論張悅?cè)弧妒镍B》的反傳統(tǒng)精神

劉冰洋

內(nèi)容摘要：《誓鳥》的確可稱得上是張悅?cè)坏霓D(zhuǎn)型之作，小說(shuō)在題材的選取、敘述方式的使用及情愛觀的表達(dá)上都有大膽的反傳統(tǒng)突破。雖然小說(shuō)也還存在著一些不足，但已可看出張悅?cè)辉趪L試沖破傳統(tǒng)牢籠的一種努力，還是值得肯定的。

關(guān)鍵詞：《誓鳥》 題材 情愛觀 敘述模式

張悅?cè)徽J(rèn)為，長(zhǎng)篇小說(shuō)《誓鳥》是其告別青春寫作的轉(zhuǎn)型之作，有許多評(píng)論者對(duì)此予以肯定，他們大多認(rèn)為，《誓鳥》的轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)在其小說(shuō)的背景由當(dāng)下轉(zhuǎn)向歷史，小說(shuō)的內(nèi)容由描寫青春期單一的愛情范式轉(zhuǎn)向了對(duì)同性之愛、無(wú)性之愛等復(fù)雜愛情范式的描寫上。筆者認(rèn)為，張悅?cè)坏摹妒镍B》無(wú)論是題材、敘述方式，還是情愛觀都突顯了一種反傳統(tǒng)精神。

一.創(chuàng)作題材的大膽突破

與張悅?cè)恢皠?chuàng)作的幾部長(zhǎng)篇相比，《誓鳥》的題材有了很大的突破，它體現(xiàn)在張悅?cè)粚?duì)南洋華人歷史這個(gè)宏大背景的巧妙處理上。張悅?cè)话涯涎笕A人等歷史故事靈活地穿插于作品中，與小說(shuō)整體情節(jié)相呼應(yīng)，體現(xiàn)了其構(gòu)思的一種機(jī)智。譬如下面這段故事就是小說(shuō)情節(jié)中的一部分：

他是鄭和船隊(duì)中的一名海員。船隊(duì)遇難后，他一個(gè)人流落到這個(gè)小島。島上有個(gè)馬來(lái)人的部落，男人穿著裙子，但很兇猛。女人對(duì)他很好，給他野果和糕餅吃?？傮w來(lái)說(shuō)，這里的人們都是慵懶的。他后來(lái)決定留下來(lái)是因?yàn)樾u實(shí)在非常安靜，氣候也不錯(cuò)，在濕季到來(lái)的時(shí)候，周遭的環(huán)境頗有幾分中國(guó)江南的味道。他是在跟當(dāng)?shù)嘏藢W(xué)釀酒的時(shí)候，和那個(gè)叫敏蒂的姑娘搞在一起的。她是典型的巫族人，塌鼻梁，大眼闊嘴，身材豐滿。他和她好了之后，就住到了她的家里。她的父母不甚喜歡他，因?yàn)樗粫?huì)打獵，也不信仰伊斯蘭教。他被帶到山上學(xué)習(xí)獵殺動(dòng)物，又被帶到寺廟參加儀式。他不太會(huì)說(shuō)馬來(lái)語(yǔ)，沒(méi)有人與他說(shuō)華語(yǔ)，于是他變得越來(lái)越沉默。

張悅?cè)徽J(rèn)為“歷史可以賦予寫作者一個(gè)介乎于真實(shí)與虛構(gòu)的空間”，華人下南洋的歷史是真實(shí)存在的，但文學(xué)創(chuàng)作者較少涉及，張悅?cè)惶钛a(bǔ)了這個(gè)空白，她正是借此在現(xiàn)實(shí)與想象中虛構(gòu)了這樣一個(gè)歷史場(chǎng)景，她利用南洋極為獨(dú)特的自然環(huán)境，以南洋的雨季、海嘯等來(lái)烘托氣氛，似真似幻。雖然與小說(shuō)中的愛情故事相比，南洋華人歷史只不過(guò)是一個(gè)美麗的外殼，但張悅?cè)磺∈窃谶@個(gè)宏大的歷史背景下完成了一次華麗的轉(zhuǎn)身。

