淺議軍隊音樂文化與思想政治教育的關系

摘要：軍隊音樂文化作為先進軍事文化的一個重要組成部分，與部隊思想政治教育既有一致性，也有差異性，更有互補性，彼此相輔相成，相互滲透，彼此促進，缺一不可。正確認識并處理好二者的關系，對于促進部隊的全面發展、培養官兵的人生觀和價值觀具有積極而深遠的意義。正確客觀地認識和理解軍隊音樂文化與思想政治教育的關系，對于部隊的建設者和思想政治教育者來說是非常必要的，也是今后需要進一步研究的重要課題。

關鍵詞：軍隊音樂文化；思想政治教育；關系

中圖分類號：G641?搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）30-0115-03

在軍隊的發展和建設中，軍隊音樂文化作為先進軍事文化的一個重要組成部分，與部隊思想政治教育既有一致性，也有差異性，更有互補性，它們作為部隊文化建設和政治工作的一部分，彼此相輔相成，相互滲透，彼此促進，缺一不可。正確認識并處理好二者的關系，對于軍隊遵循教育規律、完成教育目標、促進部隊的全面發展、培養官兵的人生觀和價值觀具有積極而深遠的意義。

一、軍隊音樂文化與思想政治教育協調一致，相輔相成

1.文化的“化人”與思想政治教育的“育人”有異曲同工之妙。文化在漢語中的釋義實際是“人文教化”、“文以化人”的簡稱，即通過文化教育培養人、塑造人、提升人。從根本上說，人們所受的思想政治教育，也就是文化的教育。在我國古代，大教育家孔子就提出了“興于詩、立于禮、成于樂”以及“詩教”、“樂教”、“文以載道”等教化傳統。而在西方國家，柏拉圖和亞里士多德等也也提出了很多關于詩歌和音樂的社會功能的豐富論述。從廣義上講，思想政治教育本身就是一種文化現象，是文化的重要組成部分，而文化本身也蘊含著思想政治教育。思想政治教育的的基本功能是“以德育人”，影響和培育人們正確的世界觀、人生觀和價值觀及科學的思維方式等等。不論是“以文化人”，還是“以德育人”，其本質都是一樣的，都是以“人”為本的，“化人”的過程其本身就是一個“育人”的過程，“育人”的最終目的也正是“化人”的最終結果，文化本身就是一種思想政治教育，而思想政治教育本身也是一種文化活動。文化的本質在于“精神構建”，思想政治教育的本質在于“人格塑造”，其本質也是相同的。如果說“文化”是一種“軟實力”，那么“思想政治教育”則是一種“隱功效”，兩者是相通的、是相輔相成的。

2.軍隊音樂文化與思想政治教育在本質上具有一致性，二者密切聯系，相輔相成。具體到音樂文化和軍隊這個大環境來說，軍隊音樂文化與思想政治教育的一致性在于它們本質上都屬于軍隊政治文化的范疇，都是為軍隊政治工作服務的，二者擔負著共同的使命，那就是教育官兵、影響官兵和引導官兵，這種功能性的統一必然會使軍隊音樂文化和思想政治教育產生緊密的聯系。軍隊音樂文化不僅可以娛樂官兵的身心，陶冶官兵的情操、豐富官兵的生活、培養官兵的審美情趣，而且還可以塑造完美健康的人格。而思想政治教育也是為了培養和塑造官兵的核心價值觀。對于軍隊來說，二者都是為提高部隊官兵的思想道德素質服務的，都是為了配合部隊中心任務的完成，都是以部隊官兵為中心，重視部隊官兵的核心價值觀的實現和主體作用的發揮，從而實現軍隊內部的健康良性發展和部隊官兵的和諧發展。

二、軍隊音樂文化與思想政治教育各有特色，相互滲透

1.從教育的手段上看，軍隊音樂文化與思想政治教育各有特色。軍隊音樂文化主要通過音樂的感染、藝術的滲透、文化的熏陶等手段，潛移默化地影響和調整官兵的思想行為和營造軍營文化氛圍；而思想政治教育一般來說，主要是通過談心、交流、引導、授課、宣講等教育方式，解決官兵的現實思想問題，形成以當代革命軍人核心價值觀為主體的意識和精神。

