加強(qiáng)學(xué)校精神文化建設(shè)

趙文哲

（黑龍江省雞西市第二中學(xué)，黑龍江雞西 158100）

加強(qiáng)學(xué)校精神文化建設(shè)

趙文哲

（黑龍江省雞西市第二中學(xué)，黑龍江雞西 158100）

隨著國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校建設(shè)特別是學(xué)校精神文化建設(shè)成為一項(xiàng)重要的工作。學(xué)校文化建設(shè)不應(yīng)當(dāng)僅停留在硬件設(shè)施的完善上，更應(yīng)從奉獻(xiàn)、學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)、科研等方面予以加強(qiáng)。而從精神、作風(fēng)、專業(yè)等多方面進(jìn)行學(xué)校精神文化建設(shè)，是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的核心內(nèi)容。

精神文化;奉獻(xiàn);學(xué)習(xí);協(xié)作;科研

學(xué)校文化實(shí)際上就是在學(xué)校發(fā)展過程中由學(xué)校成員所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和，它也是學(xué)校生存發(fā)展的源動(dòng)力。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人們很容易將學(xué)校文化建設(shè)停留在表面的、直觀的、易見成效的學(xué)校硬件設(shè)施的物質(zhì)文化建設(shè)上。而無論是對(duì)于學(xué)校的發(fā)展來說，還是從教育的本質(zhì)來說，學(xué)校內(nèi)涵方面與精神層次的構(gòu)建與發(fā)展才是最根本的文化建設(shè)。

一、無私奉獻(xiàn)——學(xué)校的精神基礎(chǔ)

中國(guó)的教育，自古以來就有無私奉的思想傳統(tǒng)和實(shí)踐承襲。孔子提出的“有教無類”不僅僅是一個(gè)教學(xué)的原則，它更需要教師要有一顆包容之心、仁愛之心、奉獻(xiàn)之心。韓愈的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”將“傳道”放在首位，更能看出作為教師要有極高的思想境界和人格精神的修養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，由于教師職業(yè)的特殊性，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德提出了更高的要求。

“無私奉獻(xiàn)”是一種愛，是教師對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人、無私愛護(hù)每一名學(xué)生，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，在各種物質(zhì)誘惑下，能堅(jiān)守一份清貧，能奉獻(xiàn)一腔熱忱，能保持一顆真心，是老師這份職業(yè)所必需的品質(zhì)。陶行知的“捧著一顆心來，不帶半棵草去”，就是教育工作者應(yīng)該必備的奉獻(xiàn)精神。這種奉獻(xiàn)精神不僅是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，更是各項(xiàng)工作順利開展并取得最佳成效的根本保障。

一所學(xué)校，教師隊(duì)伍的建設(shè)首先要以無私奉獻(xiàn)作為學(xué)校的精神基礎(chǔ)。在奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)方面，要形成“領(lǐng)導(dǎo)班子—中層領(lǐng)導(dǎo)—普通教師”的三級(jí)奉獻(xiàn)精神傳遞網(wǎng)絡(luò)。校長(zhǎng)要率先垂范，在困難面前要挺身而出，在利益面前要禮讓他人。在教師中，要形成講奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚。對(duì)學(xué)校中無私奉獻(xiàn)的典型人和事，要進(jìn)行大力宣傳和表?yè)P(yáng)，在全校范圍內(nèi)形成一種崇尚奉獻(xiàn)的良好氛圍。同時(shí)，要加強(qiáng)相應(yīng)工作的評(píng)比、總結(jié)、表彰等激勵(lì)性措施的制度化建設(shè)，要從制度上形成對(duì)無私奉獻(xiàn)精神的充分肯定、激勵(lì)。

二、終身學(xué)習(xí)——教師的創(chuàng)新源泉

培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人才，是當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢(shì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的希望。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)、不斷提高，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都應(yīng)歸因于教師的終身學(xué)習(xí)。

