淺談“內、外聚珍版”的鑒定

倪清華

乾隆三十七年（1772年），乾隆皇帝下詔，廣搜天下遺書，開館纂修《四庫全書》。翌年，各省進呈本、采進本、《永樂大典》輯佚本源源匯集北京。其中有些是稀見本或孤本。為了使這些書傳播于世，乾隆曾諭旨武英殿先行刊版印行，但對不利于其統治的著作則多行禁毀。

乾隆三十八年十月，奉命管理《四庫全書》一應刊刻、刷印、裝潢等事的四庫全書副總裁金簡上書奏請：“將來發刊，不惟所用版片浩繁，且逐步刊刻亦需時日……莫若做成棗木活字版一份，印刷各種書籍，比較刊版工料懸殊。遇有發刻一切書籍，只需將槽版底本一擺，即可印刷成卷。”乾隆準奏，同年下旨施行。乾隆三十九年五月，已雕出木活字15萬個，尚不敷用，叉增刻木活字10萬余個，前后共刻木活字大小25萬余個。

此后，凡四庫全書館交印各書就用這套木活字排版印行。乾隆以“活字版”名稱不雅。改稱“聚珍版”。這些書因為行款版式完全相同，又都由武英殿用聚珍版排印，故統稱為《武英殿聚珍版叢書》，武英殿用這套木活字前后排印138種書。又據陶湘考證，嘉慶年間（1796～1820年）又用活字排印了一些書，行款版式與乾隆印本有所不同，版心下沒有校勘入姓名，世稱聚珍版單行本。有單行書7種。這就是《聚珍版叢書》的最足本。每半葉9行，行21字。四周雙邊。單黑魚尾。白口，下有校勘官姓名。后來乾隆為了顯示其編纂四庫全書的目的是“稽古佑文”“嘉惠士林”，特旨準許東南五省的布政司衙門照式翻雕、刷印行世。這些照武英殿聚珍本翻雕的書也稱聚珍本。這些書雖名為聚珍，實是雕版，不是活字，但二者極為相似，不易區分。故將活字版的《武英殿聚珍版叢書》，稱為“內聚珍”，將各省翻雕武英殿叢書稱為“外聚珍”。

安徽中國徽州文化博物館藏《鄭志》3卷，魏鄭小同撰。鄭小同，字子真，北海高密人，三國魏時期人，高貴鄉公時（254～260年）曾官至侍中。他是東漢經學家鄭玄之孫，其父鄭益恩死于黃巾之亂，鄭小同成為遺腹子。鄭玄因其手紋與己相似，取名為小同。后被司馬師殺害。司馬師在殺鄭小同時曾說：“寧我負卿。無卿負我。”頗類曹孟德手段。按：《隋書-經籍志》載：《鄭志》十一卷，題“魏侍中鄭小同撰。已亡佚”，今傳世為后人輯本。《四庫全書總目》對其內容考證后，認為系古人所為，“非近時所新編也”。其內容大體記載鄭玄與其門人趙商、張逸等問答之詞，其中以有關經傳疑義的闡釋較多。清修《四庫全書》時，館臣除照錄此輯本外，又將前人搜采未盡者，諸經《正義》及《魏書·禮志》《南齊書·禮志》《后漢書·郡國志》注、《藝文類聚》諸書所引者凡36條，加之已亡佚的《鄭記》被《初學記》《通典》《太平御覽》所引3條，并成《補遺》一卷，附輯本《鄭志》之后，以備后人參考。雖僅剩殘篇，但仍可供研究鄭玄思想和鄭學之用。

《鄭志》上卷65條、中卷48條、下卷62條。一冊全。行款版式與聚珍本通行行款版式相符，每半葉9行，行21字。小字雙行同，四周雙邊，單黑魚尾，白口，上題“鄭志”，中題“卷數、頁碼”，下題校勘官姓名。是書目錄為彭紹觀校，上卷為劉躍云校；中卷為谷際岐校，下卷為繆晉校。開本31.5×19厘米，板框19×12.5厘米。書前有《御制題武英殿聚珍版十韻》及序，目錄首行下題“武英殿聚珍版”6字。但是否就是“內聚珍”本，須更進一步鑒別，因為“內聚珍”和普通的活字本有很大不同：

第一，普通活字的書頁字體墨色濃淡不一，而“內聚珍”因為是殿版書要求很高，字體墨色差別不是很大，但細校仍然可以分辨墨色。

第二，“內聚珍”足用刻有版框、行格、版心的“套格”版先印好再用活字擺印，邊欄屬于整版刻印而非拼接，因此邊欄銜接處不會產生一股活字本的縫隙。偶見縫隙反而是由于斷版所致。細審《鄭志》就沒有書葉邊框四角出現縫隙的情況。

第三，“內聚珍”邊欄有斷口，但不會影響活字擺印而成的正文。《鄭志》中可見多處邊欄斷裂而正文無傷的例證（圖2）。

第四，“內聚珍”的“套格”版重復使用，會出現正文不同但邊欄斷損情況相同的書葉。《鄭志》中亦存在此種情況。

第五，由于是先印好邊框。后活字排印，就出現文字壓欄或和邊框欄線相連的情況。《鄭志》中就有這樣的書頁。

綜上所述，《鄭志》就是乾隆四十二年武英殿印行的“內聚珍”本。而且此書的裝幀是僅下紙捻，四周沒有裁切的毛裝本。內府的毛裝本一般是作為皇家的賞賜品，就更顯此本珍貴。是書《武英殿聚珍版叢書》有著錄。據《中國古籍善本書目》著錄，國圖等8家有藏。此毛裝本未見著錄，所以雖為叢書之零種，亦謂珍稀。

安徽中國徽州文化博物館藏浙江奉旨重刊《武英殿聚珍版叢書》10種，計有《絮齋毛詩經筵講義》、《帝范》《甕牖間評》《農桑輯要》《夏侯陽算經》《海島算經》《傳子》《禹貢指南》《漢宮舊儀》《拙軒集》。經查，杭州官刻本成書于乾隆四十五年，共刊刻了39種，還包括《孫子算經》《無經真術》《云谷雜記》《茶山集》《潔齋集》《金淵集》《歲寒堂詩話》《易象意言》《潔然齋雅談》《麟臺故事》《春秋傳說例》《欽定武英殿珍版程》《傅子不分卷附錄》《明本釋》《儀禮識誤》《郭氏傳家易說》《墨法集要》《澗泉日記》《鄴中記》《敬齋古今黈》《老子道德經》《春秋辯疑》《融堂書解》《易緯八種》《嶺表錄異》《魏鄭公諫續錄》《考古質疑》《水經注》《直齋書錄解題》。雖然每種書的前面都有《御制題武英殿聚珍版十韻》及序，目錄首行下方也題“武英殿聚珍版原本”，行款、版式、字數都和《鄭志》相同，但其版框清晰，字體墨色均勻，應是雕版印刷而成，版心下方也沒有校勘官的姓名。這就是浙江省奉旨，衣照“內聚珍”版翻雕的所謂“外聚珍”本。

內外聚珍本，雖僅一字之差，但其版本價值卻謬之千里。得之者當仔細判斷，切不可“外”冠“內”戴。

責編瀟然