藝術品身份證是否真能為大眾收藏保駕護航

收藏熱下，真?zhèn)舞b定成難題。日前北京市文化局批復北京雅昌文化發(fā)展有限公司、北京東方雍和國際版權交易中心等五家單位成為北京藝術品鑒定試點單位。其中，北京雅昌推出了“中國藝術品鑒證備案服務”，將于8月底正式向公眾公布其模式及部分成果。與此同時，類似北京保利等也順勢推出了“藝術品鑒定備案”。藝術品有了“身份證”，是否真能為大眾收藏保駕護航？

鑒定需求迫在眉睫

中國自古收藏蔚然成風，但此前唯有有錢人和雅人能沉浸于此。不過經過20余年文物藝術品市場的發(fā)展，收藏熱已經成為一場全民運動。然而，藝術品市場秩序混亂、真?zhèn)蝸y象叢生則頻繁見諸報端。

今年2月，就有名為“JennyPat傅蕾蕾”的網(wǎng)友發(fā)出一篇微博稱，近期在香港所展的“傅抱石畫展”其中的15幅作品為贗品。

當然，造假的對象還不僅僅限于過世藝術家，不少當紅在世藝術家也成為造假對象。2012年，羅中立為11月15日之后上拍的作品進行CARS認證（雅昌推的中國藝術品認證系統(tǒng)）時發(fā)現(xiàn)，23件上拍作品中有8件作品為贗品，其中估價均為幾萬至二十萬不等，這與其油畫的真正價格相差甚大。事實上，羅中立發(fā)現(xiàn)，早在五六年前模仿自己的假畫便開始逐年增多，他將五年多來的贗品圖片進行仔細分析，發(fā)現(xiàn)模仿自己作品的人有學院背景且有繪畫基礎。

建立藝術品檔案庫

針對藝術品市場真?zhèn)蝸y象，北京市文化局辦公室于今年5月發(fā)布了《北京市藝術品鑒定工作試點方案》，提出將分試點進行司法鑒定、藝術鑒定和技術鑒定的具體操作流程。在此基礎上對各種鑒定方法進行整合規(guī)范，其中便提出了要開發(fā)藝術品信息認證系統(tǒng)，建立藝術品檔案庫和藝術品身份證認證系統(tǒng)，通過收集藝術品圖片、文字、視頻等多角度、多維度的資料來描述和記錄單件藝術品流通的線性發(fā)展軌跡。同時，對每件進入數(shù)據(jù)庫的藝術品賦予唯一的“身份編碼”。

北京雅昌文化發(fā)展有限公司等五家單位，成為北京藝術品鑒定首批試點單位。其中，雅昌推出的“中國藝術品鑒證備案服務”將對當代在世藝術家的作品進行鑒證備案服務，而藝術品鑒證的品類目前主要是平面類作品，其中包括中國畫、油畫、版畫、水彩水粉等。

權威性？ 藝術家自身誠信成關鍵

藝術品信息認證系統(tǒng)能否做到權威？藝術家劉慶和認為，這一數(shù)據(jù)庫所收集藝術家作品的權威度在相當大程度上取決于藝術家自身的誠信。事實上此前藝術界就曾有過藝術家否認自己創(chuàng)作的某件早期作品的事情，而藝術家鑒定自己的作品也被視為既當運動員又當裁判，為此剛剛起步的“中國藝術品鑒證備案服務”在收集在世藝術家此前作品時將面臨這方面的考驗。

中國國家畫院前副院長趙榆直言，藝術品更多屬于文物，現(xiàn)在試點的五家單位中缺乏文物類藝術品鑒定的人才，也將成為形成權威鑒定機構的瓶頸。

對此，“92北京國際拍賣會”主持者之一馮家駁指出，目前最急迫的在于制定行業(yè)規(guī)范，出臺管理辦法，如果沒有統(tǒng)一的操作規(guī)范和標準指導鑒定實踐，任各家鑒定機構各行其是，其結果是即便用先進的鑒定設備、建立龐大的數(shù)據(jù)庫，都不可能從根本上改變鑒定行業(yè)乃至整個藝術品市場的亂象，甚至可能會造成更大的混亂，“設備畢竟是由人來操作的，數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)也畢竟是由人來錄入的。絕對權力就有絕對腐敗。”為此，權威的鑒定也必須經過市場的檢驗，經過一定時間的積累及實踐。

服務性？ 備案無法杜絕贗品出現(xiàn)

建立藝術品檔案庫和藝術品身份認證系統(tǒng)，究竟能在多大程度上惠澤大眾？對此，馮家駁告訴記者，在世藝術家可以在創(chuàng)作的時候便由專門的認證機構建立其創(chuàng)作資料庫，進行身份認證。由此，未來大眾在收藏時便有一個參考體系可以依循，“但對于治理現(xiàn)在混亂的市場作用不太大。”

《中華人民共和國拍賣法》起草人之一、中央財經大學拍賣研究中心名譽主任王鳳海的觀點與此類似。他指出，藝術品市場不會因為作品備了案，流傳有序了，贗品就會減少，因為當前中國藝術品市場最大的問題在于社會誠信體系的不完善，如果國家建立起對贗品的問責制度，則更能起到凈化市場的作用。

在中國國家畫院前副院長趙榆看來，收藏藝術品的魅力在于“收的是藝術，藏的是文化”。收藏愛好者更多的應該是自己去學習、掌握鑒別真?zhèn)蔚姆椒ǎ皇莾H僅依靠一些數(shù)據(jù)，“依靠數(shù)據(jù)而不付出自己努力的人，對待藝術品都有點投機心理。”

藝術市場從業(yè)人士王從卉也支招，藏家應該多去畫廊、博物館看展覽。進而多看各種出版物，“在世藝術家在藝術發(fā)展過程中做過很多展覽，為展覽而出的出版物也是一個收集信息的途徑。”王從卉指出，藏家對藝術家的信息動態(tài)掌握越豐富，越有利于對其作品的審美判斷及收藏，“事實上，你還可以通過與在世藝術家的交流進一步了解其藝術風格、特色。”

防偽證書跟隨藝術品流通

在西方，藝術品流向市場的整個環(huán)節(jié)較規(guī)范。

首先，在世藝術家創(chuàng)作一完成，就對自己的作品進行數(shù)據(jù)備案。畫廊在進行第一手銷售時，會出具完備的防偽證書和收藏證書，證書上注明作品的名稱、材質、版數(shù)、何時由何人購買。

進而轉手流通時，作品的防偽證書和收藏證書便至關重要。二級市場拍賣行業(yè)的專家會比對證書、作品風格、藝術特色，或通過技術手段進行鑒定，以決定是否上拍。

西方拍賣行在對拍品標注時也持謹慎態(tài)度：如果藝術品落款為清代，但專家又無法準確斷定時便寫上（款）等字，將真?zhèn)蔚淖罱K判定權留給買家，甚至留給拍賣場上的資本和市場來判定。

第三方鑒定機構在西方也存在，一般都是基金會、博物館，但其鑒定范圍只針對旗下藝術家，而不會通吃，“西方沒有一家獨大的第三方”，王從卉指出。