清代“受天百祿”吉語花錢

程思明

吉語花錢是鑄有吉祥祝詞的非流通錢幣，民間又稱其為“口彩錢”。形制大多為方孔圓錢，常見的有“福如東海”“壽比南山”“福壽康寧”“平安吉慶”“福祿壽喜”“加官進祿”“福祿雙全”“兀福雙令”“五子登科”“驅邪降福”等，體現了老百姓對幸福生活的追求，反映了古代民間風尚和習俗。

筆者藏有一枚吉語錢，從形制、字樣判斷，應為清代浙爐所鑄。其正面錢文為“受天百祿”，背而為“賜爾繁僖”。整個餞幣形制規整，字體道勁豐潤。該錢的直徑39.1毫米，厚2.1毫米。其正面錢文“受天百祿”，語出《詩經·小雅·天保》：“天保定爾，俾爾戩谷。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。”“受天百祿”意為接受上天賜予的眾多福祿。背文“錫爾繁禧”中的“錫”通假“賜”字，繁禧為多福之意。

自清代開始，國內各地多處設置錢局，各局由于銅源、銅質的原因，仡錢鑄造質量有很大區別，從而形成了不同風格的地域特征。常見有蘇爐、貴爐、云爐、川爐、浙爐、湘爐、粵爐，每個地域都有明顯特征。我們可以通過各個地區吉語的取向，了解當地的民俗民風以及價值觀和精神追求。如蘇爐吉語的主要內容多為“狀元及第、五子登科”等科舉題材，反映了這一地區人們對功名的重視，這與明清科舉三甲多出自江浙的現象相吻合。云貴爐吉語內容多為仁義題材。反映了這一地區人們重義輕利的價值觀。毋庸置疑，相對于蘇爐來講，浙爐無論是從精美程度還是題材方面都有所不及，但從其內容和反映的文化特征來看，仍不失為中國花錢中的一朵奇葩。

根據資料顯示，此全套花錢其有10枚，而此錢在全套中最為少見，品相俱佳者更是難得。

責編陶貝