由《紅樓夢》《歧路燈》看18世紀漢語“動+將+補”結構的變化

摘 要：清代是近代漢語向現代漢語過渡的關鍵時期。2004年，張燕來通過對《紅樓夢》語言的研究，提出當時北方話“動+將+補”結構似乎經歷了由盛轉衰的變化過程。本文考察了《歧路燈》中這一結構的使用情況，發現這兩部小說在語言應用上體現出相同的趨勢，從而對張文觀點進行了補證，并對近代漢語語法的這一歷時變化進行了初步的解釋。

關鍵詞：《紅樓夢》 《歧路燈》 “動+將+補”結構

《中國語文》2004年第2期曾發表張燕來的《〈紅樓夢〉中的‘動+將+補結構》一文。該文主要是考察“動詞+將+趨向補語”這一結構在《紅樓夢》中的使用情況。研究發現：前80回共有18例，后40回僅有1例；前80回出現在這一結構中的補語一律為復合趨向補語，后40回中的例子是單音節趨向補語。結合《紅樓夢》前80回和后40回的不同創作時間，該文得出結論：“期間似乎北方話的‘動+將+補結構經歷了由盛轉衰的變化”①。對于這個觀點，我們覺得在《紅樓夢》后40回的續作者和創作時間都尚存爭議的情況下，其基礎不夠堅實、仍需補證，至少還應從同時期的其他文獻中尋找旁證。基于這種考慮，我們對《歧路燈》中“動+將+補”結構的使用情況進行了考察。

一、《歧路燈》中“動+將+補”結構的使用情況

“動+將+補”結構在《歧路燈》中一共出現了79例，全書六十余萬字，分為108回，為了便于展示統計結果，我們每五回合并為一組（各章具體的分布情況文后另外附表）。請看下表：

表1：《歧路燈》中“動+將+補”結構分布表

1～5回 6～10回 11～15回 16～20回 21～25回 26～30回 31～35回 36～40回

3 3 1 3 4 3 5 3

41～45回 46～50回 51～55回 56～60回 61～65回 66～70回 71～75回 76～80回

6 7 7 3 5 6 6 1

81～85回 86～90回 91～95回 96～100回 101～104回 105～108回

4 3 1 2 2 0

從上表可以看出，《歧路燈》后面的二十幾回，“動+將+補”結構整體上出現的頻率明顯低于前面的，尤其是最后四回里一例也沒有。另外，還有一種情況值得我們注意，這79個例句中，出現在小說人物口語對話中的有8個句子，全部是在75回以前，75回之后的例句均在敘述文體中。

（1）且說秀才中程希明，見不是光景，遂上前打躬道：“這宗事，若教門生們議將來，只成筑室道謀，不如二老師斷以己見。”（5-48）②

（2）柏公道：“只因我多活了幾十歲，如今都謝世而去。算將起來，沒人了”（10-115）

（3）那人起來向貽安頭上打了一下子，笑道：“老九你也敢說，叫眾人估將起來，看誰像？”（34-318）

（4）紹聞也不答應，撩起大衣，解開戰袋，丟在地下。說道：“梅姐，你倒將出來。”（35-325）

（5）（譚紹聞）又聽得父親道：“我與這個畜牲原系父子，不比尋常罪犯，你們可抬將起來，我親問他一句話，再叫他死未遲。”（52-483）

（6）盛希僑道：“據你這樣說，這生意做不得，那生意做不得，你揀一樣他不吃我、我不吃他的，做將起來。”（69-664）

（7）道士道：“女媧煉石補天，非煉石也，乃煉石為金也。補天之余，過了幾千年丟將下來，禹時雨金三日。”（73-707）

（8）夏逢若道：“窄狹得緊，你也不笑我。并沒外人，不妨擺將上來。”（73-708）

這些口語中的句子可以說明兩點：第一，作者在語言的使用上十分注意人物的身份、地位。在近代漢語中，“動+將+補”格式雖然是相當活躍的一個常見結構，但畢竟不是日常口語里的白話句子，而接近于比較正式的書面語言。上面8例的言說者無一例是奴仆、下人，他們或是程希明、譚孝移這樣的文人秀才，或是盛希僑、譚紹聞一類的富家公子，最次的也是夏逢若這一個破落公子。第二，“動+將+補”結構在小說最后的三十多回中不僅使用頻率低，而且都不是出現在人物的對話口語中。小說的創作分前、后兩個階段，而時間又相隔了二十幾年，這種頻率、分布的巨大反差大概是當時社會語言應用狀況發生變化的一種反映。正因為社會上大多數人在日常對話中很少、甚至不再使用這一格式，年近七旬的李綠園在續寫自己中年的作品時筆下才會出現這樣的變化，而敘述文體中的少量用例可能是作家的文人習慣使然。

