我多數(shù)時候都不苦大仇深

枷鎖無懼：在《金庸傳》中，你評價金庸骨子里依然是世俗的逐利的，《鹿鼎記》頌揚英主康熙也說明他的思想境界并不高，對這樣一個通俗小說家，一部武俠小說，他和他的作品可能并不需要承擔(dān)那么多東西，你是否太苛刻了呢？

傅國涌：除了寫武俠小說的作家金庸，還有一個更重要的報人查良鏞，他創(chuàng)立《明報》，成就了香港乃至華文報業(yè)史上的一段傳奇。從一代報人的角度，對他作出一些評判，不算苛刻。何況他的武俠小說也不是一般的通俗小說，有許多知識精英都是很喜歡的，包括王浩、余英時這樣的大學(xué)者。

我型我酷：你最喜歡唱什么歌？除了做研究，你還有什么娛樂活動？

傅國涌：我缺乏音樂細胞，不會唱歌，除了去教會跟著唱贊美詩以外。平常也幾乎沒有娛樂活動，除了偶爾看看電影、出去旅行。

清洋：你看過《非誠勿擾》嗎？你怎么看現(xiàn)在的娛樂節(jié)目？

傅國涌：在一個只剩下實用主義和娛樂至死的時代，娛樂幾乎就是我們的全部，這是時代的悲哀，是我們的無奈。與純粹搞笑的娛樂節(jié)目相比，《非誠勿擾》是有生活氣息、有看頭的，至少有懸念。

小馬哥：傅老師，請問你有不苦大仇深的時候么？

傅國涌：多數(shù)時候都不苦大仇深，見過我的人都會驚訝地發(fā)現(xiàn)這一點。我總是笑的時候多。

小壺君：那些腰封上的推薦語真的是你寫的嗎？

傅國涌：有許多腰封上的推薦語并沒有經(jīng)過我同意。

朗潤玉道：金庸在華人社會婦孺皆知，你的新作《金庸傳》給讀者傳遞的不一樣的信息和解讀是什么？

傅國涌：修訂版?zhèn)鬟f許多第一次披露的信息，我感到安慰的是，此次有一些新材料的發(fā)現(xiàn)，可以比較好地解讀金庸人生中最大的幾個選擇，比如：他在香港問題上為什么會與香港社會輿論發(fā)生沖突；為什么他在香港未來政制安排上會與北京更接近；為什么他早年批判“文革”卻在80年代轉(zhuǎn)而支持鄧小平的改革；為什么作為一個不喜歡國民黨政權(quán)的青年沒有走向革命……這些問題，在我的書中都有可靠的新材料給出了具體、可信的解讀。

游心太玄：作為曾經(jīng)的中學(xué)老師，你對現(xiàn)在的中學(xué)歷史課本怎么看？

傅國涌：現(xiàn)在的中學(xué)歷史課本受現(xiàn)實政治影響還是比較大，尚不能當作信史來看。

九章：你覺得金庸和梁羽生最大的區(qū)別是什么？

傅國涌：梁羽生沒有那么復(fù)雜，無論小說還是人生。

小青蛙：你能做到的最大程度的自嘲是什么樣的？

傅國涌：我不知道可以自嘲到什么程度。

小曄：金庸暗戀過多少女明星？

傅國涌：既然是暗戀，自然只有他本人知道。

客家阿改：所謂的民國范兒，真的有那么一回事嗎？

傅國涌：“民國范兒”換言之就是民國形象，那是個性的、坦蕩的、陽光的、從容的，這份從容來自王綱解紐、千年皇權(quán)被打破后的一種釋放感，也是晚清以來與世界接軌，呼吸到外部空氣的開放感，同時也是仍然保持著古老文化傳統(tǒng)的沒有斷裂的一種鎮(zhèn)定感。“民國范兒”是多元的，不是一個模子里鑄出來的，魯迅是，胡適是，陳寅恪是，梁漱溟、晏陽初、盧作孚是，錢穆也是，郁達夫、徐志摩、吳宓也是，某種意義上，吳佩孚、陳炯明是，陳獨秀、李大釗他們也是“民國范兒”。

傅國涌

歷史學(xué)者，獨立撰稿人，最近十幾年主要研究中國近代史，著有《葉公超傳》、《1949年：中國知識分子的私人記錄》等，新作為《金庸傳》。