作文表達要善于運用修辭手法

潘秉雄

內容摘要：在高考作文中，考生如果對句子能夠恰當地運用比喻、排比、引用等修辭手法去加以潤飾，就可以使語言頓放異彩，表達文采斐然，給讀者以藝術般的審美享受。

關鍵詞：比喻 排比 引用 文采

修辭手法比較多，運用起來也比較復雜。根據目前高考作文的現實情況，我們就作文中最常用到的比喻、排比、引用等手法做一具體說明。

1.比喻。

（1）直接博喻式

用比喻是學生作文的常用之法，但有人卻不懂博喻這種排比式的句式的特殊表達效果。它可以產生勢如破竹，一唱三嘆的藝術效果，能夠給人一種應接不暇的感覺，讓人在博喻中深味主題的意蘊，感受作者語言的文采和氣勢。

例如：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

——考生《愛心》

（2）設問句﹢博喻式

這種比喻句，往往是先用一個設問句提出問題，然后再用一組比喻來回答前面提出的問題。這也是提高比喻能力的一種常見方式。

例如：敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。

——考生《親情》

（3）中心句﹢博喻式

與前面表達技法相似，就是在一組比喻句前寫上一個中心句，然后再將它的具體內涵用比喻的形式挖掘出來，那么其氣勢、其形式、其效果，是令人回味不已的。

例如：瀟灑不是外表的奇裝異服，而是內在氣質的一種外現。瀟灑是諸葛亮空城退敵的自信，是陶淵明淡如菊的淡泊，是李白散發弄扁舟的逍遙，是文天祥威武不能屈的氣節。瀟灑是來自于生命對自然的體驗和認識，是對事物的執而不泥……

——考生《談瀟灑》

2.排比。

在寫文章的過程中，根據文章主旨表達的需要，巧妙地把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的句子成分或句子排列起來，可以增強文章的語勢，使文章的議論說理、描寫抒情各得其宜，各盡其妙。排比句可運用于串連論據、描摹形象、議論說理、抒發感情、拓展思路等方面。

（1）串連論據式

這種方法是考生在證明議論文的論點時，為增強文章的說服力，通過列舉三個以上的論據來證明自己的觀點。

例如：詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養料……當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意地生活。

——考生《詩意地生活》

（2）描摹形象式

描摹形象時，我們可以通過不同的層面和角度對其去極力狀寫，使所描寫的形象更加惟妙惟肖，有血有肉，顯得生動形象而又具體可感。

例如：你的臉純樸而安詳，你的手粗糙而溫暖，你的心質樸而善良。愛，從你的手上傳遞開來。孩子感受到了，老人感受到了，年輕美麗的心靈感受到了，孤寡殘疾的身軀也感受到了。你——林秀貞，一個普通的農村婦女，傳遞出愛的太陽，讓九州溫暖。

——考生《傳遞愛的太陽》

（3）議論說理式

學生議論文往往習慣于很直白地去說理，顯得空洞，語言干癟，沒有半點兒生機。而要克服這種弊病，說理時就要學會運用排比進行論證，以增加語言的氣勢，增強文章的內涵，拓展行文的思路，這種方法不失為提高議論文語言表達水平的有效方法之一。

例如：記住，沒有藍天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅；沒有原野的芳香可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光輝，自己的聲音。

——考生《坦然看生活》

（4）抒發感情式

運用排比抒發感情，不僅可以使行文自然，表意集中，更可以使抒情酣暢，產生感染。

例如：當你貧窮時，不忘幫助別人；當你富有時，更不要忘記幫助別人；當你年輕時，不忘幫助別人；當你高齡時，也不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時時刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠年輕；幫助別人，我們將青春永駐；幫助別人，是我們心中永恒的樂章。

——考生《從明天起做一個幸福的人》

（5）比興入題式

這是考生作文常見的開頭形式。通常是選取典型的自然意象，在豐富內涵的基礎上又水到渠成地聯系人類提煉出自己的觀點或文章的中心。

例如：

落紅不是無情物，化作春泥更護花。這是花兒的感恩。

烏鳥私情，愿乞終養。這是鳥兒的感恩。

士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。

因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心。因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福之花在感恩的枝頭美麗綻放。

