









時 間:2012年11月23日(星期五)上午10:00
地 點:北京大學圖書館
會議主持人:熊燦亭(中南林業科技大學書法美術院常務副院長)
學術主持人:王岳川(北京大學書法藝術研究所所長)
熊燦亭:余德泉教授是國內知名學者。他著的《古漢語同義虛詞類釋》獲得王力語言學獎正式提名。他是中國首位對聯學研究生導師、中國楹聯學會副會長兼書法藝術委員會主任,是楹聯界很有威望的一個專家。所著《對聯縱橫談》《古今絕妙對聯匯賞》《對聯通》《對聯格律、對聯譜》等書在楹聯界有巨大的影響。同時他又是章草書法理論方面的專家,所編《章草大典》重達5公斤,厚達1694頁,耗時10年。其兩萬余字的前言,就是一篇系統的章草理論文章。此書上采竹簡,下尋傳帖,歷代章草幾乎搜羅殆盡,是前無古人的,在中國書法史上應占一席之地。其《章草傳帖》一書,亦是對章草窮源竟委的一大貢獻。他書寫的《章草論語》精彩絕倫,是當代章草代表作。其論其書,見重于學術界與藝林。由于他在學術上的成就和在書法上的造詣,不僅被聘為湖南省文史館員,也被聘為中央文史館書畫院研究員。
余德泉教授1960年考入北大中文系,他的很多老師諸如王力、朱德熙、林燾、裘錫圭等都是國內很有名的語言文字學家。受老師的影響,他一直對文字、音韻和古詩文辭有深入研究。這種學養的積淀,使得他的章草書法承襲了一種典型的文人傳統,既追求古雅淡樸的審美意境,又具有超塵脫俗的藝術格調和率真自然的書卷氣息。
馬振聲(中央文史館書畫院院長):余德泉先生是我們中央文史館書畫院的研究員。首先我代表中央文史館書畫院對余德泉詩聯書法展表示祝賀。余先生說他是苦學派,搞藝術與創作就要有他這種精神。能夠淡泊名利潛心學術潛心藝術,這是一種美德。從這里可以看出余先生是個德藝雙馨的學者藝術家。在這個展覽上看到的作品特別是章草我非常喜歡。他的詩聯也非常的清新雋永。他用章草等書體與他的詩聯相契合,達到了非常完美的境界。
王岳川(北京大學書法藝術研究所所長、博士生導師):余德泉教授是我們同系——中文系的校友,也是我的師長、我的兄長,沒想到學兄對對聯學這么有研究。我想今后余教授在這方面可以讓我們的書法界提高文化水平,提高學術水平。林岫教授說得很好,這次書展,讓大家見識了一位學問家、書法大家。
剛才拿到《章草論語》翻了翻,余老的膽兒可真大,不僅用章草書法寫出了論語,而且后面的注釋,大家看看,這就是學問家。我說您了解全國教古漢語的教授有幾個會寫書法的,他沒法回答。我不敢說是僅此一位,但也只能是很少的幾個人。所以余老的意義更重要。
我曾經有一本書叫《中國鏡像》,專門研究中國知識分子二十世紀的一個變化,我把他分為七代。第一代是二十世紀初的康梁蔡等,蔡是蔡元培,這一代學富五車。到了第二代是胡適、陳獨秀等,可以叫做非中國古文化的一代,對中國文化提出了質疑。第三代是錢鐘書、啟功先生這一代,對古文化又重新重建。第四代大概應該是余先生這樣三四十年代出生的這一代了。這一代可以說是在建國以后上的大學,但他年齡還稍微小一些。這一代可以說是承續了第三代學者的余緒,能夠獲得一些真知灼見。我們剛才看到他的作品集,看到他的論語章草集,我能感覺到他們這代的文化還在。所以北京大學書法所明年成立10周年,我們將做一個大慶,我到時候也會邀請余教授到這里來給我們授課和參加展出。