二、《歧路燈》“動+將+補”結構中的動詞考察

在全部79個例句中，一共出現了42個不同的動詞，分別是：抱、哭、議、搖、算、跑、擲、顫、取、估、倒、接、做、拿、撓、挑、數、說、吵、笑、跟、賭、立、站、抬、讓、打、爬、寫、演、嚷、搠、丟、擺、讀、看、挖、熱、孝、急、怕、怒。

其中，出現次數最多的動詞是“哭”字，一共有14次；其次是“擲”和“賭”，各為6次；然后是出現4次的“做”字；使用3次的有“打”“寫”和“怕”三個；出現2次的動詞較多，分別是“算、跑、說、看”等。在這42多個動詞中，需要特別說明的有下面幾個：

（9）見了他家男人，讓將起來。（58-540）

（10）口中說著，早已把刀子向德喜后心搠將下來。（73-702）

（11）果然吃了藥，熱將起來。（11-125）

（12）這父親一發說不出來，越孝敬，把父親的眼淚都孝將出來。（20-200）

例（9）中的“讓”為河南方言詞，應是“嚷”的異寫形式，讀作rāng ，《洛陽方言詞典》有收錄，釋義為“用激烈的語言責備”，并舉例“你老嚷他也不中”（賀巍：247）。例（10）的“搠”，當是“戳”的異體字，用河南話來讀就是chuò ，意為“用刀、剪等尖銳東西向人或物刺、扎”。例（11）中的“熱”指身體發熱、發燒，作動詞用。最后例（12），“孝”字代指前面的“孝敬”，這一句是把字句，此處顯然是用為動詞。

總的看來，《歧路燈》中“動+將+補”結構里的動詞，如果按照所表示的語義來看，大體上可以分為以下五類：

A.手上動作類：打、抱、搖、擲、取、拿、倒、接、做、撓、挑、賭、抬、寫、搠、丟、擺、挖等；

B.身體動作類：站、立、跑、顫、跟、爬、演、看；

C.言說動詞類：議、說、讀、吵、讓、嚷；

D.心理動詞類：怕、怒、急、哭、笑；

E.計算動詞類：算、數、估。

三、《歧路燈》“動+將+補”結構中的補語考察

小說中出現的79例“動+將+補”結構中，趨向補語動詞數合計只出現了6個，分別為“起來、出來、下來、上來、過來”和一例單音節的“來”。其中“起來”用例最多，達到了67次；其次是“出來”有7次；另有一個使用了2次的“下來”。總的看來，“起來”在這一結構中充當補語占了絕大部分，大約占全部的85%。未發現“動+將+～去”的結構形式。下面我們先來看兩個非“起來”的語料，另可參見上面例（1）、例（7）和例（8）句。

