用印章懷柔天下

一天陜西終南印社雅集，大家談藝說(shuō)印，好不愜意。隨后又到長(zhǎng)安名店春發(fā)生葫蘆頭泡膜館聚餐，酒酣耳熱之際，社長(zhǎng)趙熊悄悄將我叫到一邊，說(shuō)見(jiàn)到一方官印，他有意購(gòu)藏，想再與我鑒定一下它的真?zhèn)危煨⌒牡卮蜷_(kāi)一個(gè)絲綢小包，一方古銹斑斕的駝鈕印章呈現(xiàn)在他的掌中。我激動(dòng)地取將過(guò)來(lái)，一看印面果然精工地刻著5個(gè)字“漢歸義羌長(zhǎng)”。這是一方珍貴的漢代頒發(fā)少數(shù)民族羌的官印啊！

羌族主要分布在漢朝西北部。原在河湟地區(qū)，以后又向四川西北、青海南部遷徙。西漢時(shí)，中央在西羌聚居的河湟地區(qū)設(shè)置郡縣，以隔絕羌、胡（匈奴），并逐漸把內(nèi)附或俘虜?shù)那甲迦酸阌诤游鳌㈦]右諸郡。東漢時(shí)由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)西羌?jí)浩鹊募又兀既瞬粩喾纯埂：蟊粡?qiáng)行遷入內(nèi)地的甘肅、寧夏、陜北，甚至關(guān)中和河?xùn)|地區(qū)。漢廷頒發(fā)羌人的官印也不少。主要是頒給歸附羌人首領(lǐng)和參與漢朝軍隊(duì)征伐其他少數(shù)民族的羌兵首領(lǐng)。如“漢率善羌百長(zhǎng)”“漢歸義羌長(zhǎng)” （圖1）、“漢破虜羌長(zhǎng)”等。

除了羌以外，漢魏時(shí)期，北方少數(shù)民族還有鮮卑、氐、烏桓等。

鮮卑是起源于東北的落后游牧民族，南匈奴和烏桓相繼歸附東漢王朝后，鮮卑各部也遣使通好。公元54年，鮮卑大人于仇賁率其部落詣闕朝賀，慕義內(nèi)附。光武帝劉秀封他為王。東漢政府還收買鮮卑人，專門對(duì)付與漢廷作對(duì)的北匈奴，甚至采取按頭論賞的方法，縱恿鮮卑寇掠北匈奴。東漢末，鮮卑大人檀石槐曾統(tǒng)一大漠，建立了一個(gè)盡據(jù)匈奴故地的強(qiáng)大軍事聯(lián)盟。他死后，鮮卑各部復(fù)陷于各自為政的局面。但由于漢廷對(duì)鮮卑招安和內(nèi)遷的重視，從存世鮮卑官印和文獻(xiàn)看，慕義歸化的鮮卑部落還是很多的。如羅福頤先生早年輯錄的《待時(shí)軒印存》即收有“漢歸義鮮卑王”“漢鮮卑率眾長(zhǎng)”銅質(zhì)駝鈕印兩方。

氐族情況略近羌族，他們西漢即遷于祿福（今甘肅酒泉）、汧、隴（今陜西隴縣至甘肅隴西一帶）。東漢末年曹操與劉備爭(zhēng)奪漢中和隴右，介于隴、蜀之間的氐族即成為他們爭(zhēng)奪的對(duì)象。建安二十四年（219），數(shù)萬(wàn)氐人從武都遷往關(guān)中和隴右。次年，武都氐王楊仆又率種人內(nèi)附，居漢陽(yáng)郡（治今甘肅甘谷）。此間作為爭(zhēng)奪氐人的手段與成果，頒發(fā)氐人之印必多，“漢歸義氐百長(zhǎng)”殆為其例。

烏桓本為東胡一支。漢初匈奴滅其國(guó)，余類保烏桓山，因以山為號(hào)。其族善騎射，性彪悍。逐水草而牧，居無(wú)常處。西漢設(shè)烏桓校尉。東漢南匈奴歸附，烏桓也向東漢臣服。公元49年，遼西烏桓各部首領(lǐng)922人攜奴婢、牛馬、虎豹貂皮和弓箭入洛陽(yáng)朝貢。其中81酋長(zhǎng)自動(dòng)內(nèi)留，光武帝劉秀封他們?yōu)楹钔蹙L(zhǎng)，使率眾戍守北方10個(gè)邊境郡縣。他們邊境廣招烏桓族人內(nèi)附，加之他們長(zhǎng)于騎射，故在對(duì)付北匈奴和鮮卑的侵?jǐn)_，保障東漢北方邊境安寧上起到了十分積極的作用。所以，在存世烏桓官印中多有“保塞”“率眾”字樣，如“漢保塞烏桓率眾長(zhǎng)”（圖2）、“漢保塞近群邑君”“漢烏桓率眾長(zhǎng)”等駝鈕官印。由于烏桓各部世為東漢戍守北疆，實(shí)際上成了東漢一支世襲邊防軍，直至魏今烏桓鐵騎仍威振天下。再往后，由于烏桓長(zhǎng)期與漢人混居，其封建化過(guò)程日趨完成，漸漸與漢族完全融合了。

除了前舉4個(gè)少數(shù)民族賜印之外，當(dāng)時(shí)漢朝周邊還有許多少數(shù)民族也得到漢廷頒賜的各式官印。他們有盧水胡（如“漢盧水百長(zhǎng)”印）、賨（音從）族（如“漢歸義賨邑侯”印）、丁零族（如“漢丁零千長(zhǎng)”印）、叟族（如“漢叟千長(zhǎng)”印）、蠻族（如“漢歸義蠻邑長(zhǎng)”印）等等。

綜而觀之，漢頒少數(shù)民族官印大致有如下特點(diǎn)：①首字多有“漢”字，以標(biāo)明封建國(guó)家至高無(wú)上的權(quán)威。②官印中多有族名。③賜給為朝廷征戰(zhàn)有功的少數(shù)民族首領(lǐng)印多用“率眾”、“率善”“破虜”等字樣，對(duì)歸附投降的少數(shù)民族首領(lǐng)多賜帶有“歸義”一詞的官印。④印鈕絕大多數(shù)為別具一格的駝鈕。

到了民族大融合的魏晉時(shí)代，中央朝廷頒發(fā)給少數(shù)民族的官印更多。只是首字因改朝 換代而由“漢”變成了“魏”或“晉”，但鈕式依然是以駝鈕為主。漢晉所有這些少數(shù)民族官印都記錄著多民族融合的艱難歷程，中華民族也因之不斷發(fā)展壯大。