有一種書法叫不學無術,這種人容易判斷;第二種人不太好判斷,不學有術,他還挺能干,還能夠講得滿天飛雪;第三種是有學無術,一大部分飽學知識的老先生都是這樣。我認為新的世紀應該呼喚有學有術,這樣才能成為一個完滿的學術,既要把自己的學問做出來還要把自己的學問傳播出去,讓這個世界有個標桿。因為我們做學問的最終目的就是要使學術者成為天下之公器,有了這個公就讓那些私長不了,有了這個公就讓那些假真不了。我認為余教授的學問和書法今天正在變成一個有學又有術的天下的標桿。
林岫(原中國書協副主席、北京市書協主席):首先我代表北京市書法家協會對余德泉先生詩聯書法展表示衷心祝賀。余先生到北大來搞展覽,有特別大的意義。余先生是四川人,號長沙寓客,他有四川人和湖南人的特性——執著。這樣的人一扎下來搞學問搞文化那就不得了啦!他取得了累累的碩果、很大的成就。我和余先生是多年的老朋友。這次他回北大,帶來了章草作品,也帶來了南方的楚簡帛書,這里面可全是學問。我們看到的是滿堂清風。從這一點我想起了余先生的夫人孟老師,幾十年來,他們夫妻倆一唱一和,很多著作都是他們在寒窗之下合作一點一點搞出來的,功德無量。我還想讓大家注意的是余先生在詩聯特別是楹聯學上的成就,這方面余先生也是一個很有影響的專家。這兩方面全面地展示了一個完整的文化藝術形象:余德泉,大才子。
青年的文化人和書畫家,要學余德泉先生的一個就是肯吃苦,一絲不茍。我也是章草的粉絲,他編了一個《章草大典》,有時候翻一下,很方便。我發現他里面很多細的東西。文化就是要靠自己去吃,去嚼菜根,去體味,這樣來做才是真學問。他的書法研究也好,他的聯學研究也好,所有的著作都可以看出他的用心苦心,他的甘苦盡在其中。他學問好,還勤奮如此,真不簡單。依拙見,書法方面他的章草第一。好字如茶,須細品方解真味。其字里行間,書卷之氣勃勃。即使是小件也得大氣象。現在很多后生不知道筆墨功夫固然要練,但筆下氣象俱自腹中學養醞釀而來。遺憾的是解悟此道的人愈來愈少了。他的《章草論語》很精彩,當今書章草者俱甘自下拜矣。
李中原(深圳大學教授、書法研究所所長、研究生導師,中國書法雜志社原副社長、副主編):余德泉教授是當下“普適”情態中“蘊藏”的富于民族情結、甘于寂寞、板凳一坐卅年冷的精英圈內人物。
余教授習書,最值得稱道和借鑒的絕妙一招,是他長期“將寫字以書法待之”的做法。為了強化練筆,他沿用傳統文人的“辦公”模式——手抄文稿。這樣的做法,在科學技術高度發達的現代辦公條件下,真讓人匪夷所思。也正是應用這種老辦法,契合了書法藝術內在的發展規律,因而修成正果。他融學術與創作實踐為一體的學研方法鏈,也為當下“普適”“泛化”狀態下的書壇,尤其是年輕一代,提供了可資借鑒的成功模式。他于甲骨、金文、小篆、隸書(簡牘帛書、漢碑)、行書、今草、小楷各體均有所涉獵。其中隸書作為啟手書體,致力尤勤。
余教授的章草,從技法的層面看,我只能用“熟亂至極”來形容他對于點畫與結構語匯的高度理解與把握。其用筆之精熟、結字之合度,幾乎無可挑剔。就這個角度看,當下書壇無出其右者。
項穆《書法雅言》云:“書有三要:第一要清整,清則點畫不混雜,整則形體不偏邪;第二要溫潤,溫則性情不驕怒,潤則折挫不枯澀;第三要閑雅,閑則運用不矜持,雅則起伏不恣肆。”我們用“清整、溫潤、閑雅”六字來賞讀和評介余德泉的章草藝術,恰到好處。(書面發言)
