從新詞匯看當代青年的婚戀觀

摘 要：語言是社會變化的一面鏡子。婚戀領域新詞匯的不斷涌現，反映了當代青年的戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀、生育觀以及性觀念。本文通過對婚戀領域相關的新詞匯的梳理，分析了當代青年的婚戀觀。

關鍵詞：婚戀觀 戀愛觀 擇偶觀 婚姻觀 性觀念

語言是社會變化的一面鏡子。不同時期產生的詞語，反映著不同的社會生活景象，表現出不同的社會發展歷程。語言學家陳原說過，語言反映社會生活，特定時間和空間的一個特定社會的一切，都會確切地反映到這個社會所使用的語言中。如“剩女、經濟適用男、隱婚、閃婚、畢婚族、非婚生子女”等新詞匯層出不窮，反映出嬗變中的青年婚戀觀。

婚戀觀是指人們對婚前戀愛、婚姻生活以及婚戀過程中性愛取向的基本看法，它是人們對待婚姻和戀愛的內在標準和主觀看法，不但直接影響個體對配偶的選擇，還影響著個體對未來婚姻、家庭的責任和義務的承擔。本文擬從新詞匯反映出的戀愛觀、擇偶觀、婚姻觀、生育觀以及性觀念等方面分析當代青年的婚戀觀。

一、戀愛觀

網絡、交友網站、征婚廣告、交友類節目取代了以往的戀愛途徑，成為當下的“紅娘、月老”，使戀愛更加直接、便捷，也催生了婚戀的“快餐現象”。以前的“包辦婚姻”不復存在了，說明青年人具有較強的獨立自主意識，具有獨立的人格，較少有依賴思想。

從理論上來說，愛情應與婚姻結合起來，愛情是婚姻的基礎，婚姻則是愛情的最終歸宿和目的。隨著只談戀愛不結婚、只同居不結婚的“不婚族”和“終身不婚率”的增加，愛情與婚姻的關系變得自由而松散，人們更傾向于自主的雙向選擇。

二、擇偶觀

我國自古以來男女婚配講究門當戶對。關于擇偶標準，人品、性格、共同語言占到了前三位，經濟收入排在第四位。不少女性的擇偶目標也紛紛從“金龜婿”變成了高性價比的“經濟適用男”（簡稱“經適男”，或稱“實用男”）。“簡單方便女”也越來越成為男人擇偶的新寵。“經濟適用男”和“簡單方便女”的流行，折射了現代人婚戀態度的日益成熟，婚戀觀開始回歸理性。“草食男”“干物女”指對婚姻毫無興趣的男女；“肉食女”則代表主動追求男性的女性；“優質男”是綜合素質很高的男人，需要自信的女人去駕馭；聰明的“杠桿女”能夠利用一個支點，將平凡的男友或老公橇起來，助他成功。

年齡也不再是擇偶的障礙。近年來“老少戀、姐弟戀”已不是新鮮事。有調查顯示近八成人不反對姐弟戀。但是在已婚人群中，多數依然是“男大女小”的傳統家庭形式。男性不但可以選擇相同年齡組的伴侶，而且還可以選擇比自己年輕的伴侶，“婚姻擠壓”造成“剩女”大量出現。與“剩女”相反的是隨著近年來就業難題逐漸凸顯，面對嚴峻的就業形勢，“干得好不如嫁得好”，女大學生“急嫁族”呈日益壯大之勢。同時，不少剛走出大學校門的畢業生紛紛走進婚姻殿堂。這些群體有個特別的稱謂“畢婚族”，即“一畢業就結婚”。

現代年輕人敢于去愛，去追求更高質量、更加滿意的婚姻，敢于沖破封建婚姻的束縛。離婚、再婚造就“單親家庭、單親媽媽、再構家庭、第二春”等詞。男女平等、婚姻自主使“協議離婚”變成友好的事情。伴隨著“閃婚”潮一同到來的卻是“80后”的“閃離”潮。就婚姻本身而言，這是一個嚴肅的問題，它不僅具有滿足個人需要的功能，而且還肩負著一定的社會責任。手續的簡化、思想的開放，導致婚姻的嚴肅性受到挑戰。

三、婚姻觀

中國人信奉“男大當婚，女大當嫁”的民俗規約。到了“適婚年齡”就結婚的被稱為“脫單（擺脫單身）”，但是有很多“剩男、剩女”并不是“被剩下”的，而是“主動剩下”的。他們并不以“單身貴族”自居，對待感情和婚姻比較慎重，顯示出自我尊重、自我認同。

為了慎重對待婚姻，有些男女雙方在進入婚姻之前進行一場實驗，即“試婚”。試婚與同居不同，它帶有明確的婚姻指向性。有些人把婚姻看作圍城而“恐婚、逃婚”。有些人出于種種原因，已經履行了結婚的法定手續，卻不對外宣稱自己的已婚身份，被稱為“隱婚族”。時下的年輕人特別講究婚姻的自由和獨立，出現了“裸婚”。

對待“婚外情”，現代人顯得更加寬容了。“通奸、姘頭、奸夫”這些詞匯被“婚外戀、感情出軌、偷情、第三者、情人、小三、二奶”等詞匯替代，也反映了人們求雅的心理。

四、生育觀

婚姻不再是生育的基礎和前提。一些獨立的女性，敢于挑戰傳統的倫理，也有一定的經濟能力支撐撫育子女，于是出現了“未婚媽媽（未婚母親）”。“私生子”也是婚姻之外的產物，更文雅的說法是“非婚生子女”。婚前性行為造成了“奉子成婚”的現實。“丁克家庭”成為中國四種家庭模式的一種，說明婚姻的生育繼后功能弱化。價值判斷的多元性和行為觀念的多元化，在一定程度上沖擊了傳統的婚姻價值評判體系和婚姻行為的相對穩定性。當然，這并不會完全代替傳統模式，主要的婚姻家庭模式還是傳統的，也是我們大多認同的主流婚姻價值觀。

五、性觀念

漢民族的傳統傾向是保守而含蓄的。改革開放以來，西方性道德觀念日益影響著我國青年，并逐漸為部分人所接受，一些人對性的態度從禁錮轉向開放。“未婚同居、婚前性行為”增加。一些男女為追求刺激甚至出現“一夜情”，“婚前性行為、一夜情”等現象被越來越多的人所接受。

婚戀觀的變化，實質上是生活方式、生存理念的改變。從近年來出現的新詞匯可以看出，人們的婚戀觀在整體上逐漸趨于成熟、理性。在對待婚姻的態度上，比上一代人多了一些理性和冷靜。總體上，當代中國青年婚戀價值取向已從單一價值、單一模式向多元化轉變。這是由于它與青年人追求個性的特征相契合，并能夠滿足人們對婚姻關系的不同理解和期望。但是，我們也要看到婚姻的攀比心理，婚戀的“速食”現象，以及鋪天蓋地的婚戀選秀等現象也值得我們關注。

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（徐鵬鵬 四川成都 成都師范學院教師專業發展研究培訓中心 611130）