高校思想政治理論課教師內在素養之我見

邵憲梅

（黑龍江大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150080）

思想政治理論課不同于一般的知識傳授和技藝訓練，它兼容了科學性和意識形態性的雙重屬性。沒有科學性，思想政治理論學科就失去了其存在的根基；沒有意識形態性，思想政治教育就成為一種盲目的教育而失去其存在的必要性。在我國，思想政治理論課擔負著培養和塑造社會主義新人的崇高使命。筆者認為，要使學生真正理解馬克思主義的精髓，并將其內化為自己的行為方式，高校思想政治理論課教師需要具備如下素養：一是政治信仰的堅定性；二是學識的淵博性；三是理論的思辨性；四是身體力行的實踐性。

一、政治信仰的堅定性

從宏觀上講，高校思想政治理論課具有知識教育和信仰教育的雙重環節，其中信仰教育根植于知識教育基礎之上，是知識教育的價值取向。因而，高校思想政治理論課要把信仰教育放在重要位置，這就要求教師尤其要具有堅定而自覺的馬克思主義信仰。

首先，具有堅定而自覺的政治信仰才能積極傳播馬克思主義。教師的職業就是傳道、授業、解惑，但這也僅僅是作為教師所必備的基本的職業規范和道德操守，推動思想政治理論課教師更為強大的精神力量卻是馬克思主義的信仰。只有把這種信仰內化為自己的內在品質，把職業道德與政治信仰合二為一，融為一體，才能產生一種最為強大的責任感，并促使其積極地傳播自己的信仰。其次，具有堅定而自覺的政治信仰才能模范地踐行馬克思主義?，F實生活中，信仰并不是孤立存在的，它與文字、話語和行動緊密聯系在一起，但更多時候，它并不是通過慷慨激揚的文字表現出來，而是通過實際行動來得以確認和體現。這種信仰體現在教學中的刻苦備課與授課，科學研究上的努力鉆研與創新，用自己的模范踐行感染包括學生在內的更多人與社會群體。再次，具有堅定而自覺的政治信仰才能更深入地學習馬克思主義。信仰并不是人生來即有的，它只有在深入系統地學習馬克思主義基本理論和黨的創新理論的基礎上，通過大量的社會實踐才能獲得，而這樣的信仰一旦確立，反過來會促使人更加努力地學習，在二者的良性互動中，堅定自己的理想信念。

因而，教師不僅要把信仰教育和知識教育緊密結合，而且要實現教學內容和內心信仰的一致性。尤其是要正確面對當代部分大學生馬克思主義信仰缺失或淡化的實際情況，在全球化的大背景下，抵制誘惑，給學生樹立“風雨不動安如山”的當代馬克思主義者的形象，這也應該是對學生進行理想信念教育的前提和基礎。

二、學識的淵博性

思想政治理論課教學要突出其科學性，如果沒有科學性作為支撐，其理論是難以令人信服的。因為我們培養和塑造社會主義新人，既不是盲目的蒙昧教育，也不是簡單的說教，而是立足于科學性的理想信念教育，讓學生真正體會到馬克思主義是科學，只有這樣的認識，才能從內心深處自然而然地貼近它，并最終接受它。為此，思想政治理論課教師需要具有淵博的學識。

首先，能夠融會貫通地理解馬克思主義。馬克思主義是一個內涵和外延都極其豐富的理論體系，是以科學的方法論為靈魂的統一整體，是整體性的理論體系。因此，教師不僅要充分理解思想政治理論課的精神實質——解放思想、實事求是、與時俱進，而且要融會貫通地理解馬克思主義。只有這樣，在教學過程中才能不唯上、不唯書，才能更加深入地發掘馬克思主義的內涵，得心應手地詮釋馬克思主義的要義。其次，掌握馬克思主義理論研究的前沿問題。教師不僅是教學上的好手，同時也應該是科研上的能手。高校教師要針對教學中的疑難問題進行科學研究，掌握本學科研究的熱點問題和前沿問題，并把教學和科研有機地結合起來，使二者相互促進。因為只有建立在扎實的理論研究基礎上的教學才更有說服力和信服度，也只有具備扎實的理論基礎才能提升教師分析和解決現實問題的能力。再次，對思想政治理論課與學生的成長與成才關系作出合理的解釋。學生在接受一種理論或學說前，往往首先考慮的問題是：為什么要接受這個理論或學說？因而思想政治理論課教師要根據學生的個體差異，結合學生的學科和專業特點，作出合理的解釋和說明，讓學生通過實例切身感受到學習思想政治理論課的必要性，從而激發學生學習的自覺性、積極性和主動性。