葉培貴(首都師范大學教授、中國書法文化研究院原院長、書法博士生導師):余公德泉教授,乃我素所欽敬之前輩學者。對聯之學,當世翹楚。我于“詩詞格律與創作”課上推薦之參考書,必有其大著《對聯格律、對聯譜》《對聯通》等。2003年于中南大學幸瞻雅范,見其揮毫染翰,不禁歡喜贊嘆——既訝異余公之兼攻翰墨,更折服余公章草之醇雅高妙,倍生仰慕之情。余公鐘情章草,既因舊學深湛,足以馳騁;更兼性情淵厚,有契斯道。其章草,可謂學藝雙優。學則萃于《章草大典》,集古今章草字跡之大觀,嘉惠學林,功莫大焉!藝則佳篇迭見,尤以《章草論語》為銘心之作。其熔竹簡、皇象、索靖、子昂于一爐,古雅深邃而生機盎然,時出清新爽利之意,既具章草古韻之綿邈,又秉學者思慮之睿智,更見文人興味之悠游,自成格轍,足標當世。
余公是具有高超專業水準的文人書家。他秉承的是地道的文人傳統,深具文人的品格與素養,同時又在章草的實踐、歷史和理論研究等方面都達到了現代科學分工意義上的專業高度。這是很難的。我深信,他在章草上取得的成就,將在當代書法史上留下深深的印記!(書面發言)
孟繁錦(中國楹聯學會會長):余教授是我們中國楹聯學會副會長,書法藝術委員會主任。這些年無論在楹聯方面還是書法方面都做了很多工作。大家可能還不知道,在楹聯理論探討方面,他基本上花費了半生的心血研究對聯以馬蹄韻為主的一整套聲律規則,在聯界是很有影響的。另外他的書法,有章草,還有竹簡之類的,我覺得他的字都不一般。更重要的,這個展覽全是寫他自己創作的東西,從內容上,從書法上,各種書體上,都是他的,這就了不起了。余教授為什么能夠做到這樣?一是走正路。搞書法也好,搞詩詞也好,搞楹聯也好,不走捷徑。余教授的寫字從甲骨文開始,他寫字功底就比較扎實。第二點,要下苦功,路子對了你不下苦功也不可以。我看了他這些字,你還真的挑不出毛病來,每一個字都有他的依據,都有他的出處,這都是下苦功的地方。第三點,敞胸懷,余教授這點挺好,能吸納各方面的東西,凡是有益的東西他都能夠吸納進來,這也使他的學問不斷豐富,視野不斷開闊。紀念紀曉嵐逝世200周年,他寫了一副對聯:“半世潛心成四庫,一聯出口便千秋。”我覺得寫得非常好。實際上也是余教授他本身的寫照,我覺得用來說余教授他本人也是非常貼切的。
鄒德忠(中直書協原副主席兼秘書長):余教授的展覽真正是書如其人了。余教授的書法是真正做到這么一個境界了。我認為歷史上寫章草的成功的不太多,讓我欣賞的不多。現代寫章草有很多都寫得粗糙,筆劃寫得拖泥帶水。所以看到有些寫章草的,我說你別寫了,你寫一點可以,寫一點豐富一下,你寫行草書就行了。余教授的章草,我一看非常好,把我對章草的看法打破了,看著非常清爽,也有力,充滿了睿智的力量,充滿了思想。他從豐富的書法資源里面他把它提純,雅化,美化,他是打動了我。現在說我們這個時代有沒有大家的問題,在書法方面,我認為是有的,我認為現在余德泉先生的章草就是獨領我們這個時代的。
我佩服的人不多,我自己看自己也并不怎么樣。雖不能說踏破鐵鞋,我是經過一番選擇,經過一番尋找才認識余先生的。我前幾天在外地,打個電話,我說我一定趕來看這個展覽。這個展覽非常成功。
盛景華(湖南省書協副主席):我是余老的粉絲,余老在我們這輩人的心中是非常高的。我一直覺得在我們湖南70到80歲這個年齡段的書家里面寫得最好的就是余老。在書法圈子里面有很多人寫章草,但是寫出自己面貌的很少,像余老這樣寫得非常天然的發自于心的東西的更少。余老的書法寫得古樸天然、文氣斐然。尤其是他用小章草寫的那些尺牘、信札、書稿里面,我們感覺得出文氣撲面而來。這一次到北京來看他的展覽,還有令我特別覺得溫馨的,是他把我們湖南的帛書竹簡這些東西,又加了很多新的內容,但是我覺得最好的還是余老的章草,尤其是那些小章草。我翻來覆去在余老的幾張小章草作品面前不忍離開。王岳川先生所說“琴棋書畫,詩詞曲賦,經史子集”的文人目標,我覺得我們湖南在當代書家里邊能夠拿得出來,可以用這個目標來衡量的真就是余老。
