論《許三觀賣血記》的重復(fù)敘事結(jié)構(gòu)

包瑋琦

內(nèi)容摘要：《許三觀賣血記》是余華轉(zhuǎn)型時(shí)期的典型作品，小說(shuō)運(yùn)用了許許多多前所未有的敘事手法，其中重復(fù)敘事手法最為令人稱道。在重復(fù)敘事中作家余華分別對(duì)主題情節(jié)、次主題情節(jié)、對(duì)白、細(xì)節(jié)方面進(jìn)行了重復(fù)。正是通過(guò)這些不斷的重復(fù)，使作品的意蘊(yùn)美達(dá)到頂峰。本文從不同角度對(duì)《許三觀賣血記》的重復(fù)敘事結(jié)構(gòu)展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：許三觀 賣血 重復(fù) 敘事結(jié)構(gòu)

縱觀《許三觀賣血記》，我們不難看出貫穿整篇小說(shuō)的線索就是許三觀的十二次賣血，這是文章的主干。在他賣血的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許三觀每次賣血都會(huì)伴隨著兩個(gè)次要線索，那就是——在賣血前喝大量的水，以及在賣血后喝二兩黃酒、吃炒豬肝。細(xì)讀這篇小說(shuō)，我們還會(huì)看到，整篇小說(shuō)幾乎是在人物與人物之間一次次的對(duì)白中產(chǎn)生的，重復(fù)與對(duì)白血肉相連，密不可分。除此之外細(xì)節(jié)的重復(fù)也十分精彩，這些細(xì)節(jié)豐富了人物所經(jīng)歷的情節(jié)，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感，讓我們能伴隨著人物一同喜悲，感受到那個(gè)時(shí)代的詼諧，使全文一直都籠罩在一個(gè)幽默的氣氛中，降低了故事的沉重感。

如果把《許三觀賣血記》比作一只涅磐的火鳳，那么主題重復(fù)就是火鳳骨架，支撐起了整個(gè)小說(shuō)；次主題重復(fù)就是火鳳的筋脈，起著強(qiáng)健骨架的作用，加深了賣血帶給讀者的心靈震撼；對(duì)白重復(fù)是火鳳的血肉，與火鳳緊密相連，互為表里；細(xì)節(jié)重復(fù)是火鳳的羽毛，為火鳳增光添彩，使其變得精妙絕倫，引領(lǐng)著火鳳一飛沖天，使《許三觀賣血記》一躍成為“九十年代最具有影響的十部作品”之一。

主人公許三觀也是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)涅磐的火鳳，他承受了特殊歷史時(shí)期所給予人民的苦難，一次次越來(lái)越?jīng)坝康拇驌舨](méi)有將他打倒，反而使許三觀在承受了巨大的痛苦和輪回之后終于浴火重生，獲得了一個(gè)較為圓滿的結(jié)局。許三觀在《許三觀賣血記》中反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)就是賣血，他的十二次賣血既是這部小說(shuō)的主要情節(jié)線索，也是許三觀的整個(gè)人生意義所在。作者通過(guò)許三觀一次又一次去醫(yī)院賣血為我們展現(xiàn)出許三觀朝氣健壯的青年時(shí)期，艱難辛苦的中年時(shí)期，平安衰老的暮年時(shí)期。從而使許三觀，一個(gè)嘴硬心軟、善良、樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、包容、好面子、有點(diǎn)小肚雞腸又有點(diǎn)阿Q精神的形象躍然紙上，通過(guò)這十二次的賣血幾乎展現(xiàn)出了許三觀一生所經(jīng)歷的全部苦難。

余華擅長(zhǎng)運(yùn)用主題重復(fù)的小說(shuō)構(gòu)建手法，來(lái)完成對(duì)作品的綜述。這樣做使小說(shuō)的主題重復(fù)表現(xiàn)手法有了顯著提升，整個(gè)主題的情感內(nèi)涵也在反復(fù)積累之中，小說(shuō)中的人物經(jīng)歷不間斷地層次疊加，主人公最終走向了悲劇命運(yùn)。

許三觀的第一次賣血是具有嘗試性的，也是自己身子骨結(jié)實(shí)的一種證明，通過(guò)這一次無(wú)意中的賣血他娶到了許玉蘭；為了賠償因一樂(lè)打架而欠的方鐵匠的錢，許三觀進(jìn)行了第二次賣血；許三觀第三次賣血帶有戲謔色彩，他和林芬芳發(fā)生了關(guān)系后碰到了來(lái)進(jìn)城賣血的根龍，為了補(bǔ)償和感激林芬芳他與根龍一同去醫(yī)院賣血；他第四次賣血拉開(kāi)了其賣血悲劇的序幕。三年自然災(zāi)害時(shí)期一家人連喝五十七天玉米粥，許三觀不忍看到一家人飽受饑餓折磨，獨(dú)自賣血并帶一家人去勝利飯店吃了一頓面條；第五次賣血是為了給下放鄉(xiāng)下的一樂(lè)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，爭(zhēng)取一樂(lè)早日回城；第六次賣血是為了款待二樂(lè)所在鄉(xiāng)下的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)；接下來(lái)的五次五十多歲的許三觀為了給一樂(lè)籌集醫(yī)藥費(fèi)，在去上海的途中在林蒲、百里、松林、黃店、長(zhǎng)寧等地賣血，一次次忍受嚴(yán)寒，逼迫自己喝下冰冷渾濁的河水；時(shí)隔十一年以后，當(dāng)退休后的許三觀突然想吃炒豬肝、喝黃酒，想為自己賣一次血時(shí)，新血頭卻侮辱了許三觀，許三觀的賣血生涯也隨之落幕。

