枷鎖無懼:在《金庸傳》中,你評價金庸骨子里依然是世俗的逐利的,《鹿鼎記》頌揚英主康熙也說明他的思想境界并不高,對這樣一個通俗小說家,一部武俠小說,他和他的作品可能并不需要承擔(dān)那么多東西,你是否太苛刻了呢?
傅國涌:除了寫武俠小說的作家金庸,還有一個更重要的報人查良鏞,他創(chuàng)立《明報》,成就了香港乃至華文報業(yè)史上的一段傳奇。從一代報人的角度,對他作出一些評判,不算苛刻。何況他的武俠小說也不是一般的通俗小說,有許多知識精英都是很喜歡的,包括王浩、余英時這樣的大學(xué)者。
我型我酷:你最喜歡唱什么歌?除了做研究,你還有什么娛樂活動?
傅國涌:我缺乏音樂細胞,不會唱歌,除了去教會跟著唱贊美詩以外。平常也幾乎沒有娛樂活動,除了偶爾看看電影、出去旅行。
清洋:你看過《非誠勿擾》嗎?你怎么看現(xiàn)在的娛樂節(jié)目?
傅國涌:在一個只剩下實用主義和娛樂至死的時代,娛樂幾乎就是我們的全部,這是時代的悲哀,是我們的無奈。與純粹搞笑的娛樂節(jié)目相比,《非誠勿擾》是有生活氣息、有看頭的,至少有懸念。
小馬哥:傅老師,請問你有不苦大仇深的時候么?
傅國涌:多數(shù)時候都不苦大仇深,見過我的人都會驚訝地發(fā)現(xiàn)這一點。我總是笑的時候多。
小壺君:那些腰封上的推薦語真的是你寫的嗎?
傅國涌:有許多腰封上的推薦語并沒有經(jīng)過我同意。
朗潤玉道:金庸在華人社會婦孺皆知,你的新作《金庸傳》給讀者傳遞的不一樣的信息和解讀是什么?
傅國涌:修訂版?zhèn)鬟f許多第一次披露的信息,我感到安慰的是,此次有一些新材料的發(fā)現(xiàn),可以比較好地解讀金庸人生中最大的幾個選擇,比如:他在香港問題上為什么會與香港社會輿論發(fā)生沖突;為什么他在香港未來政制安排上會與北京更接近;為什么他早年批判“文革”卻在80年代轉(zhuǎn)而支持鄧小平的改革;為什么作為一個不喜歡國民黨政權(quán)的青年沒有走向革命……這些問題,在我的書中都有可靠的新材料給出了具體、可信的解讀。
游心太玄:作為曾經(jīng)的中學(xué)老師,你對現(xiàn)在的中學(xué)歷史課本怎么看?
傅國涌:現(xiàn)在的中學(xué)歷史課本受現(xiàn)實政治影響還是比較大,尚不能當作信史來看。
九章:你覺得金庸和梁羽生最大的區(qū)別是什么?
傅國涌:梁羽生沒有那么復(fù)雜,無論小說還是人生。
小青蛙:你能做到的最大程度的自嘲是什么樣的?
傅國涌:我不知道可以自嘲到什么程度。
小曄:金庸暗戀過多少女明星?
傅國涌:既然是暗戀,自然只有他本人知道。
客家阿改:所謂的民國范兒,真的有那么一回事嗎?
傅國涌:“民國范兒”換言之就是民國形象,那是個性的、坦蕩的、陽光的、從容的,這份從容來自王綱解紐、千年皇權(quán)被打破后的一種釋放感,也是晚清以來與世界接軌,呼吸到外部空氣的開放感,同時也是仍然保持著古老文化傳統(tǒng)的沒有斷裂的一種鎮(zhèn)定感。“民國范兒”是多元的,不是一個模子里鑄出來的,魯迅是,胡適是,陳寅恪是,梁漱溟、晏陽初、盧作孚是,錢穆也是,郁達夫、徐志摩、吳宓也是,某種意義上,吳佩孚、陳炯明是,陳獨秀、李大釗他們也是“民國范兒”。
傅國涌
歷史學(xué)者,獨立撰稿人,最近十幾年主要研究中國近代史,著有《葉公超傳》、《1949年:中國知識分子的私人記錄》等,新作為《金庸傳》。