馬嘯(國家畫院著名評論家):的確余老的章草,特別是這本書《章草論語》的章草,寫成這樣子,當代不說是絕無僅有,可能沒有幾個人能夠企及。余老的境界可能很符合中國已經失去的傳統文人的做法,他不是作為一個所謂的藝術家存在的,他本人就是一個做文化做學問的人。像余老這樣的老書法家,他的功力他的內涵都是現在很多很有影響的所謂大藝術家比不上的,真是比不上的。
書法要求回到內在,不需要經常的花樣翻新。不應該老盯著那些人,特別是有些職位已經很高的人。現在把他標起來很高,這個人一下臺,或者這個人一去世,他馬上就會倒下來,我相信他們支撐不了多久。有的人說支撐一千米,這一千米下面全是空的,只有像這些老學問家,他不是純粹做藝術的,能夠支撐住。
余老的作品不是很多,但各體兼備,各種書風、各種風貌都有,不僅僅有帖的東西,而且吸收了近現代考古學的一些成果。有摩崖的,有竹簡的,還有帛書,還有其他的,章草就不用說了。他的書風顯得非常飽滿,這正是我們這一代比較年輕一點的喜歡書法的人,或者是書法愛好者應該認真學習的地方。
朱中原(中國書法雜志編輯部副主任):今天非常榮幸,應該感謝北大,感謝余教授給我們帶來這么一份精神大餐。這份精神大餐單憑今天走馬觀花的看這個展覽還遠遠不夠。我剛才看了一下余教授寫的讀《報任安書》詠太史公的一個賦。這個賦,我先不說其他的,從文學角度來講:第一,氣勢酣暢,有那種悲愴悲壯之氣,有屈原的那種精神;第二,一脈貫通,用了很多的典故,但用得自然恰到好處。余教授是有學問的,但是他不賣弄學問,這點我覺得非常可貴。余教授是一個真正的文人,他兼有巴蜀文人的那種特點、那種倔強、那種爛漫天真的精神氣質,他還有湖湘文人的那種憂國憂民、超脫曠達,他的詩里面也有很多憂國憂民的東西。
余教授的書法總體來說是一種傳統文人精神的回歸,對于魏晉精神的回歸。他融合了很多的書體。他的章草很耐讀,氣息非常酣暢。
余教授關于章草的研究,我感覺他把從漢代到魏晉這么一個歷史時期的書體演變搞清楚了。可不要小看這個時期,中國書法大變革就是這個時期,能夠把這個時期書體搞清楚的,在當代書法研究者里面是很少的,有些研究者對那個時期書體的概念都還存在誤讀,這個是要花很多苦工夫的。余教授具有傳統的小學功底,古文字學、語言學修養他都具備,所以他能夠搞清楚。
孟云飛(中國書畫家雜志社副總編輯):余先生是我尊敬的前輩,但是直到今天才第一次有幸見到他。此前我曾經買過余先生的幾本書,其中一本叫《對聯通》,我認真讀了幾遍,受益很大。
今天進到這個展廳,看到余先生的字,主要是章草,還有些篆隸作品,但是篆隸作品落款也都是章草,給我的感覺是書卷氣特別重。余先生有深厚的隸書功力,我感覺他的隸書對章草影響很大。章草一個最基本的特征是簡和便,如果從技巧角度來看簡和便,這正是余先生最見功力之處。余先生的章草作品中對簡和便運用得恰到好處,絕少出現比較繁瑣的筆劃和冗雜的結構,他的結體既簡潔又容易辨識,字字獨立卻字字活躍,字字流暢,字字相銜,渾然一體,毫無矯揉造作的炫耀,這是簡和便派生出來的絢爛的藝術境界。他的章草,瀟灑自然,流轉到極致,樸素也到了極點。統而觀之,真是字字珠璣,韻味無窮,看他的章草作品我感覺痛快極了。