小說(shuō)中賣血的情節(jié)反復(fù)書(shū)寫(xiě)，但這種重復(fù)也是有變化的，于重復(fù)中變化，于變化中重復(fù)。越來(lái)越頻繁的賣血使許三觀的身體受到重創(chuàng)，險(xiǎn)些命喪其中。吳義勤曾評(píng)論過(guò)：“他的的血是越賣越淡，但他的生命力卻越來(lái)越旺盛，他的血是為了家庭而賣的，雖然血是生命之源，但許三觀恰恰是通過(guò)賣血來(lái)完成對(duì)生命的拯救和尊重，完成自我生存價(jià)值和生存意義的確認(rèn)。當(dāng)小說(shuō)最后，許三觀想為自己賣一次血時(shí)，賣血實(shí)際上已經(jīng)升華成了一種人生儀式和人性儀式。”[1]

在許三觀第一次賣血的時(shí)候，阿方和根龍教他在賣血之前一定要喝水，直到喝到：“肚子又疼又漲，牙根一陣陣發(fā)酸。”從此以后每次許三觀賣血前都要喝大量的水，甚至后來(lái)阿方還因?yàn)閾螇牧四蚨亲佣鴨拭Ｙu血之前要喝水這個(gè)習(xí)慣許三觀一直延續(xù)到最后，甚至在籌集醫(yī)藥費(fèi)的途中又臟又冰冷的河水他也要喝，哪怕是就著鹽也要把水喝下去。這悲壯的場(chǎng)面加強(qiáng)了賣血所帶給讀者的心靈震撼，如果沒(méi)有這一幕幕愚昧而又心酸的場(chǎng)景，那么賣血就顯得有些稀疏平常了。

第一次賣血后學(xué)到的吃豬肝，喝黃酒的舉動(dòng)，他也像一個(gè)儀式一樣把它一直延續(xù)了下去。使得每次賣血后許三觀都會(huì)重復(fù)這一行為。第二次賣血后，許三觀想起十年前第一次賣血，他對(duì)跑堂的喊道：“一盤(pán)炒豬肝，二兩黃酒”想不起來(lái)了下一句，就讓跑堂的先走，等他想起來(lái)又拍著桌子喊：“黃酒要溫一溫”；第三次賣血后，在炎熱的夏天，他看到阿方和跟龍沒(méi)說(shuō)“黃酒要溫一溫”，刻意囑咐跑堂的而遭到嘲笑，許三觀的這些刻意的舉動(dòng)顯得有些可笑，從而沖淡了賣血本身的悲劇色彩。

在整個(gè)故事的整體謀篇布局中，次主題的重復(fù)一再加增小說(shuō)的戲劇效果，通過(guò)次主題不斷地重復(fù)深化了主題，減輕了賣血所帶來(lái)的凄涼、沉郁之感，使賣血事件的悲劇化色彩有所沖淡，次主題的敘事手法隱藏在主題重復(fù)敘事的光環(huán)之中，次主題敘事緩解了主題敘事所帶來(lái)的緊張感，使得次主題具有戲劇化的幽默感，達(dá)到了與主題重復(fù)交相輝映，相得益彰的效果。

整篇小說(shuō)幾乎都是在一次次的對(duì)白中構(gòu)成的，作品中大量簡(jiǎn)單、往復(fù)的對(duì)話作為敘述框架，將人物性格特征與思維走向鮮明地刻畫(huà)出來(lái)，是故事情節(jié)的推進(jìn)與延展。

一樂(lè)在知道自己的身世后，和許玉蘭的關(guān)系變得比較微妙，許玉蘭與一樂(lè)就沒(méi)有那么多話可以說(shuō)了，一樂(lè)總是不愿意跟著許玉蘭，不愿意和許玉蘭在一起做什么，在不同的場(chǎng)景中，無(wú)論許玉蘭對(duì)一樂(lè)有什么要求，一樂(lè)的回答都是“我不愿意”，作者僅是通過(guò)“我不愿意”這四個(gè)字的重復(fù)回答，就將一樂(lè)對(duì)母親許玉蘭冰冷的態(tài)度簡(jiǎn)潔明了地展現(xiàn)給讀者，兩人之間的對(duì)白雖然簡(jiǎn)單，但是意義卻是無(wú)窮的。

