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新民主主義革命時期毛澤東黨群關系思想探析

2013-04-07 07:01:14張義成
黑龍江工業學院學報(綜合版) 2013年11期
關鍵詞:中國共產黨群眾思想

劉 芳,張義成

(1.徐州工程學院 思想政治理論課教研部,江蘇徐州 221000;2.空軍勤務學院社科部,江蘇 徐州 221000)

新民主主義革命時期,中國共產黨之所以能夠不斷由小變大,由弱變強,最終取得新民主主義革命的勝利,很重要的一個原因就是能夠正確處理與人民群眾的關系。毛澤東作為中國共產黨的主要創始人之一 ,在領導中國共產黨妥善處理與人民群眾的關系方面有很多理論建樹。今天重新回顧新民主主義革命時期毛澤東有關黨群關系的論述不僅有一定的理論價值,還有重大的現實意義。

一 毛澤東黨群關系思想的理論與實踐來源

毛澤東黨群關系思想有兩個重要來源:一是馬克思主義的唯物史觀,唯物史觀認為人民群眾是推動歷史前進的動力,是社會物質財富和精神財富的創造者。毛澤東在《〈農村調查〉的序言和跋》中深刻指出:“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識?!泵珴蓶|在《論聯合政府》中又說:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力……戰爭教育了人民,人民將贏得戰爭,贏得和平,又贏得進步?!倍侵袊鴤鹘y文化中的民本思想。儒家的“民為貴,君為輕,社稷次之”“民為邦本”“仁愛”等民本、人本思想是毛澤東黨群關系思想的重要本土資源。毛澤東在1919年提出“民眾大聯合”的觀點,在抗日戰爭期間形成的“兵民是勝利之本”“人民戰爭”等思想理論,正是他能夠熟練掌握與運用以上理論與思想的生動體現。不僅如此,毛澤東黨群關系思想還是對中國共產黨領導革命歷史經驗的總結和實踐經驗的提煉。因為毛澤東不僅深諳中國的歷史文化,他還親身參加了轟轟烈烈的大革命,參與領導土地革命,領導了抗日戰爭和解放戰爭,親眼目睹了人民群眾的偉大力量。更為重要的是,毛澤東是農家子弟,他從七歲起就參加農業生產勞動,對中國民眾有深刻的理解與同情,正如斯諾所說,毛澤東“身上不論有什么異乎尋常的地方,都是產生于他對中國人民大眾,特別是農民——這些占中國人口絕大多數的貧窮饑餓、受剝削、不識字,但又寬厚大度、勇敢無畏、如今敢于造反的人們——的迫切要求作了綜合和表達,達到了不可思議的程度?!保?]所有這些為他能夠正確處理黨群關系,形成科學的黨群關系思想奠定了堅實的實踐基礎。正是由于毛澤東在黨群關系方面既有理論與歷史文化的深厚積淀,在實踐方面又有深刻的體悟,還能把它們上升到理論的高度,所以,毛澤東在中國共產黨“化”群眾與群眾“化”中國共產黨方面,有很多遠見卓識。

二 中國共產黨化群眾

中國共產黨是無產階級的先鋒隊,是以馬克思主義武裝起來的新型無產階級政黨,是人民利益的實踐者和捍衛者。中國共產黨在階級、理論方面的先進性以及她的最廣泛代表性,使她能夠充分重視群眾的力量,同時能提出實現群眾利益的可行性政策,并堅決維護群眾的利益,在這些方面,毛澤東是中國共產黨人的杰出代表。

1.黨群關系正確與否,直接關系到中國共產黨的生死存亡。

對黨群關系的重要性,毛澤東有深刻的見解。1942年3月19日,毛澤東出席中共中央政治局擴大會議,在發言中他指出:“我黨沒有人民,便等于魚沒有水,便沒有生存的必要條件。”[2]毛澤東把中國共產黨和人民群眾間的關系比作魚兒和水的關系,深刻揭示了她一刻也離不開人民群眾,必須深深地扎根于人民群眾之中,否則,她有可能喪失自己生存與發展的根基,成為無源之水,無本之木。這樣的論述是振聾發聵的,但又被歷史發展的事實證明是正確的。因此,中國共產黨不能脫離群眾,脫離群眾是在犯罪。1939年11月1日,毛澤東在中共中央政治局會議討論《中央關于深入群眾工作的決定》草案時指出:“黨有很大的發展,黨與群眾有好的聯系,但黨內也有脫離群眾的現象。許多共產黨員不知道脫離群眾是一種罪惡?!保?]在在中國共產黨的七大上,毛澤東更深刻指出如果中共能夠正確處理好與占群眾主體的農民之間的關系,就能使中國革命取得勝利,反之,中國共產黨有可能滅亡。他指出:“如果中國共產黨在十年至二十年之內,同農民有正確關系,那就可以保證中國革命在世界范圍內的勝利,如若不然,我們就要忍受二十至四十年的白色恐怖。無產階級與無產階級的先鋒隊共產黨,如果同農民關系搞不好,那就會滅亡?!保?]

