奧 斯 丁 的 愛 情 婚 姻 觀
——《 傲慢與偏見》與《 愛瑪》中的愛情解析

□董 娜

( 山西廣播電視大學，山西 太原 030027)

英國著名現實主義女作家簡·奧斯丁是活躍在維多利亞時期最杰出女性作家代表，奧斯丁每部作品都滲透著作者本人的婚姻觀和感情觀。本文選取奧斯丁前期的《傲慢與偏見》和后期的《愛瑪》兩部作品中青年男女的婚配情況進行比對。通過分析書中女主角的感情蛻變過程來發(fā)掘作者超越自身走向成熟的心路歷程。

一、《傲慢與偏見》中的愛情婚姻觀

《傲慢與偏見》一直廣受關注。十八世紀末，整個歐洲開始宣揚“自由、平等、博愛”，人們開始尋求情感的自由表達。而事實上，資產階級仍以金錢衡量人的價值，人們之間更多的是靠金錢來維系。在此大背景下，奧斯丁的作品自然地流露了對真誠的愛情的渴望和追求。

(一)簡與賓利。班納特太太有五個待字閨中的千金，作為一個小鄉(xiāng)紳家庭，這位太太處心積慮要幫女兒們找到和上流社會的貴族聯姻機會。

大女兒簡溫順善良，但性格矜持而又注重淑女規(guī)范，常常將自身的感情深藏不露。賓利作為一個有錢的單身漢，班納特太太十分喜歡，賓利面容討人喜歡，談吐得體、和藹可親而不矯揉造作，他的人格魅力打動了美麗的簡。但賓利性格拘謹，雖對簡一見傾心，卻猶豫不決、缺乏自信。

賓利的妹妹卡羅琳因為嫌棄簡沒有財產，所以不想讓其成為自己的嫂嫂，從中也橫加阻礙。但最終憑著愛情強大的力量，他們還是結合了，簡和賓利的結合被視為傳統(tǒng)婚姻中最為美滿幸福的代表。地位、財富、性格和容貌應有盡有。這是資產階級的典范，是時代的產物。

(二)莉迪亞與威克姆。威克姆外表迷人，實際上卻金玉其外敗絮其中，威克姆膚淺而貪圖美色，英俊的外表下是粗鄙而不道德的靈魂。莉迪亞是班納特家的小女兒，年輕漂亮卻缺乏思想，她一味的追逐尋樂和刺激，到處賣弄風情，從不把愛情當做一件嚴肅的事情來看待。她愚昧的腦子里全部是如何談情說愛和如何討英俊男人的歡喜。

放蕩的威克姆遇到了貪圖外表盲目追求肉欲的莉迪亞，兩人一拍即合，最終私奔，做出有違社會道德的丑事。威克姆私奔并不是為愛情，而是為了躲避債務。雖然最終在達西的幫助下，莉迪亞和威克姆勉強結為夫妻，伊麗莎白全家也算保存了顏面。但兩人的結合終究是純屬貪圖享樂而不負責任的。威克姆婚后仍常常跑去城里尋歡作樂，莉迪亞只好回娘家去哭訴，結局注定了不幸福。

(三)夏洛特與柯林斯。班納特先生沒有兒子，依照當時英國法律，男性才能繼承班納特家的財產，所以遠親柯林斯成了唯一的繼承人。平庸的柯林斯毫無魅力，舉止粗俗而智商低下。他憑借權勢當上了牧師，便愚蠢的自負起來。

對于愛情，柯林斯完全沒有概念，結婚無非就是為了他能順利繼承財產。他向伊麗莎白求婚，遭到拒絕后，立刻轉向伊麗莎白的密友夏洛特。盧卡斯家的大小姐夏洛特非?，F實，當柯林斯向她求婚時，在夏洛特看來，一位27歲不算漂亮的大齡女孩，能與一位收入不錯的鄉(xiāng)村牧師結婚，算是一樁美滿而成功的婚姻了。社會地位和經濟地位都不占優(yōu)勢加之不理想的外表，使得夏洛特選擇婚姻時只能理智而精明。這種靠金錢和社會關系維系在一起的婚姻是一樁社會悲劇，顯然物質因素仍是18世紀末英國社會婚姻生活的重要決定因素。奧斯丁對于這樁婚姻的評價也極具諷刺意味：結婚只是單純?yōu)榱苏业揭粋€不愁吃穿的“儲藏室”，僅僅是一個歸宿。

(四)伊麗莎白與達西。伊麗莎白和達西的愛情是貫穿整個作品的主線，年輕貌美且聰明的伊麗莎白是班納特家最有主見的小姐。達西出身顯赫，是個正派的紳士，卻態(tài)度淡漠傲慢。原本可以互生好感的一對佳人卻因誤會而使情路波折。

