從北大改革看蔡元培的教育救國思想

王雙偉

(西華師范大學 教育學院，四川 南充 637002)

從北大改革看蔡元培的教育救國思想

王雙偉

(西華師范大學 教育學院，四川 南充 637002)

蔡元培先生在執政北大期間對北大進行了徹底的改革，這些改革實踐值得我們高等教育管理者借鑒和思考，可以使我們沿著蔡先生教育救國的思想來發展今天的高等教育，加強我國人才的培養機制和科學技術的研究。通過了解蔡元培先生在北大的教育實踐，使現代的教育領導者從中受到啟發，對現在大學的管理和改革有所深思，努力辦好現代中國的大學。

蔡元培；教育救國；改革；北大

蔡元培先生傾其一生致力于祖國的教育事業，時刻關心著國家教育的發展狀況。盡管在戰火紛飛的年代，蔡先生克服國內外的重重困難，盡力保持國家教育事業的持續發展。反思一下，蔡先生為什么不去發展經濟或完善國家的政治體制而一心熱衷于教育事業呢？根本原因就是蔡先生抱著“教育救國”的思想，努力發展教育，使處在水深火熱中的中國能夠走出泥淖走向光明。蔡先生持著一顆火熱的愛國之心，努力將自己在外國學習到的先進的教育思想付諸實踐來挽救國家，使人民不受封建思想的束縛，不受帝國列強在主權和人權上的侵犯和欺凌。拿起最有力的武器那就是發展教育來拯救祖國四萬萬同胞和人民。蔡先生為實現教育救國的理想一生都在從事教育工作，對教育進行實踐和改革。本文將重點從蔡元培先生在執政北大期間的改革來剖析其教育救國的思想。

一 教育救國思想的來源

在經過了鴉片戰爭和中日甲午戰爭之后，一批先進的知識分子開始尋找救國的途徑，此時教育、人才和救國的邏輯關系緊密聯系起來。發展教育拯救國家是大部分先進人士的共識?？涤袨檎J為“泰西之所以富強，不在炮械軍兵，而在窮理勸學”，[1]“自強之道，以作育人才為本，求才之道，尤宜以設立學堂為先”。[2]一些先進的知識分子在外國游學之后看到國外的各方面都要比中國先進，而明顯的就是教育事業繁榮發展。蔡先生在1900年的日記中寫到“德國先賢薄爾泥曰：將來時節，惟在教育者掌握之中。福斐得爾見拿破侖蹂躪柏靈，乃立市中。揚言曰：振興我國以規復其勢力者，惟教育耳”。[3]可見蔡先生非常認同發展教育實為救國的一條有效途徑。于是此影響了蔡先生一生從事教育事業，為的就是國家的前途和命運，一切以國家為至上。蔡先生曾多次出外游學總計時間長達十二年，而德國則占據了他的大部分游學時間。之所以選擇多次游學德國，那是因為當時德國擁有世界上一流的大學像柏林大學、萊比錫大學等，且匯聚了一大批名師和學界泰斗像哲學家康德和包爾生教授。德國的大學科目豐富，種類繁多，學術氣氛濃厚且各個學科的建設都相對其他國家的完善。在德國的數次游學經歷，影響了蔡先生以后在北大的改革，為北大的改革明確了方向并奠定了深厚的基礎。所以從蔡先生在北大的改革方向與改革措施體現出的思想不免會看出德國大學各方面改革的影子。只是在蔡先生對中國具體情況的分析之下，成功地將德國大學的辦學經驗移植到了中國最高學府的北大身上。

二 北大改革的具體措施

在對德國、法國的教育辦學體制有了相當的研究和了解后，1917年蔡先生正式接管官僚氣息嚴重、腐敗不堪的北大。在眾人的反對聲中，蔡先生毅然決然地撿起這個沒人敢提的爛攤子。蔡先生深知當時北大所處的不堪入目的狀態，清楚地明白自己將要面對的挑戰與困難，但是為了挽救國家就必須挑起這個重擔，從教育著手，力圖改變當時國內大學的狀態，辦好高等教育，這樣國家的未來才有希望。

