通識(shí)教育視角下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式構(gòu)建

趙玉玲

(三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 語(yǔ)言與藝術(shù)系，河南 三門(mén)峽 472000)

通識(shí)教育視角下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式構(gòu)建

趙玉玲

(三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 語(yǔ)言與藝術(shù)系，河南 三門(mén)峽 472000)

通識(shí)教育的目的是使學(xué)生得到全面的發(fā)展，與我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)相輔相成。在教學(xué)中，它應(yīng)該與學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)放在同等重要的地位。從通識(shí)教育視角探討了大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建了基于多媒體的教師指導(dǎo)下的課本內(nèi)容學(xué)生自學(xué)和課堂檢測(cè)解疑相結(jié)合與單元主題教學(xué)和探究教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，以期為教學(xué)實(shí)踐提供參考。

通識(shí)教育；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)；課堂教學(xué)模式

目前，加強(qiáng)通識(shí)教育已成為目前諸多高校改革的重點(diǎn)，也為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一個(gè)新的出路。作為高等教育的一門(mén)公共必修課，通識(shí)教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性已受到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可和關(guān)注。[1]然而，研究?jī)?nèi)容多側(cè)重于通識(shí)教育對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)重要性及實(shí)施措施的宏觀探討，缺乏對(duì)課堂教學(xué)模式的專門(mén)探討。本文將以建構(gòu)主義理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和輸入假設(shè)理論為指導(dǎo)，構(gòu)建基于多媒體的教師指導(dǎo)下的課本內(nèi)容學(xué)生自學(xué)和課堂檢測(cè)解疑相結(jié)合、單元主題教學(xué)與探究教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，旨在為通識(shí)教育在大學(xué)英語(yǔ)的實(shí)施提供一個(gè)可供操作的教學(xué)模式。

一 通識(shí)教育視角下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)目標(biāo)

從通識(shí)教育視角探討大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的關(guān)鍵是首先明確大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)椤澳繕?biāo)”是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對(duì)制訂教學(xué)計(jì)劃、 確定教學(xué)重點(diǎn)、組織教學(xué)內(nèi)容和選擇教學(xué)方法等起著導(dǎo)向作用。英語(yǔ)課堂教學(xué)目標(biāo)是為更大的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，這個(gè)更大的教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)校的教學(xué)大綱，而學(xué)校的教學(xué)大綱是《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》加上學(xué)校人才培養(yǎng)的定位及對(duì)外語(yǔ)的特殊要求。

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，2004年頒布的《教學(xué)要求》規(guī)定：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的能力，提高綜合文化素質(zhì)，以適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。”此要求更加注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力以及適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流所需要的強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)能力的各種能力和綜合素質(zhì)。

通識(shí)教育的目標(biāo)可歸納為四個(gè)方面:(1)把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的“人”和“公民”；(2)全方位提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，使其擁有一個(gè)較合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；(3)使大學(xué)生的基本能力得到訓(xùn)練，使其獲得一個(gè)較合理的能力結(jié)構(gòu);(4)培養(yǎng)大學(xué)生豐富高雅的情趣。其中，通識(shí)教育所關(guān)注的基本能力包括:邏輯推理能力;口頭和書(shū)面的語(yǔ)言和文字表達(dá)能力;分析能力;對(duì)本國(guó)或本民族文化遺產(chǎn)、他國(guó)歷史及文化的理解和鑒賞能力;對(duì)倫理價(jià)值的鑒別和判斷能力。

據(jù)此，筆者認(rèn)為，以通識(shí)教育為理念的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)有很大的不同，除了語(yǔ)言技能之外，還要包括以下方面的內(nèi)容①：文化通識(shí)教育、道德教育、批判思維能力的培養(yǎng)。

二 通識(shí)教育理念下新課堂教學(xué)模式的理論依據(jù)

要實(shí)現(xiàn)以上課堂教學(xué)目標(biāo)，新的教學(xué)模式必須滿足以下條件：(1)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)；(2)創(chuàng)造、提供學(xué)習(xí)和交際資源(課堂和課外)以及足夠的交際實(shí)踐機(jī)會(huì)；(3)提供學(xué)生展示成果的機(jī)會(huì)。近年來(lái)，教育教學(xué)領(lǐng)域的一些新的理論如建構(gòu)主義理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和輸入假設(shè)理論為新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建提供了啟示。