三、理論的思辨性

馬克思主義是經典作家為解決現實問題而創立，并在解決現實問題的實踐中逐步走向成熟與完善的科學世界觀與方法論，因而馬克思、恩格斯一再強調：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”[1]這就要求我們應該注重培養學生理論的思辨性，讓學生掌握獨立思考的能力，掌握批判性的思維方法，掌握看待事物的正確方式和方法。與此相適應，教師也需要在自身的理論思辨性的培養方面多下功夫。

那么，理論的思辨性如何獲得？首先，理論思辨性來源于哲學。也就是說，要想獲得理論思辨性，必須加大哲學思維的訓練，因為哲學是時代精神的精華，只有充分掌握了哲學思維，才能洞察自然、社會、人類思維的發展規律，才能以科學的方式和方法去認識世界和改造世界。其次，理論思辨性來源于實踐。教師要把“過去—現在—未來”連成一個整體，在“總結過去—把握現在—預測未來”中抓住事物的本質和核心，從事實出發、從事物發展的客觀規律出發，具體問題具體分析，不斷反思與反省，反復實踐理論和創新理論。從中不僅培養和鍛煉了自己的思辨能力，而且能夠提升認識過程和實踐過程的層次性。在這個過程中，不僅要有批判精神，而且要不畏權威，勇于質疑。也就是說，要敢于并善于對他人的思想觀念提出探索性的質疑，并在求索、論證的過程中對自己的思考作出改進和修正。

四、身體力行的實踐性

馬克思在1845年的《關于費爾巴哈提綱》中首次提出實踐觀，并且認為：“全部社會生活在本質上是實踐的。”[2]這使馬克思、恩格斯的新唯物主義與唯心主義和一切舊唯物主義劃清了界限。因而，實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點。作為思想政治理論課教師，要責無旁貸地把馬克思主義的實踐精神發揚光大，身體力行地倡導實踐性，把實踐性融入課內和課外教學的各個環節。

首先，課內教學的實踐性。課內教學包括課前和課中兩個環節，教師要在課前深入到學生中，了解學生的思想動態，并在課堂教學中針對學生的所思所感安排教學內容，用馬克思主義的立場、觀點和方法幫助學生答疑解惑，解決學生成長中面臨的問題以及當代社會的現實問題等。另外，教師在課堂教學中把課內和課外知識統一起來，并配合主題演講、音像資料等方式擺脫單純的條框式的理論講授，使課堂內容生活化、社會化、情景化，這樣不僅能使學生從本質上理解相關命題，而且會顯著增強思想政治理論課的教學實效性。其次，課外教學的實踐性。教師要引導學生走出校門，融入社會，使學生有機會參加各種各樣的學習實踐、生活實踐和社會實踐。這個過程中，鼓勵學生從發生在國際國內的大事和身邊的小事入手，用所學知識進行分析討論，做到“學以致用”，不僅能提高學生的政治敏銳性，而且提高了學生分析問題和解決問題的能力。實際上，思想政治理論課教學的實踐性就是理論聯系實際的原則，教師的關鍵就是尋求理論與實際的“結合點”，這個點可能是“熱點”或“焦點”，也可能是與學生密切相關的“興奮點”，只有找到這個點，才能做到“有的放矢”，把教學目標與教學效果統一起來，真正地發揮思想政治理論課的育人目的。

[1]馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1995：742.

[2]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：56.