阿備仲麻呂和唐朝的詩人們

摘要：阿倍仲麻呂隨第8次遣唐使入唐，在唐為官40多年，得到唐朝皇帝玄宗的信任，期間由于思鄉多次想要回國，不是沒能成行就是中途失敗，最后在唐直至去世。在唐期間與唐朝的諸多詩人建立了深厚友誼，特別是大詩人王維和李白。他們在詩歌方面的交往體現了驚采絕艷的才情和深厚情誼。

關鍵詞：阿倍仲麻呂；詩人；遣唐使；王維；李白

中圖分類號：G115 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）44-0152-02

公元前的周秦時代的地理名著《山海經》中就有“倭屬燕”的記載。中日交流不僅范圍廣，而且形式多樣。從日本的彌生時代，來自中國的移民們（渡來人）就帶著先進的鐵器和青銅器來到日本。從技術、工具的出口，到人員的往來，中日間的交流以各種形式在進行。中日間人員的往來交流對中日間的文化交流起了巨大的作用。從日本奈良、平安時代的遣隋使、遣唐使到日本室町時代的遣宋使、遣明使，以及近代的留日學生，涌現出了大量的杰出人物。其中有一個獨特的人物，被當做遣唐使派往當時的唐首都長安，并且成為唐朝的官吏，在中國度過了54年，最后在中國逝世。這個人就是阿倍仲麻呂，在中日兩國文化交流上留下了濃重的一筆。

一、阿倍仲麻呂其人

阿倍仲麻呂生于文武天皇2年（698年），是中務大輔阿部船守的長男，幼時文高八斗，19歲即隨遣唐使入唐。

養老元年（717），日本派出了以多治比縣守為監使，大伴山守為大使的第8次遣唐使。遣唐使中有著名的留學生吉備真備和留學僧人玄昉。阿倍仲麻呂也是其中一員，當時才19歲，如此年紀被選拔是因為他是貴族之外，也是因為他的漢文非常優秀的緣故。入唐后，自稱仲滿，后改為朝衡（晁衡）。在唐朝國子監（5品以上文武官員子弟的最高教育機構）學習九年，因人品及學業都極為優秀，被唐政府任用，成為“華籍日本人”，開始了在唐40余年的為官生涯。后順利通過唐科舉考試，成為進士，作為外國人來說，殊為不易。因為漢文不僅要極為優秀，還要會作漢詩。從此也可以看出，阿倍仲麻呂的漢詩造詣極為不俗。725年任洛陽司經局的校書（管理典籍，正9品下），728年在長安任左拾遺（從8品上），731年任左補闕（從7品上），之后，歷任秘書監（從3品），國立圖書館長，一路晉升。作為外國人，歷任如此高官，且得到當時的皇帝唐玄宗的信任，難能可貴。733年，計劃和第9次遣唐使一同回國，可是沒有得到皇帝的許可，沒能成行。752年，藤原清河等第10次遣唐使來唐，在唐已經滯留35年的阿倍仲麻呂思鄉心切，搭乘遣唐使的船回國，可是由于遭到暴風雨，船被吹到越南，只好又回到長安，從此斷去回日本之心，在唐安心為官，直至去世。