李洪智:余老師是裘錫圭先生的高徒。余老師這個展覽特別重要,我很受震撼。展品雖然很質樸,但琳瑯滿目。我覺得章草特別好。看了一下展品,書寫的內容都是余老師做的聯,做的詩,或者做的文。我覺得余老師有個過人的地方,學問特別扎實。我看了集子前面附的幾篇文章,就像他寫字一樣,非常的嚴謹,資料收集得非常完備。余老師的章草作品,每一個字都寫得非常到位,非常準確。和皇象本的《急就章》里面的字形一樣,極為考究。這個集子第15頁有一個余先生自序的小短文,完全是用簡化字寫的,仍然古意盎然。評價一件書法作品有各種不同的角度,我覺得從形質和氣格兩個角度大概可以概括。形質指的我們能看得見摸得到的這個部分。氣格,簡單說就是氣質和格調,我覺得這部分相當重要。我們看整個展廳里余老師的這些作品形式上質樸無華,但是他對字的態度是一種如對至尊的態度,而且字里行間充溢著書卷氣。我覺得書法界如果說是一個百花園的話,各種各樣顏色的花朵都應該有,但是不可或缺的就是像今天余教授這樣的作品,洋溢著書卷氣的作品。
賀進(書藝公社網副總編輯):我覺得余老師更多的是給書法人一個啟示。剛才王老師說的是字外功,書法人怎么寫詩,怎么寫聯。我覺得余教授更多的給書法人的啟示是字內功,告訴年輕人,包括有成就的寫章草的這撥人:真正的章草是什么,真正的章草在技法程度上如何再升一格,你的章草所存在的缺陷是什么。今天看到余教授的章草給我印象非常深,也給我很大的啟發。因為平時我也寫章草,但是寫的章草肯定沒有這么高的格調。余教授多年從事古漢語古文字的研究,對他的字的風格包括格調會有很大的幫助。或者說余教授這樣的風格形成跟他多年的學術研究有很大的關系。我覺得余教授的書法展帶給更多人的是一種思考,或者說是啟發,告訴更多的書法人:你該怎么辦,你的書法方面的修為到底該怎么修。
李彬:昨天下午布展時我一進入展廳,就感覺到有一種清雅之氣撲面而來,人格化的藝術往往都有它的生命力,有生命力的東西就有一種氣息,通常氣有清氣、雅氣、霸氣、燥氣、俗氣、濁氣等等之分,余教授的作品在展廳里一掛,就彌漫一股清雅之氣。
擁有話語權的書法組織者、參與者大概也有這樣一個感受,就是社會浮躁、藝術也浮躁。寫幾天字就要入會,寫幾年字就要入理事等等,比較普遍。我看了一下余教授的簡歷,他不是中國書協會員,也沒有獲過什么獎,但是他的字入古出新,有古法,有源頭,有來路,有出處,有新意。他的章草有很多嫻熟的漢隸筆法,說明余教授在漢隸上下了很多功夫。漢隸是碑刻,有一種雄強陽剛之氣,但是一旦融入余教授的筆下就改變了,流露一種韻味、一種散淡、一種清和之氣,給我的印象就是溫文爾雅。為什么他的章草表現出這樣的氣息?我個人看法是和他的學問學養有關,和他與世無爭的求學精神有關。心態平和了,字就沒有火氣了,剩下的只有和氣、雅氣、文氣。書法技法是基礎,至關重要,不可或缺。但是掌握了技法之后,如果沒有學養的支撐,字就很難脫俗,格調就很難高雅。
看了《北京晨報》給余教授做的兩個專版,很有意思,編輯的思路和我們不謀而合,標題用了“學者書家余德泉書法”,看來是一種共識。因為時間關系,作為發言告一段落,但是,學習余教授的治學精神還沒有結束。我祝愿余教授的書法更上一層樓,走進更多書法家的視野,走進更多評論家的視野,走進更多收藏家的視野。
余德泉:各位老師,各位專家,今天聽了你們對我的詩聯書法的一些看法,很感謝你們。這是對我很好的勉勵,也是對我很好的指導。你們講出來的東西有些不一定是我原來想到的,回去我一定好好思考,使自己今后不但是在書法上面,也包括我的學問上面,能夠百尺竿頭更進一步。我希望今后還能保持聯系,還有機會不斷聽到大家的指導。我想,一個人能夠把別人所指出來的都融會貫通到自己的行為上去,對自己的提高是非常有好處的。一個能夠把別人的優點都變成自己優點的人,才是聰明人。今天我非常感謝大家,再次感謝大家,謝謝!