由于是第一次嘗試這類歷史題材的小說(shuō)創(chuàng)作，難免會(huì)出現(xiàn)對(duì)歷史場(chǎng)景的描寫不能游刃有余的現(xiàn)象，但張悅?cè)唤柚约贺S富的想象力彌補(bǔ)了這一不足。她跨越了時(shí)間和地域，走進(jìn)歷史的帷幕中，給讀者展現(xiàn)了晚明“大航?！睍r(shí)代華人下南洋的悲歡離合。

二.情愛道德的大膽反叛

張悅?cè)坏男≌f(shuō)一向是以情愛故事為主線的，她前期創(chuàng)作的青春小說(shuō)尤其擅長(zhǎng)“情愛敘事”?！妒镍B》雖然也延續(xù)了這種情愛敘事的寫作手法，但與其以往小說(shuō)不同的是，張悅?cè)淮竽懙厥銓懥诉`背傳統(tǒng)情愛道德的同性之戀、無(wú)性之戀、亂倫之戀，這是張悅?cè)粚?duì)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中清純愛情的一種反叛。

在《誓鳥》中，張悅?cè)灰酝砻鳌按蠛胶！睍r(shí)代華人下南洋為歷史背景，以追尋“貝殼中的記憶”為主要線索，圍繞春遲找尋記憶展開了幾樁愛戀故事，春遲、淙淙、鐘潛、宵行、駱駝、婳婳等都是這些離奇愛情的主角。女主人公春遲在母親慘死及自己被蹂躪之時(shí)，被海盜粟烈解救并與他私奔，粟烈在海嘯中為了保護(hù)春遲葬身大海，而春遲卻因海嘯失去了記憶，錯(cuò)把粟烈的哥哥駱駝當(dāng)成了記憶中的愛人，駱駝貪婪地占有了春遲后又拋棄了她。春遲為了找回愛情，寄希望于在貝殼中找回記憶，然而伴隨她的卻是徒勞與欺騙。

小說(shuō)圍繞春遲展開了幾樁愛情故事。淙淙作為一個(gè)女性卻愛上了同為女人的春遲，當(dāng)春遲拒絕她時(shí)，她產(chǎn)生了報(bào)復(fù)心理；鐘潛作為一個(gè)太監(jiān)卻渴望能像正常人一樣去愛去恨，但自己的無(wú)能讓他痛苦無(wú)助；宵行作為一個(gè)養(yǎng)子卻深深地愛上了其養(yǎng)母春遲，為了幫養(yǎng)母找尋記憶寧肯失去自己的一切。雖然這幾樁愛戀故事都是中國(guó)傳統(tǒng)道德所不能接受的，但在張悅?cè)还P下，在這個(gè)南洋的國(guó)度里，好像一切情愛都不受道德、倫理的譴責(zé)，更沒(méi)有法律的束縛，有的只是生活的苦悶，欲望的落空，乃至性愛的無(wú)法滿足。

在《誓鳥》中，張悅?cè)徊粌H描寫了淙淙的同性之戀、鐘潛的無(wú)性之戀、宵行的亂倫之戀，還為我們著重刻畫了另外幾個(gè)人的感情糾葛：駱駝與春遲、宵行與婳婳。駱駝與春遲之間并沒(méi)有真正的愛情，有的只是肉體的結(jié)合，是駱駝對(duì)春遲的一次次背叛，是駱駝內(nèi)心深處揮之不去的種族歧視。駱駝?wù)J為春遲是華人女子，不能陪他住到他們的部落里，但他的一句“待你記起那些，再帶著短刀來(lái)找我”，把春遲的一生都埋葬在了尋找記憶之中。而婳婳與宵行相遇更是一場(chǎng)錯(cuò)誤，宵行深愛著春遲，婳婳盡管執(zhí)著地愛著宵行，但卻無(wú)法從宵行那兒分得一份愛，婳婳的順從使她走向了死亡。小說(shuō)中，盡管淙淙、鐘潛、宵行都為春遲付出了一切，但春遲卻沒(méi)能接受這種不倫的愛情。可見，《誓鳥》中的情愛是在傳統(tǒng)道德與反傳統(tǒng)精神的反復(fù)掙扎下的愛戀，所以無(wú)論哪一段愛情都沒(méi)能得到完美的結(jié)局。