2.從發生作用的方式上看，軍隊音樂文化與思想政治教育相互滲透。古代思想家荀子在《樂論》中提出：“夫聲樂之入人也深，其化人也凄”，同時也提出：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風易俗。故先生導之以樂而民和睦”。荀子的這些觀點和思想充分說明了音樂文化與生俱來的這種思想政治教育功能。比如具體到我們軍人來說，當我們聽、唱《當兵的人》這首歌時，不需要官兵坐在小板凳上聽思想政治教育課，一樣可以欣然明白：“咱當兵的人，有啥不一樣，只因為我們都穿著樸實的軍裝，自從離開家鄉就難見到爹娘……說不一樣，其實也一樣，一樣的青春在共和國旗幟上飛揚”，從《說句心里話》中又很容易產生歌中的共鳴：“說句心里話，我也想家，家中的老媽媽已是滿頭白發；說句心里話，我也有愛，常思念那個夢中的她，夢中的她。”在心靈的碰撞和共鳴中，打開了戰士的心扉，接著筆鋒一轉，歌曲點出了主題，升華了思想：“既然來當兵，就知責任大。你不扛槍，我不站崗，誰來保衛祖國，誰來保衛她？”經過這樣的音樂誘導，會油然而生一種軍人的自豪感和使命感。可以說，一首好歌勝過一堂思想政治教育課，通過其“動之以情，曉之以理”的特有方式涓涓細流一般流進每個人的心靈深處。而思想政治教育的“育人”則是自覺的、有意識的、顯性的灌輸，是系統的教育和明確的引導。

三、軍隊音樂文化與思想政治教育取長補短，彼此促進

1.思想政治教育能指導和引領軍隊音樂文化建設和發展的正確方向。這主要體現在思想政治教育能夠為軍隊音樂文化確定正確、積極的思想基調。具體到軍隊來說就是要健康向上、樂觀積極、矢志不渝、無私奉獻、保家衛國、敢打必勝等。同時如果思想政治教育開展得好，就會為軍隊音樂文化向著先進的軍事文化方向發展提供堅強有力的保障。比如抵制和遠離一些不良文化、惡俗文化的侵蝕，樹立健康向上、高尚純粹的審美意識和審美追求，提高審美鑒別力。

2.軍隊音樂文化對加強和改進思想政治教育起到積極的促進作用。軍隊音樂文化是官兵思想情感和政治教育之間的紐帶，可以在無形中藝術地、巧妙地搭起部隊官兵內心情感和部隊思想政治教育的橋梁，使思想政治教育不再是傳統意義上的、空洞乏味的理論說教和政治宣講，從而有效拓寬部隊思想政治教育的思路和領域，進一步豐富思想政治教育工作的內涵。比如解放軍報上報道的，某基層指導員用“八首歌串講一堂思想政治教育課”就是利用軍隊音樂文化加強和改進思想政治教育方式方法的一個有益的做法。

3.軍隊音樂文化與思想政治教育彼此促進，共同發展。實踐證明，軍隊音樂文化能夠在很大程度上克服思想政治工作處理問題單一化、形式化、模式化，一切從政治出發，兼顧部隊官兵綜合素質和人文素養提升不夠的缺陷，成為思想政治教育的有效載體和途徑。通過發揮軍隊音樂文化豐富多彩、形式活潑、寓教于樂、參與廣泛、深受歡迎的特點，有效發揮其思想政治教育的功能。同時，思想政治教育也為軍隊音樂文化的發展提供精神動力和智力支持，正如中國社會科學院馬克思主義中國化研究員金民卿所指出的：“思想觀念的改變能夠帶來強大的社會實踐性力量，更能釋放出強勁的文化創造力。”

綜上所述，軍隊音樂文化與思想政治教育存在著相互聯系、相輔相成、相互滲透和彼此促進的關系，共同構成受教育者規范行為和完善思想品德的重要體系。因此，在進行思想政治教育的過程中，我們應該進一步認識和重視軍隊音樂文化，通過軍隊音樂文化潛移默化、寓教于樂地實現思想政治教育的目標和預期目的；同時，我們也要重視用思想政治教育的理論知識和教育方法來指導和升華軍隊音樂文化，以保證軍隊音樂文化朝著我們所希望和所需要的正確方向發展，真正達到文化育人的目的和效果。