通過(guò)弘揚(yáng)人文精神彰顯城市的魅力
——以山東聊城為例

□魏振英

( 中共聊城市委黨校 哲社教研室，山東 聊城 252000)

城市人文精神是一座城市的靈魂，凝聚了一座城市的歷史傳統(tǒng)、精神積淀、社會(huì)風(fēng)氣、價(jià)值觀念以及市民素質(zhì)等諸多因素。聊城人文精神是在魯西這個(gè)特定地域的自然條件、社會(huì)環(huán)境和文化傳承的影響下，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一種精神文化。通過(guò)聊城人文精神與水城發(fā)展的良性互動(dòng)，能更好地展示出運(yùn)河古都的歷史文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)江北水城的城市“軟實(shí)力”，從而為建設(shè)“生態(tài)水城”提供理論支撐。

一、弘揚(yáng)人文精神是聊城實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的必然選擇

聊城人文精神作為聊城文化的核心，是我市市民共同的人生價(jià)值、共有的精神財(cái)富，也是聊城實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神支柱。它就像一張名片，鐫刻著水城的精神品格和文化淵源，弘揚(yáng)和培育這一精神，對(duì)聊城的城市發(fā)展具有特別重要的意義。

(一)弘揚(yáng)人文精神是增強(qiáng)聊城軟實(shí)力的本質(zhì)要求

城市的發(fā)展在于“硬件”也在“軟件”即城市的軟實(shí)力。人文精神是城市發(fā)展最重要的軟實(shí)力,只有“軟實(shí)力”的優(yōu)良，才會(huì)有“硬實(shí)力”的強(qiáng)大，一個(gè)城市如果缺少精神力量就會(huì)趨于平庸，經(jīng)濟(jì)社會(huì)就難以得到發(fā)展，更談不上增強(qiáng)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我市要想在當(dāng)今激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌，獲得跨越發(fā)展，立于不敗之地，就必須將人文精神的建設(shè)作為聊城無(wú)形資源開(kāi)發(fā)的重要舉措，使之真正成為聊城“軟實(shí)力”的集中體現(xiàn)，成為城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的不竭源泉。

(二)弘揚(yáng)人文精神是構(gòu)建生態(tài)水城的重要途徑

近年來(lái)，我們堅(jiān)持圍繞“水”做文章。自今年起，我市實(shí)施“生態(tài)水城”戰(zhàn)略，進(jìn)一步塑造“江北水城·運(yùn)河古都”的城市品牌，將聊城建設(shè)成“旅游大市”，打造成為人們“最想來(lái)看、最想來(lái)住、最想來(lái)玩”的生態(tài)城市。因此，要以倡導(dǎo)生態(tài)文化理念、全面提升市民素質(zhì)、著力培育文明風(fēng)尚、營(yíng)造良好社會(huì)氛圍、構(gòu)建和諧聊城為主要內(nèi)容，將人文精神融入到我市的生態(tài)文化建設(shè)之中，不斷提升我市的城市生態(tài)及文化品位，構(gòu)建“以人為本”的生態(tài)水城。

(三)弘揚(yáng)人文精神是塑造獨(dú)特水城品格的戰(zhàn)略選擇

城市品格是一座城市的靈魂，如果城市建設(shè)千篇一律，城市發(fā)展就會(huì)漸漸失去個(gè)性，只有對(duì)城市內(nèi)在文化和生生不息的人文精神有足夠的尊重理解,才能創(chuàng)造出我市獨(dú)具魅力的格調(diào)品質(zhì)。我市的人文精神是構(gòu)建水城品格的基因和血脈，要打造屬于我們魯西人自己的歷史文化與人文精神，從而展現(xiàn)出江北水城獨(dú)特的城市魅力和吸引力，擴(kuò)展生態(tài)水城的影響力和輻射力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)城市品牌在市場(chǎng)上的定位和不可替代的個(gè)性。

二、聊城市人文精神建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查及存在問(wèn)題

對(duì)本市200多名被訪者進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，男女比例接近2: 1。在職業(yè)方面，以公務(wù)員、企業(yè)人員和個(gè)體戶為主。年齡方面, 30—55歲的被訪者占了大多數(shù)。通過(guò)數(shù)據(jù)分析總結(jié)出存在的問(wèn)題和不足。