1.抱定宗旨，改變校風。

蔡先生到北大首先要做的事就是改變北大的校風。從領導到校工，從教員到學生都要徹底地改變他們原有的對學校、對師生的定位。把培養官僚的舊式學堂改造成為學術氣氛濃厚的大學。教員不再只是敷衍了事地上課就拿薪水，學員也不再只是為做官而在北大學習混文憑。當時的北大只是封建官僚的養習所而非真正意義上的大學，并未做到大學對社會應有的貢獻。蔡先生致力于把北大辦成研究高深學問之機關，首先從教員著手，堅決解聘不合格的教員。而這些教員當中有一部分還是托中國駐外使館介紹進來濫竽充數的外國教員。蔡先生冒著校長職位被解聘的風險堅決解雇他們。蔡先生面對政府方面的威脅從容不迫，決心要辦好北大，改變北大的校風，最后政府對蔡先生無可奈何。從此行為中可看出蔡先生的堅持原則的作風和一位真正教育家的膽識和魄力。其次在學生方面，引導學生朝著德智體美四方面全面發展，為北大創造一種積極向上的學生文化。為了營造濃厚的學習氣氛與積極的學習風氣，蔡先生親自領導開辦許多學術研究團體，像學術講演會、新聞學院研究會、化學會和歷史學會等等。各種組織和學會在北大如火如荼的進行著，豐富和加強了北大的學術氣息。后來蔡先生為了培養學生的美感和審美情趣，提升學生的藝術氣息，又組織起了音樂研究會和畫法研究會。并且聘請音樂和繪畫界頗有造詣的大師執教。音樂課聘請名師肖友梅擔任音樂研究會導師，教授音樂史和聲學課程；在美術上聘請徐悲鴻為導師。確實，隨著蔡先生為北大教育目標的定位和對師生教學觀念的改變，一步步使北大成為了有著春秋戰國時期稷下學宮和宋朝書院的百家爭鳴的縮影。學術氣息濃厚，各種思想交匯碰撞，新舊思想的交鋒，中西文化的融合使當時中國的知識、文化和藝術都得到了深化和升華。

2.嚴密有效的管理體制。

蔡先生在北大執政期間，是其一生中的輝煌階段，也是北大的燦爛時光，北大從此名聲鵲起。北大的這段教育改革相比其他時期的教育改革是蔡先生將自己獨特的教育思想付諸實踐最多且影響最深的改革，使北大成功地得到改革和轉型。從先前培養官僚的地方轉變為學術氣氛濃厚的發展科研、探究高深學問之重要機關。北大由此成為了國內各大學的指明燈和風向標。蔡先生到北大就職后的第一次演說就說：“大學學生，當以研究學術為天職，不當以大學為升官發財之階梯”。[4]可見蔡先生已給自己為北大的管理改革設定目標，抱定宗旨。堅持使學校按照西方先進的管理模式進行發展，明確了辦大學的目的和意義所在。要使學校發展朝自己預想的方向發展，蔡先生認為應自上而下的進行改革，這樣一傳十十傳百將影響迅速擴大以致達到改革的目的。首先學校要有嚴密正規的管理體制，這樣不會因為校長的更換而使學校教學無法進行下去。于是成立了評議會、行政議會、教授會、教務處和總務處。這些組織的領導全部由本校的教授和老師自己擔任，體現出了“教授治校”的思想。從事教育工作的人深切了解教育的基本情況，能夠對教育改革和發展做出透徹分析和正確的引導，比起一些政府官員和不懂教育的的人亂對教育進行指手畫腳要好的多。同時也體現出蔡先生堅持把教育給懂教育的教育家辦的思想。這種領導體制的改革大大改變了舊式學堂遺留下來的封建專制和官僚衙門作風，這樣就加強了各個學科專家的合作，調動了他們的積極性和責任感。有了一個領導中心就避免了各個部門各自為政，分散混亂的狀態。既提高了學校管理的有效性又加強了學科建設從而促進學校的蓬勃發展。