人們常說，“要想給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。”縱觀當(dāng)今教育，教師的這“一桶水”已無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求、時(shí)代的需要，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)提高，做創(chuàng)新型教師、研究型教師、引導(dǎo)型教師。一個(gè)現(xiàn)代的教師，應(yīng)同時(shí)具備雙重身份:既是教師，又是學(xué)生。教師為“育人”終身學(xué)習(xí)，作為教師，我們的學(xué)習(xí)不是一般的學(xué)習(xí)，而是基于一個(gè)教育者的學(xué)習(xí)，我們最終的追求是育好人，為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)新的教法，新的教育教學(xué)理念，讓自己的“一桶水”變成源源不斷的“源頭活水”，更好地滋潤(rùn)學(xué)生渴求知識(shí)的心田，影響自己的學(xué)生也樹立終身學(xué)習(xí)的理念，并幫助他們?yōu)榻K身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在觀念培養(yǎng)上，學(xué)校要通過各種形式的培訓(xùn)講座等形式，幫助教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念;在客觀條件上，學(xué)校要努力創(chuàng)造良好的氛圍與學(xué)習(xí)條件，便于教師們的自我學(xué)習(xí)與專業(yè)水平提高。學(xué)校要促進(jìn)教師向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，不斷延伸自己的學(xué)習(xí)歷程，開闊自己的教育教學(xué)視野，更好地為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，為教師形成創(chuàng)新精神服務(wù)，為學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》將構(gòu)建體系完備的終身教育作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，努力構(gòu)建終身教育體系，延伸人民受教育的機(jī)會(huì)。作為學(xué)校教育的重要執(zhí)行者——教師，更應(yīng)當(dāng)率先形成終身學(xué)習(xí)的理念，并為之不懈努力。

無論是從教師自身專業(yè)成長(zhǎng)的需要來說，還是從“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的實(shí)現(xiàn)來看，都要求教師要有終身學(xué)習(xí)的思想和行動(dòng);從學(xué)校文化建設(shè)來說，更需要站在更高的高度來引導(dǎo)教師形成終身學(xué)習(xí)的思想，并為教師的終身學(xué)習(xí)勾畫藍(lán)圖，提供相應(yīng)的條件和契機(jī)。讓教師在創(chuàng)新中求進(jìn)步，讓學(xué)生在教師的創(chuàng)新中受益，讓學(xué)校在師生的創(chuàng)新中求發(fā)展，這是學(xué)校在精神文化建設(shè)上的更高境界。

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作——師生的發(fā)展動(dòng)力

在新課程改革的背景下，面對(duì)復(fù)雜的教育教學(xué)，我們清醒地意識(shí)到僅靠教師個(gè)體的孤軍奮戰(zhàn)已越來越難，因此教師團(tuán)結(jié)協(xié)作精神就顯得尤為重要。英國(guó)著名作家蕭伯納曾經(jīng)說過:“兩個(gè)人在一起交換蘋果與兩個(gè)人在一起交換思想完全不一樣。兩個(gè)人交換了蘋果，每個(gè)人手里還是只有一個(gè)蘋果;但是兩個(gè)人交換了思想，每個(gè)人同時(shí)有了兩個(gè)人的思想。”如果教師之間各自為政，互不支持，勢(shì)必削弱教育力量，而團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于教師工作水平的提高和個(gè)性的發(fā)揮，有利于形成強(qiáng)大的育人合力，共同完成教書育人的任務(wù)。

新課程下的課堂教學(xué)本身就是一種對(duì)話的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生與客觀世界對(duì)話，與他人對(duì)話，與自我對(duì)話。中科院院士、著名核物理學(xué)家楊福家先生講:“在注意發(fā)展學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造性的同時(shí)，又必須十分強(qiáng)調(diào)集體的作用。當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)是一個(gè)集體的事業(yè)，一項(xiàng)重要的發(fā)明創(chuàng)造，涉及的已不是20世紀(jì)初的一兩個(gè)人，而是幾十個(gè)，甚至于幾百個(gè)人的協(xié)同工作。”

作為學(xué)校的管理者，自身要注意通過行政手段，進(jìn)行政策性和規(guī)范性調(diào)節(jié)，進(jìn)行教育調(diào)節(jié)，心理調(diào)節(jié)。對(duì)教師來說，需要加強(qiáng)自身的人際修養(yǎng)，深刻理解和掌握人際交往的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，做改善人際關(guān)系的模范;在實(shí)踐中，一切言行要有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，有利于教書育人。與同事相處，要真心相交，真情相待，在平時(shí)要相敬，有困難要相助。要嚴(yán)以律己，寬以待人，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，坦誠(chéng)持重，平等待人。這是學(xué)校師生發(fā)展的源動(dòng)力，是教育工作的基礎(chǔ)工程。

在教師中倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不僅僅是為了引導(dǎo)教師更好地完成教育教學(xué)工作，更重要的是，教師的言行是學(xué)生的榜樣，我們的教育工作者承載的不僅有教授知識(shí)的任務(wù)，更要有潛移默化地教育和影響學(xué)生思想行為的任務(wù)。我們的學(xué)生將來走出校門走向社會(huì)時(shí)，能不能擁有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，很重要的根源就在我們的學(xué)校教育。因此，在教師隊(duì)伍中倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不僅是教書的需要，更是育人的需要。