(一)市民人文素養(yǎng)和特色資源挖掘深度不足

市民的人文意識(shí)和素養(yǎng)如何，直接決定著水城的靚麗形象。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，對(duì)身邊市民人文素養(yǎng)的總體看法，有73%的被訪者選擇“評(píng)價(jià)一般”，只有9%的被訪者選擇“評(píng)價(jià)較好”。近幾年來(lái)，少數(shù)市民的公共環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，亂停車(chē)輛及噪聲擾民等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；社會(huì)規(guī)則意識(shí)欠缺，闖紅燈、跨欄桿、道路中間擺地?cái)偟痊F(xiàn)象屢禁不止。這不僅有損于聊城歷史文化名城的形象，而且會(huì)影響到聊城經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧化程度。人文精神是歷史文化長(zhǎng)期發(fā)展的積淀，但我們?cè)谶@方面的研究和挖掘深度還不夠，一些市民對(duì)聊城的人文特色資源還不很清楚。比如，我們對(duì)于陽(yáng)谷作為蚩尤文化前沿陣地認(rèn)識(shí)不清，對(duì)于陽(yáng)谷縣“蚩尤文化品牌”及相關(guān)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)打造不到位；大多數(shù)市民只知景陽(yáng)岡是“武松打虎”處，但對(duì)于它作為“龍山文化”遺址卻并不知曉；大多數(shù)市民對(duì)于海源閣的認(rèn)識(shí)只停留在藏書(shū)樓的層面，而“海源書(shū)香”的濃厚文化氛圍并沒(méi)有真正營(yíng)造出來(lái)。因此，如何讓民眾更好地知曉聊城各地的人文特色資源，走出自己的文化特色是迫切需要關(guān)注的問(wèn)題。

(二)人文精神宣傳推廣力度和教育重視程度不足

在調(diào)查問(wèn)卷中,認(rèn)為最能影響我市人文精神建設(shè)的方式中,有39%的被訪者選擇“媒體宣傳”,30%的被訪者選擇“文化教育事業(yè)”,16%的被訪者選擇“舉辦公益活動(dòng)”,15%的被訪者選擇“樹(shù)立典型人物”。可見(jiàn)，宣傳對(duì)于我市人文精神建設(shè)具有非常重要的作用。但從實(shí)際情況來(lái)看，宣傳推廣力度還不夠大，廣播電視等傳統(tǒng)媒體及新興媒體沒(méi)有高度關(guān)注，有關(guān)“人文精神”表述語(yǔ)的征集活動(dòng)沒(méi)有持續(xù)有效地展開(kāi)，以至于市民對(duì)此的知曉度和熟知度還不夠高。近年來(lái)，我市部分高等院校教育受到傳統(tǒng)思維定勢(shì)的影響，人文教育力度不夠，學(xué)生人文精神相對(duì)匱乏，社會(huì)適應(yīng)能力差，承受力不足及應(yīng)變能力缺乏，缺乏吃苦耐勞和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,這對(duì)于學(xué)生獨(dú)立人格的健全及身心的全面發(fā)展都是極為不利的。

(三)城市獨(dú)特個(gè)性和管理方式柔性化欠缺

近年來(lái)，我市著力打造“江北水城 運(yùn)河古都 生態(tài)水城”的城市品牌，但在城市規(guī)劃中缺少以“水”為主題的城市標(biāo)志性形象雕塑，缺乏突出水城個(gè)性的文化建筑和人文生活。長(zhǎng)此以往會(huì)喪失代表和展現(xiàn)我們水城文化和獨(dú)特個(gè)性魅力的具象物創(chuàng)造。在進(jìn)行我市城市人文精神建設(shè)時(shí),最應(yīng)該注重哪方面的建設(shè)？39%的被訪者選擇“政府的作風(fēng)和效率”, 24%的被訪者選擇“市容市貌和基礎(chǔ)設(shè)施”,21%的被訪者選擇“教育制度和教育設(shè)施”,16%的被訪者選擇“法治的宣傳和執(zhí)法公平”。這說(shuō)明在許多市民看來(lái)，進(jìn)行城市人文精神建設(shè)的主角仍是政府，政府自身的狀況對(duì)城市人文精神影響最大。但在城市管理工作中，往往“重建設(shè)、輕管理”，出現(xiàn)追求“眼球效應(yīng)”的政績(jī)工程，對(duì)于民生工程卻不聞不問(wèn)；存在“官本位、輕服務(wù)”現(xiàn)象,缺乏對(duì)我市弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。

