學生走，而在知識點上，一定要學生跟著教師走，教師要以學生的興趣為切入點，最終引導到教學的知識點上，這才做到了教與學的“內動”.

“外動”就是課堂上的互動，主要是通過課堂上教師與學生之間互相提問來實現.以《外國文學》課程為例，課堂上可以有多種提問方式.

一是師與生的互相提問.在授課過程中，為保持學生積極的聽課狀態，可以采取即興提問的方式，有選擇地將某些簡單的知識點讓同學自己講，鼓勵學生表達自己的觀點.更重要的是，在一學期的課堂教學中，應該選擇4-5次課，在下課前留出10-15分鐘的時間給學生就課堂教學的內容對教師提問.回答老師的提問在學生更多的是處于完成任務的被動心態；而對向教師提出問題，則是積極主動的.如有學生提問：中國人大聲講話，而西方人說話只用對話者互相之間能聽見的音量，是否可以據此說中國人不文明，老師怎樣看待？對此問，教師從中西文化在地域性、民族方面的差異作答，并引用前外長李肇星關于此問題睿智幽默的回復作答：大聲說話，是中國人光明磊落.這種學生對教師的提問，使學生有自主學習的空間，給學生提供一個自我價值發現的平臺，會很有效地激發學生的學習積極性，拓展學習視域.

二是學生之間的相互提問.學生之間的互相提問有分組預先設題的方式，例如講授中世紀歐洲文學但丁《神曲》一節時，課前先布置題目：但丁的《神曲》描述了他對地獄、煉獄、天堂三界的游歷.其中，由維吉爾（知識的象征）引導但丁游歷了地獄和煉獄，游歷天堂則由貝婭特麗絲（愛的象征）引導完成.這個情節隱喻的觀點是天堂之路是由知識與愛鋪就的，為什么？題目布置好后，將學生分成若干組，指導其對作品進行研討.學生在課下要閱讀作品和相關評論，進行資料的搜集、整理；課上每組輪流推選一人為發言人，就“愛”的內涵進行課堂討論，當眾表述觀點，同時進行小組代表之間的交流.課堂氛圍極其熱烈，涉及內容豐富，角度多元.教師引導討論方向，協調可能出現的問題，隨機進入，進行點評、總結，并找另一組學生進行點評，最終在以學生為主的討論中將“愛”的內涵引導到教師預想達到的知識點：“愛”是激情，是持久的激情，只有保有長期的激情并心無旁騖的專注于所學所做，才能完成對知識的學習和研究，達到理想境界——天堂.

課前的充分準備可以使學習者對于課堂教學的主題有了充分的了解，會提出一些需要特別關注的問題.這不僅突出了聽課的重點，而且也為課堂上學習者能夠響應性思考騰出了空間.再如在學習雨果的《悲慘世界》時,安排學生課余時間觀看電影，預留思考題：對比原著與電影在人物刻畫方面的異同，并將“悲慘世界形成的原因”作為課堂討論題預留.這種開放性的預留題，使學生既可以從對歷史材料的處理方面來思考，也可以從語言的成功和情節的精彩方面來審視，用今天的觀念審視歷史人物，拓展思維空間，提出自己富于個性化的見解.通過預習自學，學生對問題有了思考和初步想法后，就樂于與同學探究、交流，從而將課堂上學生被動的聽講變為主動參與學習活動；也為學生創建了自我能力展現的舞臺，使課堂真正成為培養學生的獨立性、自主性和創造性的天地，使學習者在自主、合作、探究的過程中體驗學習的樂趣.這種形式，使學生在內因和外因的共同作用下成為課堂的主人，學生既有與授課教師的思想、學術對話，又有同學間的觀點、看法交流；既有教師主講的“一言堂”，也有學習者積極廣泛參與的“群英會”，提升了作品分析的深度和廣度.同時，這種思想交流的碰撞，也激發了學習者活躍的思維，擴展了學術胸襟和眼光.

提問的形式多樣，使大多數學生能夠達到適合于自己個性要求的學習狀態，從而保證學生的參與面.這樣，通過采用多種師生互動提問方式，使每個學生都動起來，積極參與所學課程的全方位教學進程，訓練了學生的問題意識、合作意識和創新能力，獲得最大的學習效果.

為了更好調動學生學習興趣，提升教學互動的效果，還可以在教學過程中整合多種因素.在教學方法手段上應充分結合學科特點，采用多媒體教學，集電視、電影、幻燈、錄音機等各種功能于一身，能把文字、圖形、圖像、動畫和聲音有機地結合起來，具有圖、文、聲、像、影并茂的特點.有關外國文學名家名著精美圖片展示，精彩影視片斷播放，經典音樂欣賞等，都可以在教學中同步使用，彌補單純的語言文字講解的不足,加深學生對課文深度和廣度的理解,豐富課堂教學的內容，拓展課堂教學的外延，提高了課堂教學效率.如講授海涅的詩歌時，在課堂上播放門德爾松據海涅詩《乘著歌聲的翅膀》所作的同名歌曲，給學生一種切實的美的感受.多媒體教學設施為外國文學課教學手段、教學形式的豐富多樣、生動活潑提供了完善的技術展示空間.

“本科教學是高校生存運行的主線和主旋律.沒有了本科教學，高校就不復存在.”[4]本科教學應堅持以學生為本，扎根于學生的內在自然和潛能，立足于學生本體，使之成為教學過程的主體，其學習的積極性、創造性才能調動起來，使教學活真正成為實現教育目的的基本途徑.這正如《論語·學而》所云：“君子務本，本立而道生.”對教師而言，課堂上論古道今，縱橫捭闔，要求教師不僅具有更加淵博的知識，而且要能夠恰當取舍.課堂一板一眼死氣沉沉，千年一面，萬世一孔，令人生厭，要想使教學靈活起來，前提是努力豐富自己的知識，解凍歷史，活化人物，教學準備充分，駕輕就熟.這樣，課堂教學才有可能實現真正的以學生為本的、生動活潑的教學.

〔1〕葉瀾.課程改革與課程評價[M].北京：科學教育出版社，2001.

〔2〕聯合國教科文組織.學會生存—教育世界的今天和明天[M].北京：科學教育出版社，1996.

〔3〕李嘉曾.“以學生為中心”教育理念的理論意義與實踐啟示[J].中國大學教育，2008（4）.

〔4〕浩歌.改到深處是教學[J].中國高等教育，2009（1）.

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1673-260X（2013）11-0224-03