三.敘述模式的大膽創(chuàng)新

小說(shuō)《誓鳥》分為八個(gè)部分，作者采用了晚明話本的形式分別為各部分命名為《貝殼記》《投梭記》《魔鏡記》《紙鳶記》《種玉記》《香貓記》《焚舟記》《貝殼記》。在每個(gè)部分，作者都創(chuàng)造性地采用了故事中鑲嵌小故事的獨(dú)特?cái)⑹瞿Ｊ剑髌吠ㄟ^(guò)這些小故事對(duì)南洋華人的生存狀況進(jìn)行了似真似幻的描寫。

《誓鳥》中共出現(xiàn)了11篇南洋華人的小故事，除第一個(gè)故事外，在每個(gè)故事前，作者都加上了一段引人入勝的引導(dǎo)性文字，這些文字為小說(shuō)籠罩上了一種神秘的色彩：“沿著螺旋狀的樓梯一直向下走去，這沉墮的王國(guó)卻并不是地獄。一直走，直到風(fēng)聲塞滿耳朵，灰塵蒙上眼睛，荊棘纏住雙腳，記憶的主人才幽幽地現(xiàn)身?！弊x者讀了這段文字，似乎進(jìn)入了古老的神話中，神秘而又傳奇，作者為我們展現(xiàn)了17世紀(jì)南洋華人的生存狀態(tài)：種族歧視，隨意殘殺，沒(méi)有尊嚴(yán)，這就是南洋華人生存狀態(tài)的真實(shí)寫照。這些小故事是現(xiàn)實(shí)與想象的完美結(jié)合。

此外，張悅?cè)贿€采用了“環(huán)形敘述”方式?！妒镍B》開篇寫道“記憶如此美麗，值得靈魂為之粉身碎骨”，這句話成為整部小說(shuō)的引子，由此小說(shuō)以記憶為主要線索貫穿整個(gè)故事，春遲為了尋找記憶而回環(huán)于“貝殼”與“記憶”之間，甚至不惜刺瞎雙眼，鉗掉指甲。小說(shuō)中的記憶意味著時(shí)間的回環(huán)，這也是作者有意營(yíng)構(gòu)的“環(huán)形敘述”方式，這種雙重?cái)⑹鲆暯羌半p重線索的使用，不僅不會(huì)讓讀者感覺故事之間互相脫離，同時(shí)又給人以靈動(dòng)之感。

張悅?cè)辉谛≌f(shuō)中使用的環(huán)形敘述、夾敘小故事、明朝戲本的章標(biāo)題等，都打破了傳統(tǒng)文學(xué)的敘述模式，給人一種新奇的感覺。這也讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到了張悅?cè)幌胂罅Φ呢S富與奇特。

綜上所述，《誓鳥》的確可稱得上是張悅?cè)坏霓D(zhuǎn)型之作，小說(shuō)在題材的選取、敘述方式的使用及情愛觀的表達(dá)上都有大膽的反傳統(tǒng)突破。雖然小說(shuō)也還存在著一些不足，如有論者認(rèn)為，《誓鳥》中“由于場(chǎng)面描寫的虛化，富有現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)感的細(xì)節(jié)描寫也太少太少”①，還有論者認(rèn)為，《誓鳥》中的愛情“離開現(xiàn)實(shí)的土壤，背離了生活中的常情……”②但不可否認(rèn)的是，從《誓鳥》中已可看出張悅?cè)辉趪L試沖破傳統(tǒng)牢籠的一種努力，還是值得肯定的。

注釋：

①江冰，在歷史與幻境之間——評(píng)張悅?cè)坏拈L(zhǎng)篇小說(shuō)《誓鳥》[J]，小說(shuō)評(píng)論，2007年4期，第54頁(yè).

②胡用瓊，缺失的記憶，瘋狂的追尋——張悅?cè)婚L(zhǎng)篇小說(shuō)《誓鳥》中的愛情解讀[J]，名作欣賞，2012年6期，第16頁(yè).

（作者單位：綏化學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）