三、聊城市人文精神建設(shè)的思考及建議

構(gòu)建聊城人文精神，關(guān)鍵在于從聊城市民的價(jià)值實(shí)踐出發(fā)，著力構(gòu)建體現(xiàn)水城時(shí)代發(fā)展要求、具有魯西聊城鮮明特色、融入我市市民現(xiàn)實(shí)生活的當(dāng)代城市人文精神。為此，需要把握好以下幾個(gè)方面：

(一)提升市民人文素養(yǎng)，彰顯水城歷史文化底蘊(yùn)

廣大市民只有不斷增強(qiáng)城市意識(shí)和開(kāi)放意識(shí)，才能促進(jìn)聊城人文精神的形成。為此，要進(jìn)一步加強(qiáng)市民教育，強(qiáng)化現(xiàn)代城市意識(shí)，要努力提高城市管理者和市民的人文素養(yǎng)，提升水城公共文明指數(shù)，從行為細(xì)節(jié)入手，革除市民陋習(xí)，培養(yǎng)良好現(xiàn)代城市生活習(xí)慣和生活方式，在全市開(kāi)展聲勢(shì)浩大的整治亂吐痰、亂穿行、亂丟垃圾的“三亂”整治活動(dòng)；開(kāi)展“市民不文明行為評(píng)議改”活動(dòng)，在全市開(kāi)展文明排隊(duì)、文明讓座、文明購(gòu)物、文明游園等活動(dòng)。此外，我市市民要增強(qiáng)城市“主人”意識(shí)，培養(yǎng)健康進(jìn)步的心態(tài)，增強(qiáng)文明意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和法制觀念，增強(qiáng)建設(shè)和保護(hù)水城的自豪感和責(zé)任感，自覺(jué)融入到我市人文精神的建設(shè)之中。打造聊城人文精神離不開(kāi)對(duì)歷史文化的挖掘,對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承,在揚(yáng)棄的過(guò)程中,繼承水城優(yōu)良傳統(tǒng),彰顯水城歷史文化底蘊(yùn)。聊城歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚。歷史上名人輩出，燦若星辰。伊尹、孫臏、馬周、呂才、成無(wú)己、謝榛、傅以漸等，都是聊城人的優(yōu)秀代表，影響著每一個(gè)聊城人的精神和品格。目前我市對(duì)人文特色資源的挖掘力度不夠深，還有很多東西沒(méi)有完全發(fā)掘出來(lái)，今后我們要下大力氣深入挖掘水城人文特色資源，重建歷史文化名人舊址和名人故居，加大對(duì)這些名人的資料發(fā)掘和研究力度,將散落在各縣市區(qū)的自然景觀和文物名勝串連成文化景觀帶；加強(qiáng)對(duì)名人文化品牌的宣傳和“包裝”，通過(guò)建立紀(jì)念館、文化園，組織學(xué)術(shù)研討，并以此為依托拍攝電視劇等多種形式，進(jìn)一步打造聊城名人文化品牌。

(二)加大宣傳研究力度，合力培育水城良好品格

面對(duì)日益多元化和個(gè)性化的城市發(fā)展，更需要城市主流人文精神來(lái)凝神聚力，這樣才能創(chuàng)造出我市獨(dú)具魅力的格調(diào)品質(zhì)。聊城是歷史文化名城，帶著魯西人特有的氣質(zhì)和性格，形成了“敢為人先、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、包容開(kāi)放、重信尚義”的聊城人文精神。在這個(gè)前提下，充分發(fā)揮聊城文化部門(mén)的獨(dú)特作用，運(yùn)用一切新聞媒體營(yíng)造濃郁的環(huán)境氛圍，進(jìn)行輿論引導(dǎo)；運(yùn)用各種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，進(jìn)行廣泛的宣傳倡導(dǎo)，覆蓋全社會(huì)，使人人都能充分理解，人人都能脫口而出，成為全市的文化自覺(jué)。通過(guò)在市委市政府、新聞媒體、市民群體等社會(huì)角色的合力主動(dòng)塑造中，產(chǎn)生情感和思想上的共鳴，自覺(jué)地展現(xiàn)出水城的良好品格和人文素養(yǎng)。人文科學(xué)是人文精神最集中、最抽象化、理論化和系統(tǒng)化的載體和體現(xiàn)。發(fā)展人文科學(xué)對(duì)我市人文精神的提升關(guān)系重大。當(dāng)前，加強(qiáng)人文科學(xué)建設(shè)的關(guān)鍵是研究隊(duì)伍的凝聚和壯大，基礎(chǔ)是教學(xué)和研究平臺(tái)建設(shè)。應(yīng)通過(guò)多建平臺(tái)、壯大隊(duì)伍、轉(zhuǎn)換機(jī)制、鼓勵(lì)創(chuàng)新、營(yíng)造環(huán)境等舉措，努力打造具有聊城特色和水城風(fēng)格，具有較大影響力的聊城人文社會(huì)科學(xué)研究群體和學(xué)科體系。要充分發(fā)揮聊城大學(xué)、東昌學(xué)院、聊城電大等我市高等院校的資源優(yōu)勢(shì)，將人文精神教育貫穿于整個(gè)教育體系中，在思想政治課以及各門(mén)公共課、基礎(chǔ)課中融入人文精神，激發(fā)大學(xué)生熱愛(ài)水城的責(zé)任感和使命感；通過(guò)適當(dāng)增開(kāi)一些有關(guān)聊城的歷史文化課程，使大學(xué)生達(dá)到對(duì)聊城人文精神的認(rèn)同感；開(kāi)展以弘揚(yáng)人文精神為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生從多維度去吸收我市人文精神養(yǎng)料，促進(jìn)其人格的完善和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

