孫冕：麗江的空氣里 彌漫著荷爾蒙

冬日的夢蝶莊，陽光穿過玻璃房，曬得人有些慵懶，剛走下飛機的孫冕，便迫不及待地享受起午后的陽光。

因為麗江，他的人生有了不一樣的軌跡。現在，他既是《新周刊》的社長，一個媒體人，又是夢蝶莊的莊主，一個投資商，在他看來，麗江的十年猶如他的十年，“我的變化，與麗江的變化是同步的。”

“麗江是我的情人”

“行者孫冕”，是孫冕現在的微博名字，他也確實是一個行者。

1996年8月，孫冕創辦《新周刊》并出任社長。在路上，便成為他這個媒體人身上固有的形態，喜歡運動，尤其是爬山，還創造了兩個世界唯一：全球雜志創始人中唯一把自己的雜志旗幟舉上珠穆朗瑪峰峰頂的人；全球從珠穆朗瑪北側登頂的年齡最大的華人。

在雪山下放肆地奔跑、大叫、歡笑，似乎天地間一切都無所顧忌……這是十三年前，孫冕第一次來到麗江玉龍雪山下的情景，“那一刻我在想，我以前都生活在一個什么樣的城市啊，我以前過的哪叫生活啊？”

麗江之行后，回到城市的孫冕，脫下了筆挺的西裝，穿上T恤，踏上草鞋，背上從獵人手里買來的一個皮囊，剛開了一萬公里的奔馳車也“拱手相送”。

因為麗江之行，孫冕將自己的休閑和養老的首選之地瞄準了麗江，“本來只是想要一塊地養老，建幾個院子，叫幾個朋友過來，比鄰而居，沒想到卻在麗江投資做成了一個酒店。”

2010年年底，夢蝶莊開業，自此，媒體人孫冕，又有了另一個身份——小莊主。他說，十年間，旅游發展吸引了很多的游客愛上這里，來了就不走了，做點生意，過小日子，“這不是賺大錢，而是賺別處沒有的生活方式。”

因為隨性，孫冕又多了一個“老爺子”的稱呼。隔三岔五，老爺子也會在微博上“勾引”一眾好友，邀他們同入夢蝶莊。

老爺子認為，麗江的魅力就在于此，它遠離城市，不像大城市那么喧囂，“你要熱鬧就去新城，你想寧靜就在古城。”

“麗江是我的情人。”一身運動裝、頭發銀白、喜笑顏開的孫冕，說起麗江來神采奕奕，熱愛之情溢于言表，他曾這樣形容：“假如你自己居住的城市是老婆，那么這個地方就好比情人。”

“我的變化，與麗江的變化是同步的”

老爺子究竟有多愛麗江？他又為何要在麗江休閑養老？

那是“非典”期間，也是麗江撤地設市的第一個年頭。回到麗江的孫冕，晚上和幾個朋友去四方街溜達，眼前的一幕卻讓他驚呆了——原本四方街上那曾經反射出清冷月光的五花石板，被一塊塊掀起，搞得面目全非……

這是誰干的？“如何對前人、對后人交代？”悲憤之情涌上心頭，他坐在石頭上哭，然后跑到附近一家酒吧用餐巾紙給省長寫信，痛斥這一行為。想到光寫信可能不行，身為媒體人，想到的自然是媒體，他打電話邀請同行、調動記者，希望用媒體的力量來干預事態的發展。

孫冕說，當時他懷著無限的悲情離開了麗江，再也不想回來。但很快，路上接到省長的電話。他質問：“你是云南的家長，你對我說過熱愛這家的呀，怎么能容忍有人毀自己的家門啊？”給省長的電話里，老爺子再一次泣不成聲。

電話的那頭，老爺子聽到省長回道：“你先別哭呀，我馬上給麗江打電話了解情況再說呀，后天我下麗江你也來吧。”

那天，在省長出現的現場，孫冕也出現了。而知曉事情的前因后果后，他說，當時尷尬得就想立馬扒開石頭自己鉆進去。原來，因“非典”期間游客銳減，政府趁機扒開石頭，一次性埋設下水道、電纜、光纖，而且，那些老石頭仍會復原回去。