——考生《幸福之花，開在感恩枝頭》

3.引用。

（1）直引式

即直接將個別詩詞名句引用到自己的語段中。這種用法最為淺易，比較適合語言功底較差的學生，但在引入時一定要得體，并符合文意表達的需要。

例如：青蓮居士，這位放蕩的浪子。他有著橫溢的才華，更有著超人的自信。他狂笑“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，他放歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”。自信，使他摘取了詩歌界的桂冠；自信，使他譜寫了一段熠熠生輝的歷史；自信，使他在今天仍然催人奮進不已。驚人的自信，使他登上了詩歌的巔峰，他成功了。

——考生《成功的秘訣》

（2）復引式

即將符合文意的多個詩詞名句融入整句中，或將一組詩詞名句分列出來。這種用法既能做到句式整齊，節奏和諧，又增加了內蘊和氣勢，是展示自我文采的又一途徑。

例如：試想，眾多發明家的創造都是出自我們常見的很平常的事物，但我們當中成功的人為什么很少？創造需要“留得青山在，不怕沒柴燒”的積淀，創造需要“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然，創造需要“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的壯志，創造需要“天生我材必有用，千金散盡還復來”的堅持，創造更需要“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的機遇。

——學生習作《創造需要機遇》

（3）化解式

即將詩詞名句化解，選取部分詞語嵌入自己的語言里來增加文學含量。這種用法操作起來有一定難度，既要有豐富的積累，又要有思辨能力，要考慮如何裁新。但這種用法有助于提高學生的整體語言水平，應多做嘗試。

例如：冰雪奉獻愛心，甘心消融自己來換取光彩灼灼的桃花；桃花奉獻愛心，不怕成為落英繽紛的桃瓣去迎接映日別樣紅的荷群；荷群奉獻愛心，寧愿變為秋日的香殘紅藕也要迎接傲霜獨立的金菊；金菊奉獻愛心，不惜自己成為比西風還瘦的殘骸也要換來讓冰雪遜色的梅花。

——學生習作《生命誠可貴 愛心價更高》

這段文字通過化解的筆法，使語言頗具文學氣息。“灼灼的桃花”化用《詩經》的《周南·桃夭》篇里的“桃之夭夭，灼灼其華”一句，“落英繽紛”出自陶淵明《桃花源記》的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，“映日別樣紅”則是楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”一句，“香殘紅藕”截自李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟”一句，“傲霜獨立”化自蘇軾《冬景》詩中“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”一句，“比西風還瘦”化用李清照《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”一句，“冰雪遜色”化于盧梅坡《雪梅》“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句。

（4）綜合式

即將上面三種方法中的兩種或三種共同使用到文章的語段中。這種方法將會在很大程度上提升文章的文化品位，并進而顯示出考生扎實的寫作功底和良好的語文素養。要達此寫作水平，除考生“腹有詩書氣自華”以外，還要對相關內容做到恰如其分的嫁接與融合。

例如：一位“芰荷為衣，芙蓉為裳”的詩人披發行吟于江畔，我見他形容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”當我問他何不自傷身世時，他答道：“亦余心之所善兮，雖九死而猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩人，這是至死不悔的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關懷天下的赤子之心，是一顆摯愛祖國的拳拳之心！

——考生《留給明天》

這段文字，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”、“亦余心之所善兮，雖九死而猶未悔！”基本上是從屈原《離騷》一文直接引用而來，而“芰荷為衣，芙蓉為裳”是對《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”一句的化解。此外，“披發行吟于江畔”、“形容枯槁”是化用了《屈原列傳》中的“屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”一句，“正道直行”、“志潔行廉”又都是化自于《屈原列傳》中的“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君”、“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容”這些語句，“至死不悔”又是對“雖九死其猶未悔”的化用。

由此可見，善于運用多種修辭手法，可以給讀者以藝術般的審美享受，產生一種思辨的魅力，或者使文章具有內在的氣勢，引起讀者的強烈共鳴。不過，寫作中對多種修辭手法的運用往往不是單一的，它們是兼容在一起的。建議表達能力強的考生在寫作中，最好側重排比，兼容比喻、引用等其他修辭，從而獲得充沛暢達的氣勢。有人說“修辭是作文的魔水”。那么，就讓我們在高考中恰當地將這“魔水”灑在作文上，去點石成金，使作文跌宕多姿，生動有趣，從而使語言表達文采斐然。

（作者單位：甘肅省臨洮縣文峰中學）