1.建構(gòu)主義理論。

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)并非主體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的被動(dòng)的反映，而是主體對(duì)客觀世界的主動(dòng)建構(gòu)。它包括兩個(gè)層面的含義[2]：第一，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的真實(shí)性和社會(huì)性。前者指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中處通過(guò)活動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；后者指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目標(biāo)指引下，將相關(guān)信息進(jìn)行拓展，全面掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，積累知識(shí)。 第二，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性。它不僅要求學(xué)習(xí)者成為信息加工的主體和意義的主動(dòng)構(gòu)建者而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。這就要求而且教師轉(zhuǎn)變角色，由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的引導(dǎo)者。在教學(xué)中，教師一方面要提供和開(kāi)發(fā)各種教學(xué)資源、策劃教學(xué)任務(wù)和教學(xué)過(guò)程，為學(xué)生學(xué)習(xí)中的意義建構(gòu)提供有利的環(huán)境，做好課堂的組織者和意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，同時(shí)也要求教師給學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)外部世界和搭建認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為這一理論在教學(xué)中的實(shí)踐提供了有力的支持。

2.人本主義學(xué)習(xí)理論。

人文主義強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界的重要性，將人的思想、情感和情緒置于人的整個(gè)心理發(fā)展的前提地位，羅杰斯 (C.Rogers )是代表人物之一。

羅杰斯[3]認(rèn)為教學(xué)的目標(biāo)在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和在學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮個(gè)性的人。也就是說(shuō), 教學(xué)的基本目的在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能和積極向上的自我從而使學(xué)習(xí)者能自己教育自己，最終能夠?qū)崿F(xiàn)自我。他的教學(xué)目標(biāo)既包括知識(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，也包括情感、意志的培養(yǎng)和對(duì)整個(gè)人的教育；在教學(xué)方法上，教師要以情感影響為主要手段, 做學(xué)習(xí)者的促進(jìn)者、鼓勵(lì)者或助手。無(wú)論是在學(xué)習(xí)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段、進(jìn)行階段還是結(jié)束階段 ,學(xué)生都是主體，教師要在課堂上創(chuàng)造出一種良好的學(xué)習(xí)情境。為此, 羅杰斯對(duì)教師提出了四個(gè)條件：第一，有信任感，充分相信學(xué)生的潛能； 第二，誠(chéng)實(shí)。表里如一,真誠(chéng)待人；第三, 尊重他人重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感和意見(jiàn)；第四, 同情心。 洞察學(xué)生的內(nèi)心世界, 設(shè)身處地地為學(xué)生著想, 給學(xué)生非條件的積極關(guān)注。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他認(rèn)為那種與個(gè)人生活、實(shí)踐息息相關(guān)的意義學(xué)習(xí)才能打動(dòng)學(xué)生的感情，推動(dòng)學(xué)生去行動(dòng)。最后, 他還提倡學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要深入了解學(xué)生(如學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平、個(gè)人需求和情感等)，盡可能地使提供的教學(xué)材料和運(yùn)用的教學(xué)方法更加貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所學(xué)材料與其自身有關(guān),讓學(xué)生看出他們所學(xué)的材料能夠保持和發(fā)展自我, 從而使他們激發(fā)出學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最大限度的調(diào)動(dòng)他們的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，促使自我責(zé)任感的實(shí)現(xiàn)，為具有真實(shí)意義的學(xué)習(xí)和全人教育及終身教育創(chuàng)造最佳的條件。