2.宣傳黨的政策,加強與群眾的聯系。

既然正確處理黨群關系是事關中國共產黨興衰的大事,因此,必須讓群眾知道中國共產黨是為窮苦大眾謀利益的黨,要讓他們了解自己的主張。只有這樣,群眾才能了解、擁護中國共產黨,愿意跟著中國共產黨走。早在土地革命戰爭時期,毛澤東就開始注意用實現黨政治任務的武裝集團——紅軍來宣傳黨的政策,以取得群眾的理解與支持,他為紅軍規定的三大任務中就有一項是做群眾工作,即向群眾宣傳黨的政策,把他們發動起來、組織起來,為自己的利益去斗爭。為了讓紅軍能夠成為宣傳中國共產黨政治主張的有力抓手,毛澤東還為紅軍制定了嚴明的紀律,即三大紀律六項注意,后改為三大紀律八項注意,使紅軍成為一支能夠嚴格執行中國共產黨意志的隊伍。具有嚴格的紀律性是紅軍區別于一切舊軍隊,包括國民黨軍隊的一個重要標志。特別是在土地革命戰爭時期,以毛澤東為首的共產黨人還逐步探索出了一條適合中國國情的土地革命路線,即依靠貧雇農,團結中農,限制富農,消滅地主階級,變封建半封建的土地所有制為農民的土地所有制。正是依靠不斷完善的土地政策,中國共產黨在農村扎下了根,取得農民的支持,和人民群眾打成一片,建立了鞏固的農村根據地,逐步壯大了中國共產黨的武裝力量,掀起了土地革命的高潮。

3.重視群眾力量、尊重勞動的思想。

既然唯物史觀認為人民群眾是歷史的創造者,那么人民群眾及其勞動理應得到充分的尊重。1944年,毛澤東在審閱《解放日報》社論《衡陽失守后國民黨將如何》時深刻指出:“一切問題的關鍵在政治,一切政治的關鍵在民眾,不解決要不要民眾的問題,什么都無從談起。要民眾,雖危險也有出路;不要民眾,一切必然是漆黑一團?!保?]1945年,毛澤東在給鄭位三等人的信中指出,解決自身所遇到的困難關鍵要靠群眾的力量。他對他們說:“總之,一切依靠最廣大群眾力量去解決問題,放手將解決問題的責任交給各分區,交給廣大群眾”。[2]1922年“五一”勞動紀念日,毛澤東提出要“注意勞工的三件事,即生存權、勞動權和勞動全收權”。[4]充分重視人民群眾中蘊含的革命熱情與創造性是毛澤東的重要思想,這一思想在抗日戰爭和解放戰爭中得到了充分的體現和發揮,提出了人民戰爭的思想,使日寇和國民黨當局陷入人民戰爭的汪洋大海,最終不可避免地走向覆亡。當然,中華人民共和國成立后,由于歷史的慣性,急于建成社會主義等歷史和現實的原因,毛澤東又利用群眾運動這一革命年代的成功做法發動了大躍進、人民公社、“文化大革命”等運動,留下一些值得吸取的經驗教訓。

4.積極為群眾謀利益、堅決捍衛群眾利益。

中國共產黨的宗旨就是全心全意為人民服務,因此她應是群眾利益的實踐者,同時也應當是群眾利益的忠實捍衛者。毛澤東在總結四次“反圍剿”勝利的經驗時說:“要得到群眾的擁護嗎?要群眾拿出他們的全力放到戰線上去嗎?那末,就得和群眾在一起,就得去發動群眾的積極性,就得關心群眾的痛癢,就得真心實意地為群眾謀利益,解決群眾的生產和生活的問題,鹽的問題,米的問題,房子的問題,衣的問題,生小孩的問題,解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么,廣大群眾就必定擁護我們,把革命當作他們的生命,把革命當作他們無上光榮的旗幟。”[5]毛澤東更深刻地指出,如果中國共產黨能夠堅持為人民的利益而奮斗,不做有損人民利益的事,那她將會無敵于天下。他說:“與人民利益適合的東西,我們要堅持下去,與人民利益相矛盾的東西,我們要努力改掉,這樣我們就能無敵于天下?!保?]在解放戰爭時期,毛澤東提出要糾正土地改革中的“左”和右的兩種錯誤傾向,特別要注意糾“左”,因為這兩種傾向都會損害群眾利益。他指出:“凡在土地斗爭尚未深入的地方,發生右傾觀點,不敢放手發動群眾深入土地斗爭;凡在土地斗爭已經深入的地方,則發生‘左’傾觀點,給許多中農甚至貧農胡亂帶上地主、富農等帽子,損害群眾利益?!保?]因此,在毛澤東看來,只有堅決維護群眾的利益,想群眾之所想,急群眾之所急,敢于同損害群眾利益的行為做斗爭,中國共產黨才能取得新民主主義革命的勝利。所以,群眾利益無小事,它是一個政治問題,革命戰爭年代如此,和平年代也是這樣,概莫能外。