“這回輪到我傻掉了，人家是在做一勞永逸的好事啊。”而自此，古城的城市基礎設施建設也完成了第一步，原本沒有排水、電網的古城，開始有了城市的元素。在他看來，麗江的十年猶如他的十年，“我的變化，與麗江的變化是同步的。”

說起這舊事，孫冕有些不好意思，不過他手攏著銀白的頭發緊接著說：“就是因為愛得深沉，所以才不愿意看到一絲的不好啊。”

在孫冕的記憶中，那時麗江的空間距離很小，而且人很少，但心靈的距離卻很近，一到這里，人們之間就似乎沒有了心靈的距離，所有人都是熟人，一到這里就開始串門。

孫冕說他享受的生活就是無拘無束、招貓逗狗、拈花惹草、無所事事、游手好閑。“這些詞語以前好像是帶著貶義的，但是對我來說是帶著褒義的，人活到今天就應該這樣，生活無憂了，你還想干嗎？”

文化傳承：讓特色與現代化有機結合

十年來，越來越多像他這樣的外來人的涌入，伴隨的是古城原住民的減少，地方文化的流失，而這也正是孫冕思考的問題。

商業味濃、人潮涌動，這是不少人抨擊麗江的理由。孫冕反駁道：“很多人不喜歡麗江的人頭攢動，他們沒有想到在茶馬古道鼎盛的時候就是人頭攢動，你去看洛克拍下的老照片就知道。”

孫冕說，批判或者贊揚，都要出于對麗江的愛，如果是這個出發點，那都沒有錯。而外來人的涌入和原住民的流失，“我將之比作‘圍城’，里面的人想要去城市里過日子，而外面的人想要去里面感受古城的生活。”

孫冕坦言，城市的規劃應該注重文化根基，尊重山山水水。他說，現在有不少城市規劃就是在復制圖紙，帶來的是千城一面的惡果，沒有個性、缺乏趣味，這其中一個負面的東西就是影響了下一代的審美。

同時，他看到，當年在香格里拉古城賣萬把塊的房子，現在甚至兩百萬都買不到，這使得原住民搬出開始尋租，因為誰都想要更好的生活。

在他看來，麗江人也想要過更好的生活，他們也想要抽水馬桶，也想住城市里那種玻璃房。每個城市的發展都有它的規律，人為去阻止這個城市的發展那是不可能的。

“關鍵是你如何在用抽水馬桶的時候去保護古城的結構，而你新的建筑能夠和它融為一體，能夠與山水融為一體，這不僅僅是麗江的問題，也是全國每個城市都在頭疼的問題。”孫冕認為，好在古城的機理和人脈沒有變，也留下了古人的這個“骨架”、精神，這也是現今人們對古人的一種尊重。

曾經，孫冕在香格里拉看到一群養蜂人為了養殖蜜蜂，于是村落里的人不再進城打工，留下了。“那純的蜂蜜，也是特產啊。”他稱之為“一窩蜂養住了一個村。”他覺得，解決這些問題，先得保證村里人的生活，也就讓他們保留住了自己的文化。因為他在巴厘島的一次旅游中看到，每個村都有一個特產，而這些手工藝品是請人設計的，符合大眾的審美，非常值得麗江借鑒，“這樣的產品也是最有價值的”。

農民保住特色，有機地與現代化結合，既可以實現農民的富裕生活，也可以保住文化的傳承。這些都是孫冕認為接下來要做的事情。

對于麗江來講，孫冕已不是一個外來者，對他來說，麗江已不是一個旅游的地方，而更像一個家，一個能讓人做回自己的家。因為麗江，他的人生有了不一樣的軌跡。

這就像他名下的夢蝶莊：清代的石板、民國年間的木質臺階，已經被磨得溫潤光滑；一塊在舊貨市場偶得的踏腳石，中間有蝴蝶紋樣，與夢蝶莊名字暗合。這些都是意義的復現，包含主人的趣味。

摘自：《云南信息報麗江讀本》