3.語(yǔ)言輸入和輸出理論。

語(yǔ)言學(xué)家克拉申(Krashen)的輸入假設(shè)理論認(rèn)為， 獲得語(yǔ)言的方式是接收大量的“可理解性輸入”(comprehensive input)。 可理解性輸入是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件和關(guān)鍵。除此之外，學(xué)習(xí)者必須有機(jī)會(huì)使用所學(xué)語(yǔ)言，要具備足夠的輸入量，輸入的內(nèi)容要做到既有趣，又有關(guān)聯(lián)。這一理論強(qiáng)調(diào)了輸入的決定性作用，忽略了輸出對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的影響。然而實(shí)踐證明，外語(yǔ)學(xué)習(xí)僅靠語(yǔ)言輸入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“僅僅靠可理解輸入還不能使二語(yǔ)學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確而流利地使用語(yǔ)言，成功的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要接觸大量的可理解輸入，又需要可理解輸出”。[4]Swan 提出了語(yǔ)言輸出的四大功能：增強(qiáng)流利功能 (fluency function)，注意、觸發(fā)功能(noticing and triggering function), 假設(shè)檢驗(yàn)功能(hypothesis testing), 元語(yǔ)言功能(meta-linguistic function)。Grass 在繼承Krashen 和 Swan 理論的基礎(chǔ)上，提出了二語(yǔ)習(xí)得模式的五個(gè)環(huán)節(jié)[4]：環(huán)境語(yǔ)言(ambient Speech), 感知輸入(apperceived Input), 被理解了的輸出(comprehended input), 攝出(Intake), 集成(integration), 輸出(output) 。在這五個(gè)環(huán)節(jié)中，輸入是基礎(chǔ)，是先決條件；輸出是必由之路，沒(méi)有輸出訓(xùn)練，輸入就不能向習(xí)得自動(dòng)轉(zhuǎn)化。

因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，不僅要盡可能增大語(yǔ)言輸入數(shù)量，豐富語(yǔ)言輸入形式，還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，設(shè)計(jì)出學(xué)生樂(lè)于參與的口語(yǔ)活動(dòng)，如小組討論、演講等，增強(qiáng)輸出，在提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)者輸出意識(shí)和語(yǔ)言習(xí)得的效果的同時(shí)，也為學(xué)生提供了展示的舞臺(tái)。

三 通識(shí)教育理念下大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的內(nèi)涵

基于以上理論，本著“以人為本”和“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，本文構(gòu)建了通識(shí)教育視角下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：課本內(nèi)容學(xué)生自學(xué)和課堂檢測(cè)解疑相結(jié)合；單元主題式教學(xué)與探究式教學(xué)相結(jié)合；以多媒體教學(xué)為基礎(chǔ)。

1.課本內(nèi)容學(xué)生自學(xué)和課堂檢測(cè)解疑相結(jié)合。

課本內(nèi)容學(xué)生自學(xué)和課堂檢測(cè)解疑相結(jié)合注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和教師課堂角色的轉(zhuǎn)換，為通識(shí)教育在課堂教學(xué)中的實(shí)施提供了一定的時(shí)間保證。課本內(nèi)容自學(xué)指學(xué)生借助教學(xué)輔助軟件在教師的引導(dǎo)下自學(xué)課文的背景知識(shí)、詞匯、語(yǔ)法和篇章結(jié)構(gòu)。學(xué)生利用現(xiàn)代化多媒體課件進(jìn)行自學(xué)，一方面節(jié)省了教師在課堂上占用大量的時(shí)間講解語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，教師也因此擁有更多的時(shí)間對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督和組織整體教學(xué)。另一方面，課件發(fā)音純正，它使學(xué)生有機(jī)會(huì)更多地接觸到到英語(yǔ)本族人的英語(yǔ)，這非常有利于學(xué)生模仿，有助于提高學(xué)生的口語(yǔ)能力；圖、文、聲、像并茂極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。它突破了課堂時(shí)空的限制，能夠適應(yīng)不同水平的學(xué)習(xí)者，體現(xiàn)了個(gè)性化的教學(xué)原則。此方法體現(xiàn)了“人之為人最為寶貴的特征——主體性”。[5]課堂檢測(cè)是教師對(duì)學(xué)生自學(xué)質(zhì)量和效果的反饋，有助于促使教師及時(shí)調(diào)整為學(xué)生提供的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，同時(shí)也是學(xué)生對(duì)自己預(yù)習(xí)效果的反饋，有助于學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)；課堂解疑主要解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)生可以在潛移默化中獲得學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)能力。這一方法為學(xué)生在課堂上贏得更多的交際和實(shí)踐機(jī)會(huì)提供了可能性。目前大學(xué)英語(yǔ)課程總的教學(xué)原則是盡量壓縮課時(shí)量，留給學(xué)生充足的自由學(xué)習(xí)時(shí)間。如果課堂上還以單詞、語(yǔ)法、句型講解為主的話，通識(shí)教育在課堂教學(xué)中的實(shí)施就很難實(shí)現(xiàn)。