(熊燦亭整理)
古風 題隆回灘頭年畫《新刻老鼠娶親全圖》
吹吹打打好排場,老鼠今日娶新娘。一鼠鳴鑼開大道,長尾撐地何軒昂。新郎頭戴紅帽子,手拿折扇喜洋洋。胯下雄騎黃驃馬,眷戀回頭看新娘。燈書狀元上將軍,經綸滿腹世無雙。新娘鳳冠呈五彩,霞披葳蕤自生光。四抬大轎悠悠坐,秋波頻送意深長。轎后隨行高打彩,花幡耀眼輕風揚。一路威儀洵罕見,鼠族冠冕恁堂皇。貓兒術業有專攻,捕食鼠仔最尋常。邂逅遇此竟瞠目,進退無由正彷徨。禮鼠立呈雞一只,再以條魚送半廂。貓兒見禮心高興,捕鼠之事渾遺忘。鼠見關節已買通,安全不必再思量。樂司鼓氣吹嗦喇,歡送夫妻入洞房。某年月日,予參觀隆回灘頭鎮年畫,獲贈《新刻老鼠娶親全圖》一幅,細觀之,遂作此詩,打油也。魯迅先生幼時對老鼠娶親之事頗為神往,然終未得觀。今日得此圖,可盡情而悅賞也。辛卯端月中浣,余德泉并書于臥云臺。
越南天堂島觀海
天堂凌絕頂,俯瞰下龍灣。千峰從海出,大小盡奇觀。畫船來復去,飛艇激波瀾。青屏開遠峽,出進錯銀帆。海門舒望眼,水天一混然。或欲追雙隼,無翼上旋盤。或欲釣巨鰲,無處覓長竿。已矣夫,事之可為千千萬,何由扭心鶩遠自縈纏。胸中信有英雄氣,征程未必行路難。數年前曾到過下龍灣,未登天堂島。今年一月八日登之,放覽天水,作此詩。
余德泉
鶯啼序 靖港古鎮
湘流傍堤北去,繞田疇萬片。輕煙里、慢出牛童,牧笛悠婉無怨。舒望眼、層翻稻菽,霞光四野殷勤現。遍樓臺吊腳,清波溈遺人戀。 初曰蘆江,港而名靖,昔繁華堪羨。檐百丈、高屹云宮,登臨風月無限。夜帆檣、商燈漁火,與銀漢、群星難辨。下武昌、上赴長寧,交通華甸。 雕欄十里,客旅如云,信誠償心愿。集遠近、青鹽白米,古董時玩,海蔌山肴,全然不歉。四街八巷,馬龍車水,知多少酒家茶肆,暮而晨、斟酌相談燕。紅男綠女,還將柳七情詞,唱徹秦樓芳院。 滄桑幾度,今借留痕,復宋庭明苑。麻石道、牌坊領首,巧匠能工,精心鑲嵌。民居店鋪,戲園會館,并坊作碼頭廟宇,大坪場、湖島開生面。難忘此處水鄉,夢舊依稀,夢新瀲滟。
余德泉
所師者道
韓文公《師說》曰:“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”“道之所存,師之所存也。”
庚寅端午 余德泉書