（13）少時，只見盛希僑跑將出來，靸著鞋兒，衣服袒著，連聲說道：“……”（16-170）

（14）慧娘接將過來，剝了幾個松子、龍眼、瓜子兒。（35-328）

在《歧路燈》的“動+將+補”結構中，充任補語的絕大多數都是“起來”，與不同語義的動詞相搭配時，這一補語也表示出不同的語法意義。如：

（一）表示隨著動作的進行，人、身體或物體由下向上的位移

（15）梅克仁便向前抱將起來，說道：“與南邊大爺跟前小相公，像是一般歲數。”（1-6）

（16）三個正賭到熱鬧處，譚紹聞進來，那兩個年幼學生，臉發紅暈，立將起來。（50-466）

（二）表示動作開始，并可能會繼續下去

（17）戲子說了關目，演將起來。（71-679）

（18）況且伶俐不過光棍，百生法兒與他加上些風濕，便不知不覺麻姑爪已到背上，撓將起來。（42-390）

（三）表示某種狀態出現并發展，程度在繼續加深

（19）說猶未完，王中渾身顫將起來，趙大兒也就不敢再說了。（25-239）

（20）這杜氏言語嘈雜，雖不成其為斗，卻也哄的厲害，怒將起來，幾乎要打，這張類村只得學劉寄奴飽饗老拳的本領。（67-644）

四、《歧路燈》與《紅樓夢》“動+將+補”結構的比較

在考察18世紀的近代漢語時，《歧路燈》與《紅樓夢》都是十分重要的語料資源，二者又具有很強的可比性，表現在以下幾個方面：

首先，創作時間相近。《歧路燈》創作時間大體是1748～1777年，《紅樓夢》前80回曹雪芹創作于1754～1762年，后40回的續作時間待考，但大致為18世紀的60年代至80年代，因為1791年后40回的續作就以“程甲本”“程乙本”等形式出現了。

其次，兩書均為長篇小說，篇幅相差不大。《紅樓夢》包括續作共分120回，有八十多萬字；而《歧路燈》全書也分108回，字數達六十余萬。

再次，基礎方言盡管不同，但都屬于北方官話的范疇。《歧路燈》是以當時的河南話為基礎方言，這已是公認的結論，因為李綠園的生平、履歷有清楚的書證材料；《紅樓夢》情況稍為復雜，多數意見贊成該書的基礎方言是當時的北京話，盡管尚存在一些爭議，但小說語言整體屬于官話。

最后，這兩部長篇巨著都可分為前、后兩個部分，其創作、完成都經歷了較長的年代間隔。《紅樓夢》前80回與后40回的分野已有太多論述，自不必多說；《歧路燈》雖是李綠園一人所作，但也可分為前、后兩個部分，前半部創作于18世紀的40年代末50年代初，后半部創作于70年代，前后亦相隔達二十年之久，這一點有李綠園的“自序”為證。③

下面以近代漢語的常用格式“動+將+補”結構為例，比較兩書在使用上的共性與差異。

表2：《歧路燈》與《紅樓夢》“動+將+補”結構使用情況比較表：

項目對象 創作時間 使用數量 語體分布 動詞V 趨向動詞補語

敘述 話語 出現數 動詞示例 最高頻 出現數 趨向補語示例 最高頻

歧

路

燈

④ 前

半 1748～1753

66 58 8 40 打類、站類、說類、算類、怕類 哭10 5 起來、出來、下來、上來、過來 起來53

后

半 1772～1777

12 12 0 9 打、哭、算、讀、說、看、挖、寫、做 哭4 1 起來 起來14

紅

樓

夢 前

80 1754～1762 18 17 1 13 拖、掏、拿、鬧、滾、抖、流、笑、冷、忙、癢算流 笑4 6 上來、下來、出來、起來、下去、過去 起來11

后

40 ？～1791 1 1 0 1 走 走 1 來 來

幾點結論：

第一，與《紅樓夢》相比，《歧路燈》全書在“動+將+補”結構的使用頻次上要高得多。這一方面是由于其創作時間早于《紅樓夢》，更可能是由于兩位作者持不同的語言觀。《歧路燈》中各種文言成分的使用要比《紅樓夢》多得多。

第二，無論《歧路燈》還是《紅樓夢》，前、后兩個部分中“動+將+補”結構在使用頻次上都表現出共同的衰退跡象，這說明在18世紀中后期的近代漢語中這一結構的確發生著由盛轉衰的變化。而且，該結構在兩書中敘述和會話不同語體里面一致的差異分布狀況也從另一個方面印證了這一點。

第三，兩書中出現在“動+將+補”結構里的動詞一共有五十多個，但兩書全部為單音節動詞。尤其值得注意的是例（12），從上、下文來看本來應為雙音節動詞“孝敬”，但作者有意只寫了一個字“孝”，這似乎反映出現代漢語形成過程中音節匹配規律對語法的潛在影響。

第四，《歧路燈》中使用頻率最高的動詞為“哭”，其次是“賭”和“擲”；《紅樓夢》中出現的最高頻動詞為“笑”。這一點結合兩部小說的內容很容易理解，前者主要是寫主人公譚紹聞在賭場中的人生起伏和心靈掙扎，而后者大部分內容是賈寶玉和眾多女子在大觀園里的生活。