(三)突出水城人文特色，實(shí)現(xiàn)管理人性化和柔性化

城市的建筑具有強(qiáng)大的人文精神作用，能夠展現(xiàn)出這座城市的活力與自信。我市是黃河文化和運(yùn)河文化共同孕育的一座古城，我市堅(jiān)持規(guī)劃先行，突出水城特色，在城市規(guī)劃中體現(xiàn)對(duì)人文底蘊(yùn)的挖掘，以水和文化為主題，把人文景觀與自然景觀開(kāi)發(fā)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。著力推進(jìn)中華水上古城、“運(yùn)河文化大碼頭”及徒駭河世界運(yùn)河(建筑)博覽園等項(xiàng)目建設(shè)，以物質(zhì)空間為載體，做活“水文化”，建設(shè)生態(tài)水城，從而形成具有濃郁水城特色、融匯水城人文精神底蘊(yùn)的獨(dú)特魅力城市。把握住聊城特色也要在“水”文章上下工夫，在城市布局上，要融入 “水”的特色，建設(shè)一批能夠代表我們水城文化特色的高起點(diǎn)、高質(zhì)量的標(biāo)志性文化建筑群和標(biāo)志性水城雕塑，把“水”的文章做大、做美、做出特色，讓聊城這座歷史文化名城的神韻淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，成為水城人文精神的最佳代表和象征。人文精神的核心理念是“以人為本”，這就要求轉(zhuǎn)變我市各類(lèi)管理部門(mén)的工作思路，實(shí)現(xiàn)人性化和柔性化的管理方法，注重對(duì)困難群體的人文關(guān)懷，創(chuàng)造富有人情味的城市氛圍。在大力發(fā)展我市人文社會(huì)普遍服務(wù)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)困難群體的人文關(guān)懷。市委市政府在進(jìn)行城市建設(shè)和改造的過(guò)程中，要注重關(guān)注弱勢(shì)群體利益，主動(dòng)解決老百姓面臨的實(shí)際生活困難；特別是城市管理工作者，要?jiǎng)?chuàng)新執(zhí)法理念，推行人性化執(zhí)法，切實(shí)做到順應(yīng)民意、關(guān)注民生、解決民困。此外，在城市細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)人性化，進(jìn)一步完善無(wú)障礙通道和智能化設(shè)施，并配合交警部門(mén)對(duì)城區(qū)主干道及鬧市區(qū)車(chē)輛亂停亂放現(xiàn)象進(jìn)行整治，著力打造“零障礙”交通出行環(huán)境，讓市民切實(shí)感受到更多的人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳柳欽.城市精神及其塑造和弘揚(yáng)[J].理論學(xué)習(xí)，2010，(10).

[2]吳艷玲.論城市精神的培育[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011，(19).

[3]陳靜.高校圖書(shū)館人文精神建設(shè)研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2011.

[4]陳宏.社會(huì)發(fā)展的人文向度[D].武漢：湖北大學(xué)，2011.

[5]王風(fēng)圳.現(xiàn)代大學(xué)生人格教育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2012.

[6]鄭彥東.現(xiàn)代化視角下我國(guó)城市人文精神建設(shè)研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2012.