二、阿倍仲麻呂和唐朝的詩人們

1.阿倍仲麻呂和王維。才華出眾的阿倍仲麻呂在唐得到皇帝信任，且由于文采出眾，和唐朝著名詩人李白和王維都有交往。但由于數十年不能回歸日本，不僅思鄉心切，733年，由多治比広成率領的第9次遣唐使來唐時，已經在唐滯留17年的阿倍仲麻呂，申請回國，可是沒有得到朝廷的批準，由于思鄉心切，阿倍仲麻呂做了一首五言詩。慕義名空在，輸忠孝不全。報恩無有日，歸國定何年。752年，阿倍仲麻呂帶領的第10次遣唐使來唐，阿倍仲麻呂下定決心無論如何要回國，最終得到唐玄宗的許可，在離別之際，許多友人賦詩告別，其中王維作了一首《送秘書晁監還日本國》的送別詩：積水不可極，安知滄海東。九州島何處遠？萬里若乘空。向國唯看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。以當時的技術，乘船渡海是件非常危險的事，王維在詩中表達了對此的困惑以及擔心，字里行間充滿了真摯的友誼。阿倍仲麻呂為此做了《銜命還國作》的詩回贈友人。銜命將辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，騑驂去玉津。蓬萊鄉路遠，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生一寶劍，留贈結友人。此詩被收入《全唐詩》，表達了阿倍仲麻呂的鄉愁，同時，也表達了對唐玄宗以及友人的依依不舍之情。在回歸之前，阿倍仲麻呂還做了一首有名的思鄉詩，《天之原》（即有名的《望鄉詩》），表達了濃濃的鄉愁之情。天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも。此和歌被收入日本的《古今和歌集》中，并且入選百人一首。譯成中文，有兩種譯法：①《望鄉詩》翹首望長天，神馳奈良邊，三笠山頂上，想又皎月圓。②《長空望月》遼闊長天玉鏡升，仰首遙望動鄉情。猶是當年春日月，曾在三笠山頂明。

2.阿倍仲麻呂和李白。阿倍仲麻呂的中國友人很多，除王維外，大詩人李白也是其中之一。李白有首詩：《送王屋山人魏萬還王屋》，其中“身著日本裘，昂藏出風塵”兩句中的“日本裘”就是阿倍仲麻呂贈與魏萬的。從中可以看出阿倍仲麻呂和李白以及魏萬的深厚友情。阿倍仲麻呂在隨第10次遣唐使回國途中，遭遇暴風雨，船漂流到安南（今越南），長安的友人聞訊認為阿倍仲麻呂一定遇難了，所以非常悲痛。李白在哀痛之余為此做了有名的『哭晁卿衡』詩。日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。李白在詩中將阿倍仲麻呂比作潔白無瑕的明月，阿倍仲麻呂的死猶如明月墜海，人哭泣，天憂愁，萬里晴空瞬時黑暗，中國大地愁云密布。兩個人的身后友情在詩中表露無遺。此詩也成為流傳后世的千古名作。

3.阿倍仲麻呂和其他詩人。阿倍仲麻呂在第10次遣唐使訪唐之際，被任命為接待使，看到同鄉吉備真備等人，感慨無量，不禁涌起無限鄉愁。因此再三上書玄宗，請求回國，最后得到批準。并被任命為第10次遣唐使護送使。在離別之際，玄宗皇帝親自賦詩送別，表達了玄宗對遣唐使的重視和對其歸途的擔憂之情。《送日本使》日下非殊俗，天中嘉會朝。念余懷義遠，矜爾復途遙。漲海寬秋月，歸帆駛夕飚。因驚彼君子，王化遠昭昭。在《全唐詩》中還收錄了大詩人包佶的送別詩《送日本國聘賀使晁巨卿東歸》。上才生下國，東海是西鄰。九譯蕃君使，千年圣主臣。野情偏得禮，木性本含仁。錦帆乘風轉，金裝照地新。孤城開蜃閣，曉日上朱輪。早識來朝歲，涂山玉帛均。包佶在詩中極度稱贊了阿倍仲麻呂的學識和人品。不過對于阿倍仲麻呂的渡海歸國則相對樂觀，詩的調子也比較明朗，表明了希望阿倍仲麻呂在回國探親后再次返回中國的愿望。

三、結語

在中國幾乎度過一生的阿倍仲麻呂在中日交流史上做出了重要貢獻。為紀念阿倍仲麻呂，在中國的西安和日本的奈良都建了阿倍仲麻呂的紀念碑。紀念碑上刻著阿倍仲麻呂的《望鄉詩》和李白的《哭晁卿衡》。

參考文獻：

[1]滕軍.中日文化交流史[M].北京：北京大學出版社.2011.

[2]胡平.唐風時代（1）[M].長江文藝出版社.

[3][清]曹寅.彭定求.揚州詩局刻本.《全唐詩》卷127[M].

[4][李昉.徐鉉].《文苑英華》.卷206[M].中華書局.

[5][日]紀貫之，等.『古今和歌集』[M].

[6][唐]李陽冰.《李太白集》.卷25[M].