第五，兩書中出現頻次最高的、作趨向補語的動詞都為“起來”，且所占比例都超過了大半。

五、結語

上面的對比為張燕來的文章提供了一點佐證，其結論“期間似乎北方話的‘動+將+補結構經歷了由盛轉衰的變化”中的“似乎”二字可以省去了，這一變化大概比他說的“期間”還要稍早一些。

對此，我們不禁要追問：為什么會產生這種變化呢？部分原因可能是現代漢語的音節配置規律。結合《歧路燈》、《紅樓夢》兩書中的用例，我們發現該結構中能出現的動詞均為單音節動詞（僅有的雙音動詞“孝敬”又被作者只取了單字“孝”），所使用的趨向補語基本上都是雙音節形式（兩書中單音節補語形式都僅1例），即結構中的“將”與前面動詞構成一個雙音節形式，從而再與后面的雙音節補語組配成“二∥二”的穩定短語結構。朗讀“動+將+補”語段時的停頓也可以說明這種結構切分，例如“打將起來”在讀時如果中間要停頓的話只能為“打將∥起來”而不能是“打∥將起來”。從漢語的歷史發展可以知道，處于近代漢語最后階段的18世紀正是現代漢語萌芽和發展的初期，這一語言的轉型在詞匯上的表現之一就是詞語的雙音節化，但語言的變化不是孤立進行的，而是相互聯系、成系統的。就近代漢語的常用格式“動+將+補”結構來說，雙音節動詞無需“將”的輔助就可以直接與雙音節的趨向補語形成穩定短語結構，這可能導致了該結構中動態助詞“將”句法必要性的喪失。不過，現代漢語里依然有許多單音節的動詞，它們為什么不能延續“動+將+補”結構的使用呢？這大概是現代漢語另一個更常用的動態助詞“了”取代了近代漢語常用動態助詞“將”的緣故，畢竟現代漢語里“動單+了+補雙”結構依然是一種十分常用的結構，其句法意義又和近代漢語的“動+將+補”結構保持很大的一致性。

（本文為教育部人文社會科學研究青年項目[12YJC740011]河南省教育廳人文社科規劃項目[2013-QN-511]性成果。）

注釋：

①據張燕來所記，前80回創作于1754～1762年，而以“程甲本”“程乙本”形式發行的后40回續作是在1791年前，“期間”即指18世紀

60年代至90年代這二三十年間。

②前面數字為出現的回數，后為頁碼。本文語料取自1980年中州書

畫社（現為中州古籍出版社）出版、欒星校注的《歧路燈》，所引語句

并與上海古籍出版社影印版《古本小說集成》中的《歧路燈》清抄本進行了對照，不同之處以清抄本為準。下例同。

③李綠園在“自序”中寫到“蓋閱三十歲以逮于今而始成書。前半

筆意綿密；中以舟車海內，輟筆者二十年；后半筆意不逮前茅，識者諒我桑榆可也。”另，董作賓結合方志記載等材料初步判定：“自序”中的“前半”創作時間大致為1748～1753年，而“后半”創作于1772～1777年。遺憾的是，根據現有資料我們還無法像《紅樓夢》那樣在某一回處截然分開，但根據全書文脈可以肯定的是“前半”“后半”并不是平均的，屬于早期創作的前半部分大概包括前八十回或八十多回。

④該表中參照《紅樓夢》，將前八十回劃為前半部分，其余為后半

部分。雖不盡善，不過一則方便比較，二則此非重點，對結論應無大的影響。

參考文獻：

[1]李綠園著，欒星校注.歧路燈[M].鄭州：中州書畫社，1980.

[2]李綠園.歧路燈（影印本）[A].“古本小說集成”叢書[C].上海：上海古籍出版社，1994.

[3]欒星.歧路燈研究資料[M].鄭州：中州書畫社，1982.

[4]張燕來.《紅樓夢》中的“動+將+補”結構[J].中國語文，2004，（2）.

[5]賀巍.洛陽方言詞典[Z].南京：江蘇教育出版社，1996.

[6]董作賓.李綠園傳略[A].載《歧路燈》[M].濟南：齊魯書社，1998.

[7]蔣紹愚，曹廣順.近代漢語語法史研究綜述[C].北京：商務印書館，2005.

（崔曉飛 河南開封 河南大學國際漢學院、河南大學語言研究所 475001）