3.北大教師的選聘。

之所以學術能夠達到如此的繁榮與活躍的狀態，主要還得歸功于蔡先生在北大的用人選才策略上，即“大學者，‘囊括大典，網絡眾家’之學府也”。[5]并詳細解釋到采用此策略的原因：《禮記》《中庸》曰：“‘萬物并育而不相害，道并行而不相?！阋孕稳葜Ｈ缛松砣唬袤w之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有剛柔也，若相反而實相成。各國大學，哲學之干涉論與放任論，倫理學之動機與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中。此思想自由之通則，而大學之所以為大也”。[6]蔡先生主張“對于學說，仿世界各大學通例，循‘思想自由’原則，取兼容并包……無論為何種學說，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運者，雖然彼此相反，而悉聽其自由發展”。[7]于是各種有才之人有志之士被蔡先生的慧眼相識，匯聚于北大，不拘一格任人唯賢的思想使得只要有學術方面有專長且知識豐富的文人墨客或政客都被蔡先生招攬到了北大。如馬寅初所說的那樣“當時在北大，以言黨派，國民黨有先生及王寵惠諸氏，共產黨有李大釗陳獨秀諸氏，被目為無政府主義者有李石曾氏，憧憬于君主立憲發辮長垂者有辜鴻銘氏，以言文學，新派有胡適、錢玄同、吳虞諸氏，舊派有黃季剛、劉師培、林損諸氏。先生于各派兼容并蓄絕無偏袒。更于外間之攻訐者，在《答林琴南氏》書中，表明其嚴正之主張。故各派對于學術，均能自由研究，而鮮摩擦，學風丕變，蔚成巨觀”。[8]蔡先生對教師最基本的要求就是積學和熱心。作為一名大學老師在某一方面要有足夠的知識和教學能力，而且還要有研究學術的興趣，引導自己的學生在學知識的同時從事研究的工作。這樣在一批優秀老師的影響下，學生們在不長的時間內可以慢慢地改變自己原有的態度和人生目標，走上一條更廣闊的學習知識的康莊大道。

三 蔡元培教育救國的實踐對今天高等教育發展的啟示

縱觀蔡先生一生，關心的是國家的前途未來，致力于教育事業來挽救國家。在蔡先生致汪兆銘函中說：“在弟觀察，吾人茍切實從教育著手，未嘗不可使吾國轉危為安”。[9]且認為“康黨所以失敗，由于不先培養革命新人才，而欲以少數人弋取政權，排斥頑舊不能不情見事絀”。[10]從這兩句話中可看出蔡先生一心熱衷于教育事業其目的只有一個就是教育救國。憂祖國之憂，樂祖國之樂，與祖國前途緊密相連，體現了“天下興亡，匹夫有責”的主人翁意識和責任擔當的使命感。當今世界，各方面競爭加劇，尤其在經濟和軍事上，而經濟和軍事競爭背后就是人才的競爭。人才的競爭歸根到底還是教育的競爭。所以為了使國家真正的做到強大屹立于世界強國之林，就要大力發展和完善教育，爭取創辦世界一流的大學。

從蔡先生對北大成功的改革實踐中，啟迪我們要善于學習和借鑒國外高等學府的辦學經驗和優秀的教育管理體制，并經過對中國大學具體情況的深入分析使西方優秀的辦學制度很好的和我國的大學相互融合，辦成具有中國特色的世界著名的大學從而搞好我國的高等教育建設，培養更多的尖端高科技創新人才為祖國的建設和發展做出貢獻。

[1][2]陳學恂.中國近代教育文選[C].北京:人民教育出版社,1996.

[3][4][5][7][10]高平叔.蔡元培全集[C].北京：中華書局,1984.

[6]蔡元培.蔡元培自述[C].鄭州：河南人民出版社，2004.

[8]蔡建國.蔡元培先生紀念集[C].北京:中華書局，1984.

[9]高平叔. 蔡元培教育論集[C].長沙：湖南教育出版社，1987.

ClassNo.:G40-092DocumentMark：A

(責任編輯：蔡雪嵐)

OnCaiYuanpei'sThoughtofSavingCountrybyEducationFromHisReformsinPekingUniversity

Wang Shuangwei

(School of Education ,China West University, Nanchong 637002，China)

CaiYuanpei carried out reforms in Peking University when he was as the president . The experiences of the reform is worth learning by cotemporary people in China . Following in Mr Cai's footstep , we should strengthen the cultivation system of talents and science and technology in our country. The paper focuses on Mr Cai's educational practices in Peking University, which helps our educational authorities promote reforms of the modern universities in order to run Chinese Universities well.

CaiYuanpei; saving country by education; reforms; Peking University

王雙偉，在讀碩士，西華師范大學教育學院2011級。研究方向：課程與教學論研究。

1672-6758(2013)05-0001-2

G40-092

A