我們來編《新華字典》

李桂雄

印度偉大詩人泰戈爾說：“教育的目的應(yīng)該是向人類傳送生命的氣息。”所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善”根。“何以為生”只是教育的初級目的，“以生為何”才是教育的終極目標。

近幾年來，“生命教育”的概念被國內(nèi)的教育界認可，“生命教育”已經(jīng)成為一種潮流。要通過開展“生命教育”讓學生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)珍惜和尊重自己和其他生命的態(tài)度，增強愛心和社會責任感，使學生在人格上獲得健全發(fā)展。

一次我?guī)W生出去參加課外實踐，學生在課外活動基地處買了幾只小鳥。學生們圍著小鳥玩耍，過了差不多一個小時，小鳥死掉了。學生們并未表現(xiàn)出正常情況下應(yīng)有的悲傷，而是輕描淡寫地說了一句：“小鳥掛了。”當時我就震驚了，呆呆地站在那里，陷入了深深的沉思中。現(xiàn)在的孩子竟然能夠這樣地漠視一個生命的離去，漠視一個幼小生靈的死亡。在現(xiàn)在物質(zhì)生活如此富裕的年代，他們是否缺少了本應(yīng)屬于人類的最美好的情感呢？

我一直在想怎么去喚醒本應(yīng)屬于他們的最美好的情感，這深深地困擾著我。那天我正好看到《讀者》上面登了一篇文章《一個外國孩子眼中的<新華字典>》，內(nèi)容大致是一個叫做約翰的外國小朋友在查閱《新華字典》的時候，發(fā)現(xiàn)《新華字典》對各種動物的解釋要么就是用來吃的要么就是用來做勞動工具，甚至是把它們殺了做成工具，小約翰對此很不理解很生氣。

這篇文章給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)，我召開了一個極為簡短的班會。我讓孩子們用《新華字典》查幾個字：豬、牛、驢、熊。

很快，他們就把這四個字的解釋寫在黑板上。我也就這四個解釋提出問題：“有沒有同學留意到這四個解釋有相似的地方？”班長小冰馬上就舉手回答：“這四個解釋都強調(diào)了這些動物是可以用來吃的。”

“你說得很好，一下子就找到了共同點，還有沒有同學補充呢？”

“這四個解釋都強調(diào)了這些動物對人類的作用。”小航補充發(fā)言。

“那你看完這四個解釋后，心里面會想到什么呢？大膽說，沒關(guān)系。”

“我感覺看完心里面有一點點不舒服。”小琪怯生生地說。

“嗯，你為什么會感覺不舒服呢？”我問。小琪沖我搖搖頭，說不上來。

這時候班里面最喜歡讀書的孩子小遠舉手發(fā)言了。他站起來，一本正經(jīng)地說道：“我看完的感覺和小琪一樣，也很不舒服。我覺得這些動物都是我們?nèi)祟惖呐笥选险f大自然里每一種動物和人類都是平等的。動物是我們的好朋友，我們應(yīng)該去尊重它們。我承認我也很愛吃肯德基，可是我覺得我們不能一想到動物就覺得它們只是食物或者玩具。”

“孩子你說得對，萬事萬物都是有生命的，都是值得我們?nèi)プ鹬氐模覀儾荒苣曔@些動物的生命。所謂美好心靈，就是能體貼萬物之心，溫柔對待一草一木一物。”我緩緩地說道。

“老師，我明白你的意思了，就是說平時我們要愛護各種小動物、花花草草，不能欺負它們。”急性子的小星搶著說。

“還有不能欺負看起來比較弱小的小朋友。”小林搶著補充。

“孩子你真聰明啊，一點就通。那我們今天就來完成一個小任務(wù)，站在朋友的角度去介紹這四種動物，回頭老師把你們的解釋發(fā)給《新華字典》的編輯叔叔阿姨，讓他們趕緊改改，別讓別的小朋友看見這些解釋，心里面也不舒服。大家動筆吧。”我充滿煽動性的話音還沒落下，孩子們就已經(jīng)開始動手了。

小星對“豬”的解釋是：粉嘟嘟的樣子，四肢粗短，有可愛的招風耳和愛喘氣的雙排氣鼻孔，還有一雙特別喜歡裝萌的眼睛。

小琪對“熊”的解釋是：貪吃的大個子，平時總也長不大，喜歡爬行，關(guān)鍵時刻就會裝人樣，站起來嚇唬人。因為貪吃蜂蜜，常年滿頭包。

小林對“驢”的解釋是：長得很像馬的勞動委員，愛勞動，愛唱歌，可唱歌總會要人命。

……

孩子們對這些動物的解釋五花八門，充滿童趣，充滿對生命的尊重。雖然這些解釋永遠也進不了《新華字典》，但喚醒了孩子們內(nèi)心深處對每一個弱小生命的尊重，我通過一節(jié)小小的班會課，讓孩子們真正認識到“以生為生”，把每個生命當成最可貴的生命。我想這也就是生命教育的目標。