很難想象，一個(gè)一盤散沙般的學(xué)校能夠在教育教學(xué)上取得好的成績(jī)，更不要說學(xué)校的發(fā)展與進(jìn)步了。在學(xué)校的文化建設(shè)當(dāng)中，要有相應(yīng)的制度來引導(dǎo)和激勵(lì)教師形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍，形成聚集強(qiáng)大前進(jìn)能量的合力，引導(dǎo)教師形成在專業(yè)上競(jìng)爭(zhēng)、在工作上協(xié)作的新型的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)。

四、科研實(shí)踐——學(xué)校的質(zhì)量生命

無論是面對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展，還是面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，未來世界發(fā)展要應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，學(xué)校的科研工作都關(guān)系到人才培養(yǎng)的實(shí)踐與創(chuàng)新精神培育的成效。基礎(chǔ)教育課程改革，把教師的專業(yè)成長(zhǎng)問題提到前所未有的高度，教師的學(xué)習(xí)、科研、實(shí)踐與提高，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要，同時(shí)它也是學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的生命線。

在新的形勢(shì)、新的任務(wù)要求下，科研實(shí)踐為教師提供了學(xué)習(xí)新知識(shí)、交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，成為促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。教學(xué)科研活動(dòng)的有效組織，不僅讓教師領(lǐng)略了新知識(shí)，實(shí)踐了新課程，而且拓展了新視野，獲得了新感受，起到了引領(lǐng)、示范、傳承的作用，對(duì)于整體提升教師的專業(yè)素質(zhì)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，其作用是顯而易見的。在新課程改革的背景下，教師的專業(yè)成長(zhǎng)視野要更加開闊，如果教師的工作重點(diǎn)僅僅停留在應(yīng)試技巧的傳授上，那么其教育教學(xué)的質(zhì)量只能是片面的、膚淺的、短效的。真正要實(shí)踐好新課程的要求，真正把教育工作當(dāng)成人才培養(yǎng)的重要途徑來抓，才能將教育工作做得更扎實(shí)、更有效。結(jié)合自身工作實(shí)際開展的課題研究、教學(xué)反思、案例分析等豐富的科研工作，是教師在不斷地“實(shí)踐—反思—研究—提升—再實(shí)踐”路徑中提高自身業(yè)務(wù)水平的重要策略，也是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)和校園文化建設(shè)的重要組成部分。

成功的經(jīng)驗(yàn)只有通過展示、交流，然后傳承給其他人，才能發(fā)揮它的價(jià)值。骨干教師是業(yè)務(wù)精良、學(xué)識(shí)廣博的學(xué)科帶頭人，他們擁有深厚的教育理論功底，擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及先進(jìn)的教育手段。科研實(shí)踐，為骨干教師提供了展示的平臺(tái)，為骨干教師把先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳承給一般教師提供了機(jī)會(huì)。科研實(shí)踐為教師提供了相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)該在科研實(shí)踐過程中自覺提高自身的理論水平，以及教育教學(xué)能力，積極促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，為投身于教育教學(xué)事業(yè)提供強(qiáng)有力的保障。

為教師樹立科研精神，為教師創(chuàng)造科研條件，為學(xué)校形成科研興校的發(fā)展策略，是學(xué)校文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的科研實(shí)踐氛圍，將科研實(shí)踐作為日常工作的重點(diǎn)去落實(shí)，這是學(xué)校文化中最根本的質(zhì)量保障，也是學(xué)校文化要著力建設(shè)的內(nèi)容。

學(xué)校的精神文化建設(shè)始終是學(xué)校最能體現(xiàn)深層底蘊(yùn)、明晰學(xué)校追求、彰顯學(xué)校理念的重要途徑。在硬件設(shè)施不斷完善的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)高度重視無私奉獻(xiàn)、終身學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作、科研實(shí)踐等方面的精神文化建設(shè)，這不僅關(guān)系到學(xué)校自身的內(nèi)涵建設(shè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更關(guān)系到創(chuàng)新人才培養(yǎng)的根本方略。加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)，是學(xué)校得以持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的根本路徑，是學(xué)校發(fā)展建設(shè)中一項(xiàng)固本培元的重要工程。

G46

A

1001－7836（2013）01－0095－02

10．3969/j．issn．1001 －7836．2013．01．035

2012－05－22

趙文哲（1957－），男，遼寧鳳城人，中學(xué)高級(jí)教師，從事教育教學(xué)管理研究。