2.單元主題式教學(xué)與探究式教學(xué)相結(jié)合。

單元主題式教學(xué)以主題為中心組織繁瑣零亂的語(yǔ)言材料，為英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)造出一個(gè)多層次、多形式、高密度、高效率的輸入與輸出模式。“主題比具體問(wèn)題更加靈活，它能夠?yàn)檎鎸?shí)世界中復(fù)雜問(wèn)題提供相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，同時(shí)不舍棄學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。”[6]一方面，通過(guò)導(dǎo)入主題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量與主題相關(guān)的文本材料，為學(xué)生提供可觀的目的語(yǔ)輸入,并能使學(xué)習(xí)者從多重的視野角度和多維的層面接觸知識(shí)、理解知識(shí)。吳鼎民[7]明確提出了“ 三套車(chē)” 的教育理念，主張把英語(yǔ)語(yǔ)言、 中外文化和多學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)地融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之中。大學(xué)英語(yǔ)課程既是一門(mén)語(yǔ)言知識(shí)課程, 又是一門(mén)讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)世界文化的通識(shí)課程。在教學(xué)中,教師圍繞單元主題, 搜集整合各種教學(xué)資源，設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容可涉及中西文化、自然科學(xué)和人文科學(xué)，使英語(yǔ)教學(xué)這輛車(chē)“運(yùn)載古今中外文化科學(xué)知識(shí)的鮮花”，讓學(xué)生“在吮吸知識(shí)芳香的時(shí)刻,也汲取英語(yǔ)的營(yíng)養(yǎng)”。[8]這種教學(xué)策略改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保粌H能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在一定程度上使學(xué)生的知識(shí)面得以拓寬，思維的廣度和深度得以拓展。同時(shí)，主題的深化討論和表達(dá)運(yùn)用過(guò)程就是學(xué)生及時(shí)校正和強(qiáng)化聽(tīng)、讀過(guò)程中所獲得的語(yǔ)言輸入，進(jìn)行口頭和書(shū)面形式上的語(yǔ)言輸出過(guò)程。不論在語(yǔ)言輸入還是輸出中，語(yǔ)言學(xué)習(xí)都依托于學(xué)生主題認(rèn)識(shí)的不斷豐富和主題交流中的思想不斷提升，輸入內(nèi)容對(duì)學(xué)生的個(gè)人意義大大增強(qiáng)，語(yǔ)言輸出也不再是一種強(qiáng)制的要求，而是切實(shí)的主觀需要，因而對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的加強(qiáng)作用也就更加明顯。

探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)將貫穿到主題式教學(xué)的過(guò)程設(shè)計(jì)中。主題內(nèi)容的搜集整理、拓展和延伸不是完全依賴于教師的傳授，而是在教師的引導(dǎo)下，靠學(xué)生通過(guò)自主參與和合作去探索、發(fā)現(xiàn)，去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在此過(guò)程中，“學(xué)生利用一切可能的途徑收集、甄別、重組主題信息，通過(guò)觀念的交鋒不斷完善對(duì)主題知識(shí)建構(gòu)……，促進(jìn)學(xué)生對(duì)事物，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)完成由個(gè)例擴(kuò)展到類別，由類別推及到常理的轉(zhuǎn)變”。[9]探究和合作的過(guò)程也為學(xué)生提供了展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)， 可以激發(fā)和保持學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣。

3.以多媒體教學(xué)為基礎(chǔ)。

“基于Internet的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為超越時(shí)空和地域的協(xié)作學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件；多媒體技術(shù)由于能提供形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激，還能按超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息，因而對(duì)學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)非常有利。”[10]多媒體教學(xué)技術(shù)的發(fā)展為本課堂教學(xué)模式的順利實(shí)施提供了可能性，它不僅改變了教學(xué)理念、手段和方法，而且使教育資源得到了空前的開(kāi)發(fā)，是本教學(xué)模式順利實(shí)施的基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在：首先，豐富的學(xué)習(xí)資源為學(xué)生對(duì)教材和其它學(xué)習(xí)資源進(jìn)行挑選、重組、再加工提供了基礎(chǔ)，也為學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容提供了可能性，這為學(xué)生自學(xué)教材提供了便捷和高效的環(huán)境；其次，網(wǎng)絡(luò)的豐富資源可以便捷地查找到與主題相關(guān)的資源，同時(shí)學(xué)生可以通過(guò)多媒體課件展示自己對(duì)主題內(nèi)容的拓展和延伸，為主題教學(xué)與探究式、合作式教學(xué)的結(jié)合提供了強(qiáng)有力的保障；再次，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)擴(kuò)大課堂語(yǔ)言信息的輸入量，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。英語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立更為新教學(xué)模式的實(shí)施創(chuàng)造了條件。第一，教師能在管理平臺(tái)上發(fā)布學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、進(jìn)度等課程信息，節(jié)約了課堂時(shí)間，也避免了學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性；第二，它提供的豐富的學(xué)習(xí)資源為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；第三，它有清晰的導(dǎo)航系統(tǒng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能很清楚地了解自己所在的模塊、級(jí)別、進(jìn)度等，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的能力；此外，它的測(cè)試功能可以讓學(xué)習(xí)者了解自己的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生產(chǎn)生成就感和危機(jī)感，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。該平臺(tái)為學(xué)生提供了交互性的學(xué)習(xí)過(guò)程、可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容和多樣性的學(xué)習(xí)形式，恰恰適應(yīng)了了通識(shí)教育的目的。

