構(gòu)造長期共生關(guān)系

項(xiàng)保華

“共生”概念是由德國真菌學(xué)家德貝里在1879年提出的，暗示了不同種屬之間某種程度的永久性物質(zhì)聯(lián)系。從20世紀(jì)末開始，共生的概念被廣泛應(yīng)用于企業(yè)管理。實(shí)現(xiàn)長期共生的關(guān)鍵詞是“適度”，保持生產(chǎn)與消費(fèi)、收入與分配的適度平衡，是實(shí)現(xiàn)共生的基礎(chǔ)。要構(gòu)造與維護(hù)這種適度的長期共生關(guān)系，人們就必須超越自身私利，將目光放得長遠(yuǎn)，突破個(gè)人局限，采用創(chuàng)新思維，關(guān)注整體和長遠(yuǎn)利益。

超越私利

為了營造長期共生的業(yè)態(tài)環(huán)境，人類必須超越自我的貪婪、私利、短視的局限，防止分割主義、短期導(dǎo)向、局部思考，特別是要注意可能存在的合成謬誤，即對(duì)個(gè)體合適的做法，對(duì)群體或系統(tǒng)卻可能有害。許多出于個(gè)人動(dòng)機(jī)做出的決策，其復(fù)合的行為后果卻是由社會(huì)整體來承擔(dān)的，這就有如一個(gè)人踮起腳尖或許有可能看得更清楚，但若所有人都踮起腳尖顯然是不可能使大家都看得更清楚些的。

從實(shí)物的角度看國際貿(mào)易，一國之出口等于另一國之進(jìn)口，也就是一國之生產(chǎn)等另一國之投資或消費(fèi)，這兩者在總量上總是平衡的，且具有不可儲(chǔ)藏的即時(shí)性特征。一國短期的內(nèi)創(chuàng)匯，可以帶來儲(chǔ)蓄的增加，只是這些增加一旦超越人們未來的實(shí)際消費(fèi)所需，或者當(dāng)人們想取出儲(chǔ)蓄去投資或消費(fèi)時(shí)，根本不可能從另一國買到所需的東西，那就意味著人們所擁有的名義上的金融資產(chǎn)所有權(quán)實(shí)際上可能永遠(yuǎn)都無法真正兌現(xiàn)。

由此可見，個(gè)體、局部所擁有的金融資產(chǎn)，一旦離開了相應(yīng)的實(shí)際可用物品的支撐時(shí)，就有可能淪為名義上的無效欠條或貨幣泡沫。現(xiàn)實(shí)中，隨著金融資產(chǎn)遠(yuǎn)超實(shí)體經(jīng)濟(jì)的急劇膨脹，當(dāng)人人都想“以錢生錢”，即成為現(xiàn)代金融投資者，試圖將看得見的實(shí)物（如企業(yè)、土地、房產(chǎn)等）到看不見的憑證（如股票、期權(quán)、外匯等）都變成投資或投機(jī)品，其結(jié)果必將導(dǎo)致實(shí)體產(chǎn)業(yè)的衰退甚至死亡。

創(chuàng)新思維

過度膨脹的金融投資或投機(jī)，迎合了資本胃口，抽空了產(chǎn)業(yè)激情，削弱了實(shí)業(yè)潛能。在滿足人們當(dāng)前貪婪與自私的速富欲望的同時(shí)，擠干了社會(huì)對(duì)于未來長期發(fā)展的精力投入，毀掉了踏實(shí)做事切實(shí)滿足顧客需求者的希望。這種脫離實(shí)業(yè)支撐與市場(chǎng)需求的金融游戲，受人性貪婪、自私和短視所支配，一旦成為時(shí)尚追求，達(dá)到瘋狂地步，必將帶來虛幻擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)泡沫，其最終破滅也自然不可避免。

長期共生需有創(chuàng)新思維，能夠有效化解現(xiàn)實(shí)存在的人際分歧與矛盾沖突，甚至通過開發(fā)與利用分歧或矛盾，將其變成促進(jìn)組織團(tuán)結(jié)合作、協(xié)同發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)或生機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)讓人愉快高效地做正確的事之根本目標(biāo)。例如，現(xiàn)實(shí)中，為了做出成果，通常需相關(guān)各方精誠合作，而一旦有了成果，自然會(huì)遇到如何分享的難題。由于成果分享關(guān)乎名、利、權(quán)，受到面子、心態(tài)的復(fù)雜影響，如何消解其中可能出現(xiàn)的矛盾，有時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新性的解決方案。