達西的傲慢讓伊麗莎白很是反感，當達西不顧及伊麗莎白的門第而向她求愛時，已對達西心懷偏見的她毫不猶豫地拒絕了達西。伊麗莎白有主見有思想，有要強的自尊心，她不能接受達西求婚時高高在上的態(tài)度，伊麗莎白認為；婚姻不應該是女性一味地討好屈就，而應該平等且互相尊敬。

被拒絕的達西第一次認識到自己的傲慢所帶來的嚴重后果，他痛苦的離開并長信一封給伊麗莎白，達西的解釋讓伊麗莎白對他的誤會略微消除些，再次偶遇達西時，他彬彬有禮，態(tài)度謙和，令伊麗莎白對其大大改觀。恰逢此時，伊麗莎白得知妹妹莉迪亞竟和威克姆私奔了，這樣的家丑讓伊麗莎白蒙羞。而達西不僅替威克姆還清債務還給其一筆錢，讓威克姆和莉迪亞完婚，以此來挽回班納特家的顏面。此時的伊麗莎白對達西再無偏見，取而代之的是真誠的愛情。即使蠻橫的凱瑟琳夫人橫加干涉，伊麗莎白也毫不動搖自己的愛情。達西身份高貴，卻不因為被伊麗莎白拒絕而惱羞成怒，相反的，他反思錯誤，并努力改變自己，讓自己語言禮貌、行為謙遜。最終使得伊麗莎白消除誤解。

伊麗莎白和達西是《傲慢與偏見》中最為成功的一樁婚姻，達西和伊麗莎白志趣相投，真心相愛，又有強大的財產作后盾，顯然是十八世紀末英國社會價值觀公認的幸福婚姻。

二、《愛瑪》中的愛情婚姻觀

《愛瑪》是奧斯丁晚期作品的代表作，更被文學評論界一直認為是她最為成功、也最為成熟的一部作品。書中的女主人公雖然起初在愛情上遭受了一些波折，但最終都找到了合適的歸宿。奧斯丁透過女主人公愛瑪對每段婚姻的態(tài)度轉變，也折射出自己對愛情及婚姻的態(tài)度。

(一)哈里特與馬丁。哈里特是生活在寄宿學校的年輕姑娘，她是一名商人的私生女，外表靚麗卻身份低微，而且資質平平，因為無知和身份卑微，哈里特總對愛瑪言聽計從。哈里特雖然對和他身份匹配的馬丁也有好感，卻在愛瑪的干預下拒絕了馬丁的求婚。愛瑪看不起農夫出身的馬丁，她認為，哈里特應該擺脫那些不體面的人和環(huán)境，找一個讓她出人頭地的紳士來結婚。愛瑪為哈里特安排的姻緣一一落空后，哈里特最終接受現實，和馬丁幸福的結合了。

很明顯，當時的婚姻和財產制度制約了哈里特的行為，她無法通過自身努力來改變自己的身份和地位，所以努力想攀親權貴，通過好親事來改變命運。無奈的是，對于她這樣一個智力平庸且沒見識的姑娘來說，這幾乎是不可能的。哈里特的小小掙扎是試圖通過挑戰(zhàn)當時的婚約財產制度來改變命運，最終她認識到自己的生存位置后，放棄了掙扎。

工程維護費包括一般維護費和大修理費。定價成本監(jiān)審辦法第十四條規(guī)定，“大修理費原則上按審核后固定資產原值的1.4%核定，也可根據水利工程狀況在審核后固定資產原值的1%～1.6%范圍內合理確定。日常維護費用據實核定”。

(二)簡與丘吉爾。簡資質出眾卻出身不幸，好在坎貝爾上校收養(yǎng)了她，讓她有機會得到了良好的教育。 除了出身，簡在任何方面都和愛瑪勢均力敵，但愛瑪的財富和地位使得她對于簡一家一直處于施恩者的地位，簡的自尊心讓自己變的少言寡語，和愛瑪也無法成為親密朋友。不幸的出身加之長期寄人籬下，讓簡的心理上一直遭受著一種強烈的精神創(chuàng)傷，在優(yōu)雅得體的表面下，她內心深處其實隱藏著一種強烈的自卑感，為了掩飾這種自卑感，她只好裝作淡漠和清高的樣子。

年輕紳士丘吉爾是個貪玩的大男孩，自私自利的丘吉爾道德并不完美，他愛憐簡的美貌卻只和她私自訂婚，不敢公之于眾，無非是怕不能繼承舅媽的遺產。在私訂婚約后卻還和愛瑪調情，引人誤會，傷害善良的簡。而簡這樣一個近似完美的女性最終卻還是選擇了丘吉爾。無論簡多么的智慧與美貌并重，她微寒的出身卻無法讓她獲得完全的獨立和尊嚴。所以簡只能默默忍受丘吉爾的傷害，寧愿等待適當的時機讓自己的婚姻可以見光。