三 群眾化中國共產黨

人民群眾中蘊藏著巨大的智慧,他們是歷史的創造者。古往今來,偉大的歷史人物無不注意從人民群眾中汲取智慧,以成就他們的偉業。中國共產黨是唯物史觀的信奉者和實踐者,沒有理由不重視人民群眾的力量。只有真心實意和群眾交朋友、虛心傾聽群眾的意見、在符合客觀實際的基礎上做決策、讓群眾監督黨員干部,中國共產黨才能少犯乃至不犯錯誤,才能獲得群眾的衷心擁護,而在新民主主義革命時期,毛澤東在這些方面都做了表率,并把它們上升到理論高度。

1.了解群眾的訴求、引導和組織群眾的思想。

毛澤東認為,國民革命的中心問題是農民問題?;谵r民問題對國民革命的重要性,毛澤東號召大家:“要立刻下了決心,向黨里到要命令,跑到你熟悉的或不熟悉的鄉村中間去,夏天曬著太陽,冬天冒著嚴寒的風雪,挽著農民的手,問他們痛苦什么,問他們要些什么。從他們的痛苦與需要中,引導他們組織起來,引導他們向土豪劣紳爭斗,引導他們與城市的工人、學生、中小商人合作建立起聯合戰線,引導他們參與反帝國主義反軍閥的國民革命運動。” 了解群眾的訴求是中國共產黨制定正確政策的出發點和落腳點,也只有在此基礎上,才能把群眾動員起來、組織起來,奪取革命的勝利。

2.虛心聽取群眾的意見,有則改之,無則加勉。

中國共產黨在遭遇挫折乃至失敗后之所以能夠重新奮起,一個重要的原因是能在人民群眾幫助下認識并改正自己的錯誤,即她有很強的糾錯能力,從而重新贏得人民群眾的擁戴。

毛澤東在這方面更是中國共產黨領導人的杰出代表。1944年9月8日,在中央警備團追悼張思德會上毛澤東指出,中國共產黨是為人民服務的,所以,她如果有缺點,就不怕別人批評指出。因此,“不管什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦?!喺@一條意見,就是黨外人士李鼎銘先生提出來的;他提得好,對人民有好處,我們就采用了。”[8]毛澤東還用他的親身體會告訴黨的領導干部,傾聽群眾的意見是改進工作,團結群眾的好方法。他說:“我就有個經驗,許多話是從閑話中聽到的……說什么雷公為什么不打死毛澤東?這些都是閑話,對這些話我怎么看呢?為什么有人希望雷公打死我呢?當時我聽到這個話是很吃驚的。說這個話的時間是一九四一年,地方是邊區,那年邊區公糧征收二十萬石,還要運公鹽六萬馱,這一下把老百姓搞得相當苦,怨聲載道,天怒人怨,這些事是毛澤東搞的?因為我也主張征收二十萬石公糧,主張去運鹽。當時不運鹽也不行,但是運得久了就不好。這就迫使我們研究財政經濟問題,下決心搞大生產運動,一九四二年公糧減少了,一九四三年公糧也減少了,這樣就解決了問題?!保?]