通識(shí)教育理念下的新課堂教學(xué)模式將會(huì)從教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容等方面為大學(xué)英語(yǔ)改革提供新的出路。首先，它注重學(xué)生的全面發(fā)展，將語(yǔ)言的形式與內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，改善了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境。其次， 整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是以學(xué)生為主體，教師只是作為引導(dǎo)者和啟發(fā)者出現(xiàn)在課堂，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備，促進(jìn)了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)；同時(shí)， 教師學(xué)生在協(xié)作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，探索知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和人文精神。在新的學(xué)習(xí)模式指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸由被動(dòng)變主動(dòng)，合作、探索意識(shí)增強(qiáng)。期望能夠把英語(yǔ)課堂變成激勵(lì)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)興趣的場(chǎng)所，一個(gè)給學(xué)生提供最大最有效語(yǔ)言輸人的場(chǎng)所，一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果能得到展示的地方，一個(gè)學(xué)習(xí)困難可以得到解決、學(xué)習(xí)策略得到充分培訓(xùn)的地方，一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人” 的地方，從而實(shí)現(xiàn)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

注釋

①具體闡述見(jiàn)本人撰寫(xiě)的“通識(shí)教育視角下的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)功能研究”[J].三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(2)：21-24.

[1]孫有中.英語(yǔ)教育與人文通識(shí)教育[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2008：138.

[2]丁剛，劉蕾.建構(gòu)主義和基于網(wǎng)絡(luò)的外語(yǔ)教學(xué)[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2003(5)：14-17.

[3]Rogers, CR. Freedom to Learn for the 80s[M].Columbus:Charles Merrill,1982：235-247.

[4]Grass, S. Integrating Research Areas: A Framework for Second Language Studies [J].Applied Linguistics,1988(9).

[5]曾鐵然, 張大鈞. 大學(xué)生品德心理[M].成都:四川教育出版社，1990：23.

[4]Grass, S. Integrating Research Areas: A Framework for Second Language Studies [J].Applied Linguistics,1988(9).

[5]曾鐵然, 張大鈞.大學(xué)生品德心理[M].成都:四川教育出版社，1990：23.

[7]吳鼎民.通識(shí)教育視角下的大學(xué)英語(yǔ)“三套車(chē)”框架構(gòu)建[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2010(5)：9-13.

[8]吳鼎民.閱讀大觀[M].南京：南京大學(xué)出版社，2000：2.

[9]竇桂梅.竇桂梅與主題教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：86.

[10]何克抗.建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)(中) [J].電化教育研究,1997(4):25-27.

ClassNo.:H319DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

ConstructionoftheGeneralEducation-basedClassroomTeachingModeofCollegeEnglish

Zhao Yuling

(Sanmenxia Polytechnic，Sanmenxia city，He’nan 472000，China)

The purpose of General Education is to ensure the students an overall development, which is complementary to College English teaching in realizing its goal . In teaching practice, it should be as important as language skills .From the perspective of General Education, a classroom teaching mode with the combination of the content of the textbook self-taught and class test and problem solution, the combination of subject-based teaching and researched teaching and being based on multi-media, is constructed to offer reference for the teaching practice.

general education; target of English teaching;classroom teaching mode

趙玉玲，碩士，講師，三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)言與藝術(shù)系。研究方向：英語(yǔ)教學(xué)與翻譯理論和實(shí)踐。

河南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年課題([2010]-JKGHAG-0451)。

1672-6758(2013)01-0087-3

H319

A