(三)埃爾頓與霍金斯。 埃爾頓與其太太霍金斯完全是地位與金錢的聯盟，癡心妄想的埃爾頓對愛瑪求婚失敗后，立刻遠走他鄉(xiāng)，并且很快就結了婚，埃爾頓太太這個神秘的人物還未到海伯里，大家就得知她非常富有。當霍金斯出現在大家面前時，原來這位有錢的夫人毫無風度和優(yōu)雅可談，言行粗鄙而沒有教養(yǎng)，加之深受倫敦功利主義風氣影響，更是勢力而道德低下。夫妻二人完全是互相利用，埃爾頓覺得霍金斯的財富配得上自己的地位，而霍金斯也認為埃爾頓的牧師地位可以滿足自己的虛榮心。這樣的結合完全趨于利益，毫無感情可言，自然談不上什么美滿和幸福。

(四)愛瑪與奈特利。愛瑪聰明美麗且富足，不像奧斯丁其他的女主人公那樣必須為生計而選擇自己的丈夫。所以她從未考慮過要嫁人。但愛瑪卻不像《傲慢與偏見》中伊麗莎白那樣道德完美，最初的描述是自以為是而勢利，常自作主張來編排別人的私生活，結果屢屢受挫。

愛瑪安排哈里特拒絕馬丁去愛慕埃爾頓，結果埃爾頓卻向她求婚；內心預想好了丘吉爾中意自己，卻不料丘吉爾早已和簡私訂婚約；當哈里特告訴愛瑪自己的意中人是奈特利時，愛瑪才驚覺自己早已愛上奈特利很久了。一系列挫敗使得愛瑪認識到自己的無知和魯莽。但愛瑪是善良可愛的，她沒有一意孤行，在打擊面前開始自我反省，逐漸向完美發(fā)展。

愛瑪的成長過程離不開奈特利的一步步勸導，奈特利是一名富足的紳士，善良而豁達。愛瑪的每一個錯誤都引起了奈特利的注意，并給予了善意的勸阻，但最初愛瑪并不以為然。當事實一步步印證了奈特利的正確時，愛瑪真誠地去改正自己的錯誤。愛瑪和奈特利的結合也算是小說的眾望所歸，因為在金錢、地位、才貌和品德方面?zhèn)z人都是極其般配的。

三、奧斯丁的愛情婚姻觀

《傲慢與偏見》中伊麗莎白的愛情觀折射了當時奧斯丁對于愛情和婚姻的態(tài)度：單純的為地位、金錢、榮譽或者容貌而選擇婚姻是錯誤的，但以愛情為基礎的婚姻也必須兼顧考慮經濟因素，愛情與財富缺一不可。莉迪亞和威克姆愛情基礎是純粹的美貌和情欲，顯然不能長久；柯林斯和夏洛特愛情純粹建立在經濟需求上，是掩蓋住華麗外衣下的社會悲劇。

伊麗莎白對于達西前后兩次態(tài)度完全不同的求婚所做出的反應，恰恰反映了奧斯丁對于婚姻中人格獨立和平等權利的要求。創(chuàng)作《傲慢與偏見》時，奧斯丁主張的女性正如伊麗莎白一樣：聰敏機智，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。在愛情婚姻中有獨立的見解，不趨炎附勢。女主人公伊麗莎白人格近乎完美，只是缺少顯赫的家世，和達西的結合既以愛情為基礎，又兼顧了經濟方面，成為尊貴的達西太太后伊麗莎白就是維多利亞時期中產階級理想中的完美女性，這個結局完美的近乎不真實。

《愛瑪》中的女主人公愛瑪是評論家認為奧斯丁筆下描寫最為成熟的人物，她道德上的不完善讓讀者更加信賴，愛瑪對于愛情婚姻方面的逐步認識，同樣也透露了奧斯丁在《傲慢與偏見》創(chuàng)作八年后更加成熟的愛情婚姻觀。愛瑪和奈特利的婚姻雖然也是完美而匹配，但不同于伊麗莎白的聰穎和極具洞察力，愛瑪本身并不完美，是奈特利的智慧和理性逐漸將自視過高的愛瑪引向成熟，此時的奧斯丁更加注重愛情中彼此內心的交流，而不僅僅是表面的好感和物質的匹配。

另一方面，不完美的愛瑪更加容易引起讀者共鳴，伊麗莎白更像一個虛構的完美女主角，愛瑪從最初的喜歡支配他人，任意妄為以及對于婚姻無所謂的態(tài)度，到后期的成熟謙遜，接受奈特利的求婚，這一轉變過程更是奧斯丁心路的轉變過程，奧斯丁一生未嫁，年輕時的她像伊麗莎白和最初的愛瑪，反男權制意識強烈且標新立異，后期正如成熟的愛瑪，最初的反傳統(tǒng)意識弱化了，奧斯丁更加理智而成熟地意識到：在當時的社會，女性要生存下去終究還是要選擇社會接受和認可的婚姻。

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