例如，二戰(zhàn)后對(duì)于日軍投降簽字儀式的安排，就充滿創(chuàng)意。據(jù)說，1945年8月15日，日本天皇頒布投降詔書，時(shí)任美國總統(tǒng)的杜魯門為任命受降儀式的主持大傷腦筋。陸軍上將麥克阿瑟和海軍上將尼米茲戰(zhàn)功卓著，都想主持簽字儀式，最終美國海軍部長想出了一個(gè)辦法：投降儀式在海軍的“密蘇里”號(hào)軍艦上舉行，麥克阿瑟代表盟國方面簽字，尼米茲代表美國政府簽字，結(jié)果皆大歡喜。對(duì)此方案，杜魯門總統(tǒng)也內(nèi)心竊喜，因?yàn)椤懊芴K里”號(hào)戰(zhàn)艦由他女兒出面命名，“密蘇里”正是其家鄉(xiāng)所在州的州名。

持續(xù)互惠

現(xiàn)實(shí)中，許多企業(yè)追求“贏家通吃”，希望自己能夠成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最后勝利者，從而獲得主要甚至所有的市場(chǎng)份額。“贏家通吃”盡管可能有利于單個(gè)企業(yè)的短期做大做強(qiáng)，但卻不利于產(chǎn)業(yè)圈的長期繁榮、持續(xù)互賴。選擇可持續(xù)發(fā)展的模式，需要考慮如何實(shí)現(xiàn)互惠多贏。即使對(duì)于贏家來說，若能采取互補(bǔ)共生的模式，也更有可能取得長期回報(bào)。

舉例來說，假設(shè)有位金礦礦主，雇傭了100個(gè)工人，每年獲利1000萬元。如果他將年獲利的50%作為工人的工資，每個(gè)工人年收入5萬元，顯然，這樣的工資水平完全能夠滿足工人的消費(fèi)需求。然后，礦主用剩下的500萬元在當(dāng)?shù)赝顿Y，蓋房子租給工人，開飯店解決工人的吃喝問題并給工人家屬提供就業(yè)機(jī)會(huì)。

工人在當(dāng)?shù)氐某杉伊I(yè)，可以產(chǎn)生更多的需求，如教育、娛樂、醫(yī)療等等，于是越來越多的產(chǎn)業(yè)興起。一段時(shí)間后，當(dāng)?shù)V產(chǎn)資源枯竭時(shí)，礦區(qū)可能已經(jīng)成為一個(gè)繁榮的小城市。若與以上做法不同，礦主只把年獲利的10%作為工人的工資，每個(gè)工人年收入僅1萬元，這筆錢僅夠工人勉強(qiáng)維持溫飽。結(jié)果就會(huì)因工人無法產(chǎn)生更多的需求，礦主在當(dāng)?shù)仉y覓投資機(jī)會(huì)，只好將資金拿到外地另求發(fā)展。這樣，當(dāng)?shù)V產(chǎn)資源枯竭時(shí)，礦主就只能帶著巨款和設(shè)備走人，而工人們也只好遷徙流亡，尋找新的工作機(jī)會(huì)。

綜上所述，對(duì)于人類社會(huì)整體來說，群體實(shí)際消費(fèi)水平的提升，如果沒有可持續(xù)發(fā)展技術(shù)的進(jìn)步，缺乏和諧共生的可持續(xù)精神文化，最終必將導(dǎo)致資源消耗殆盡、生存環(huán)境惡化的結(jié)果。在環(huán)境承載能力范圍內(nèi)，人類只有超越私利、積極創(chuàng)新、互惠共生，追求適度發(fā)展，才可確保自然生態(tài)良性循環(huán)，維持自身的持久生存。為此，學(xué)會(huì)協(xié)同社會(huì)生產(chǎn)力、大眾消費(fèi)力、資源承載力之關(guān)系，需引起人們尤其是強(qiáng)勢(shì)決策者的充分注意。