3.做調查,了解國情民意做決策。

早在大革命時期,毛澤東就開始關注農民問題,并做了調查,在此基礎上寫了《湖南農民運動考察報告》。在后來的土地革命戰爭時期,毛澤東又做了尋烏調查、興國調查、長岡等調查,也正是在這些調查的基礎上,才能不斷修正這一時期中國共產黨的土地政策,最終形成一條比較適合中國實際的土地革命路線。因此,毛澤東非常注重調查研究,他認為沒有調查就沒有發言權,同樣沒有正確的調查,也沒有發言權。他還認為調查就是解決問題,他把調查比作“十月懷胎”,而解決問題就是“一朝分娩”。1928年6月下旬,毛澤東率紅三十一團一營到永新縣塘邊一帶發動群眾打土豪,進行土地革命,深入群眾作調查研究,就土地革命中的一些政策問題征求農民的意見。做調查是中國共產黨實事求是思想路線的反映,也是尋找解決問題辦法的途徑,每當前進道路上遇到困難或遭遇挫折時,中國共產黨習慣的做法是整頓、總結經驗教訓與調查研究。1961年,當中國的經濟社會遭遇困境時,毛澤東提出要大興調查研究之風,在調查研究的基礎上,才形成了比較適當的政策,從而促進了當時國民經濟的恢復。鄧小平的南巡講話是在大家對改革的方式、方法、思路等感到迷惑時提出的,也是在調查研究基礎上深入思考的結果。

4.讓民眾監督黨員干部,嚴懲危害民眾利益的干部。

為了使中國共產黨能夠保持為人民服務的本色不變質,毛澤東非常注意中國共產黨的自身建設。針對中國共產黨領導革命初期黨員干部多是農民出身的實際情況,他提出讓他們在思想上入黨的建黨原則,這是毛澤東建黨思想的重要特點。毛澤東不僅注意從內部加強中國共產黨的建設,如主張通過批評與自我批評等形式,以保持中國共產黨的純潔性,保持與群眾的密切聯系。同時,毛澤東還強調從外部強化對中國共產黨的監督。1945年7月,在同民主人士黃炎培的交談過程中,就如何走出“人亡政息”的歷史周期率問題,毛澤東做出了肯定的回答,他說:“我們已經找到新路,我們能跳出這周期率。這條路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息?!保?]對損害人民生命財產的黨員干部的處置,毛澤東主張決不姑息,要依法嚴懲。如對黃克功的罪行,毛澤東認為:“他犯了不容赦免的大罪”,因此對他必須處以極刑,否則:“無以教育黨,無以教育紅軍,無以教育革命者,并無以教育做一個普通的人?!保?]最終,黃克功被處以極刑。

總地看來,黨群關系一方面是中國共產黨“化”群眾的過程,另一方面又是群眾“化”中國共產黨的過程,同時也是這二者不斷相互影響、相互促進的過程。前一方面是從中國共產黨深入群眾、影響群眾層面說的,后一方面是從群眾影響中國共產黨層面講的。歷史證明,只有兩者間產生良性互動,形成合力,黨群關系才會比較融洽,中國共產黨才能攻堅克難,無往而不勝,反之,前進的道路上則會遭遇挫折乃至失敗。當然,良好局面的形成是有一定條件的,即雙方互動的渠道必須是暢通的,否則,無法實現良性互動。

總之,毛澤東黨群關系思想中有不少東西值得我們今天繼承和發揚,如把中國共產黨和人民群眾間的關系比作魚兒和水的關系、脫離群眾是在犯罪、堅決維護群眾利益等觀點,這對處理當今存在的一些比較緊張的黨群關系局面無疑是有警示與借鑒意義的,不要將魚水關系變為水油關系、水火關系。再有,讓民眾來監督黨員干部的思想在信息發達的今天,已不再是個問題了,如網絡監督就可實現。當然,如何規范這一監督則是另外一個問題。不可否認,由于中國共產黨自成立之日起,在比較長的時期內,都是在進行革命戰爭或民族解放戰爭,為了能夠迅速整合資源、統一行動,往往偏重政策的指導與思想的統一,不可能特別重視民主法制建設,這在毛澤東的思想中也有所體現,這方面的偏頗也給我們留下了慘痛的教訓。因此,對毛澤東黨群關系思想正確的做法是繼承和弘揚其中的合理內核,把它偏頗的地方糾正過來,需要完善的方面要繼續完善,以適應世情、黨情、國情變化的需要。

[1][美]斯諾.毛澤東自傳[M].北京:國際文化出版公司,2009:110.

[2]中共中央文獻研究室.毛澤東年譜(中卷)[M].北京:中央文獻出版社,2002:370,142,590,610.

[3]毛澤東文集(第三卷)[M].北京:人民出版社,2009:400 -401,202,210,403 -404.

[4]中共中央文獻研究室.毛澤東年譜(上卷)[M].北京:中央文獻出版社,2002:94.

[5]毛澤東選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1991:138-139.

[6]毛澤東文集(第四卷)[M].北京:人民出版社,2009:322.

[7]毛澤東文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009:39.

[8]毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:1004.

[9]毛澤東文集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2009:39.

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