“許三觀，家里沒(méi)有米了…，你去糧店把米買回來(lái)。”

許三觀說(shuō)：“我不能去買米，我現(xiàn)在什么都不做了，我一回家就要享受…你還想讓我去買米？你做夢(mèng)去吧。”

許玉蘭：“我扛不起一百斤米。”

許三觀：“扛不起一百斤，就抗五十斤。”

“五十斤我也扛不起。”

“那你就抗二十五斤。”

許玉蘭說(shuō)：“許三觀，我正在洗床單，這床單太大了，你幫我揪一把水。”

許三觀說(shuō)：“不行，我正躺在藤榻里，我的身體才剛剛舒服起來(lái)，我要是一動(dòng)就不舒服啦。”

許玉蘭：“許三觀，你幫我搬一下這只箱子，我一個(gè)人搬不動(dòng)它。”

許三觀說(shuō)：“不行，我正躺在藤榻里享受呢…”

許玉蘭說(shuō)：“許三觀，吃飯啦。”

許三觀說(shuō)：“你把飯給我端過(guò)來(lái)，我就坐在藤榻里吃。”

許玉蘭說(shuō)：“許三觀，你什么時(shí)候才能享受完了？”

許三觀說(shuō)：“我也不知道。” [2]

通過(guò)二人簡(jiǎn)單的對(duì)話，作家生動(dòng)的為我們塑造出一個(gè)真實(shí)可感的許三觀，他的委屈、他的屈辱、他的無(wú)知、他的單純、他的幼稚……這一切仿佛都是活生生的。許三觀并不是一個(gè)完人，當(dāng)許三觀得知許玉蘭與別人發(fā)生過(guò)性關(guān)系后，內(nèi)心極不平衡，許三觀為了懲罰許玉蘭這期間許三觀的語(yǔ)言與行動(dòng)，都是重復(fù)的，就是無(wú)論許玉蘭要他做什么事，他都予以回絕，而且要求許玉蘭自己去做，用最簡(jiǎn)單的重復(fù)語(yǔ)言重復(fù)行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)心靈上的創(chuàng)傷。

在許三觀十二次賣血經(jīng)歷的主體情節(jié)重復(fù)中，還夾雜著許多細(xì)節(jié)重復(fù)，這些敘述不僅有句子的大段復(fù)制，還有詞和詞組的復(fù)制，通過(guò)這些細(xì)節(jié)上的重復(fù)能讓我們感受到作者隱匿在字里行間的沉重感，讓我們?cè)谌炭〔唤^(guò)后又不禁感到沉郁、辛酸。

在整篇文章之中最精彩的部分莫過(guò)于饑荒之年許三觀用嘴給一家人炒菜，許三觀一遍又一遍不厭其煩地給三個(gè)孩子做了三次紅燒肉，甚至還煞有介事地說(shuō)：“你這么小一個(gè)人，只能吃四片，五片會(huì)把你撐死的”。“三個(gè)小崽子都吃紅燒肉，為什么不早說(shuō)？早說(shuō)的話我就一起給你們做了”仿佛是真的在做紅燒肉一般，這樣的重復(fù)地做紅燒肉并沒(méi)有讓讀者覺(jué)得繁瑣，而是使吃肉的本身變得并不那么重要了，升華了文章的抒情性和情感，反而在幽默搞笑之余使讀者體會(huì)到苦難中的溫情，感到沉重與心酸，起到加強(qiáng)效果的強(qiáng)調(diào)性作用。

通過(guò)許三觀這個(gè)名字，我們可以推測(cè)出，許三觀的哥哥也許叫許一觀，許二觀，他們名字存在的本身或許就是一種重復(fù)，而許三觀的兒子許一樂(lè)許二樂(lè)許三樂(lè)，他們的名字更是對(duì)父輩名字的重復(fù)。

除此之外文中反復(fù)出現(xiàn)的許三樂(lè)想吃面條以及親生父親何小勇不認(rèn)他；許玉蘭一遇到事情就坐在門檻上喊叫、哭鬧等等這些都是細(xì)節(jié)上的重復(fù)。作者正是通過(guò)這些簡(jiǎn)單的重復(fù)向我們傳達(dá)了深刻的意義。

許三觀是舊中國(guó)在苦難線上掙扎中的中國(guó)人的縮影，他的生命也是活在重復(fù)中的，在重復(fù)中生存，在重復(fù)中戛然而止，完成了他悲涼的一生。許三觀在苦難環(huán)境中呈現(xiàn)出的勇氣和毅力是令人敬佩的，作者于作品中傳遞出對(duì)許三觀的憐憫和同情，悲劇中所蘊(yùn)含的溫情也于不斷地重復(fù)中顯露。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳義勤.《余華研究資料》，天津人民出版社，[M]， 2007

[2]余華.《許三觀賣血記》，作家出版社，[M]，2008，42

（作者單位：黑龍江綏化學(xué)院）