從說文解字角度看語文教學中的幾組關系

周勇

內容摘要：漢字是表意文字，從字形就可推知字意。溫故而知新，筆者試從說文解字的角度來重新審視教學中常見的幾個字詞，對比現(xiàn)在的中學語文教學實情，從而推出新意。

關鍵詞：教與學 學與習 課與堂

一.教與學

教學現(xiàn)指教師把知識、技能傳授給學生的過程，重點在“教”字上，雖然也倡導教學生學，但重點仍離不開“教”。據(jù)《說文解字注》：

教：上所施，下所效也。

學：覺悟也。（《學記》曰：“學然后知不足，知不足然后知困，知困然后能自反也。”按：知不足曰教學相長也。《兌命》曰：“學字謂教，言教人乃益己之學。教人謂之學者。學所以自覺，下之效也。教人所以覺人，上之施也。故古統(tǒng)謂之學也。”）①

“教”就是上施下效，就是“教人所以覺人”，即通過老師的示范使學生效仿，從而使學生覺悟領會。如何“上施”？即老師如何示范？示范什么？這是教學的重點，《說文解字注》中給了我們回答：教人乃益己之學，教人謂之學者。其實是在反復傳達一個概念，教就是學，教和學是一體的。

又據(jù)《基礎漢字形義釋源》：“教”是地名，與“教學”的“教”無關，而“學”則包含“教”與“學”兩個方面，后來由于意義上的區(qū)分，導致字形上分化成“敎（教）”、“學”兩個字。②

這從字源上驗證了教和學本來就是一體的，是一個字的兩個方面。所以“教學”從其本源上說更加重視學，我們現(xiàn)在則更重視教，這是否是本末倒置呢？筆者不好評判，但是從現(xiàn)在高三學生畢業(yè)時流行撕書來看，現(xiàn)行的教學實踐確實令人深思。如果那些書上記錄的都是學生自己的學習心得，怎么舍得撕呢？

打個比方，有個廚師花了很多心血精心做了一碗香噴噴的豆?jié){給客人喝，客人喝了都說好喝，但客人喝了這好喝的豆?jié){就代表他們會做豆?jié){了嗎？而我們的考試往往不考什么豆?jié){好喝，而是考如何制作豆?jié){。我們的評價體制考察的是學生做豆?jié){的能力，而不是喝豆?jié){的能力。我們現(xiàn)在的不少老師上課就如這個廚師，“上施”的過程不給學生看，只是給了一個最終結果，這讓學生如何“下效”？也正是這豆?jié){不是學生自己做的，所以再好喝，他們都有可能倒掉，如果真是自己辛辛苦苦花了心血制作的，怎么可能輕易地就倒掉呢？

所以我們的教學還是要從“學”字上下功夫。

二.學與習

學習現(xiàn)在指從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識和技能。而《論語》中“學而時習之”已經(jīng)清楚地告訴我們學和習是不同的。據(jù)《說文解字注》：

學：覺悟也。（《學記》曰：“學然后知不足，知不足然后知困，知困然后能自反也。”按：知不足曰教學相長也。③）

習：數(shù)飛也。月令，鷹乃學習，引申之義為習孰。④

習：從“羽”從“日”，意日出之時鳥撲翅振羽欲離巢飛去。因為屢次鼓翅，所以有重復之意，這在卜辭中就常用。又如《論語》“學而時習之”的“習”即重復的意思。后由此引申為“學習”。⑤

學是“覺悟”，是從不知到已知的過程，重點是悟。習是“數(shù)飛”，就是反復的飛，是從已知到熟知的過程，重點是反復。整個學習的過程應該是從不知到已知再到熟知的過程，求學的人被稱作學生，而不是習生，這就已經(jīng)表明，從不知到已知的過程更重要、更關鍵。然而我們中學語文教學現(xiàn)狀往往不然，從基礎年級的一課一練、周練、月考、期中期末檢測到高三的千模萬測、題海戰(zhàn)術，無不是學之不足以習補之，甚至是以習代學。尤為突出的是文科生的名著閱讀，好多學生根本沒有讀過原著，直接就是通過大量的反復的練習來強行記住一些答案，這種純粹應試的做法是違背教育認知規(guī)律的，從而也是低效的無趣的，根本談不上是學習，長此以往必然抹殺學生的學習興趣和學習動力，也無法達到古人所說的“學而時習之，不亦說乎？”的境界。

三.課與堂

課堂現(xiàn)在指教室在用來進行教學活動時叫課堂，泛指進行各種教學活動的場所。隨著信息時代的來臨，時下的“課堂”已經(jīng)超越了時空的限制，如“家長課堂”、“文學課堂”、“優(yōu)質課堂”等等，“課堂”已經(jīng)更重視“課”而淡化了“堂”。

古人沒有“課堂”一說，因此筆者試從新說文解字的角度來解讀這二字。課就是言之有果，要求教師上課時不空談、不妄言，要有實際內容，產(chǎn)生實際效果。堂就是要言之有度，即上課時老師所講內容使學生入門登堂即可，所謂師傅領進門，修行在個人。稱課堂不稱課室，即上課時所教內容不可太深，教師只需引學生登堂，學會方法，入室則是由學生自己完成了。

依據(jù)教育部《高中語文新課程標準》：“語文課程要使全體高中學生都獲得必須具有的語文素養(yǎng)，同時幫助學生在語文學習中探尋適合自己的發(fā)展方向，給他們提供展示才華的舞臺。”這里已經(jīng)說得很清楚，語文課要幫助學生在語文學習中探尋適合自己的發(fā)展方向，也就是要求老師充分發(fā)揮引導作用，引學生入門。因此重新審視“課堂”一詞，我們不僅要言之有果，更要言之有度。正如江蘇省江蘇省教研室文科部主任朱芒芒所言：“說得出是種水平，忍得住是種修養(yǎng)。”

在如今應試教育大行其道的背景下，教改的路曲折而漫長，當我們在教學中感到迷惘困惑時，不妨重新審視一下我們熟悉的這些詞語，尋根溯源，返璞歸真，也許就能找到新的方向。

參考文獻：

①（漢）許慎撰（清）段玉裁注《說文解字注》（一二七上）上海古籍出版1981年10月第1版。

②鄒曉麗編著《基礎漢字形義釋源》（第71頁）北京出版社1990年6月第1版。

③（漢）許慎撰（清）段玉裁 注 《說文解字注》（一二七上）上海古籍出版1981年10月第1版。

④（漢）許慎 撰（清）段玉裁注 《說文解字注》（一三八上）上海古籍出版1981年10月第1版。

⑤鄒曉麗 編著《基礎漢字形義釋源》（第186頁）北京出版社1990年6月第1版。

（作者單位：江蘇南京市雨花臺中學）