讓品德課堂“活”起來(lái)

郭燕梅

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出品德與生活課程應(yīng)當(dāng)以回歸生活為基本取向。要求教師在教學(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教科書(shū)，又不拘泥于教科書(shū)，提倡和鼓勵(lì)教師從學(xué)生的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。根據(jù)品德與生活、品德與社會(huì)課程的新理念，品德課堂必須真正讓學(xué)生“活”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維，在教在教學(xué)形式上不拘一格，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、條件資源不同，因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，從而使品德教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：重組文本教材；優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)；合理設(shè)計(jì)情境；利用網(wǎng)絡(luò)空間；再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活

品德與生活、品德與社會(huì)課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的活動(dòng)型綜合課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，品德與生活、品德與社會(huì)課程應(yīng)當(dāng)以回歸生活為基本取向。要求教師在教學(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教科書(shū)又不拘泥于教科書(shū)，提倡和鼓勵(lì)教師從學(xué)生的實(shí)際生活中捕捉由教育意義的內(nèi)容。從多年的教學(xué)實(shí)踐中我們深切地體會(huì)到，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生具有通過(guò)具體的活動(dòng)和體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行思考這一發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)品德與生活、品德與社會(huì)課程的新理念，我認(rèn)為，品德課堂必須真正讓學(xué)生“活”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維，在教學(xué)形式上不拘一格，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、條件資源不同，因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，從而使品德教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

一、重組文本教材，激課堂靈“活”

新教材給我們教師提供了更為廣闊的駕馭使用教材的空間。應(yīng)在吃透教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地區(qū)、本班級(jí)的實(shí)際情況，善于對(duì)教材進(jìn)行取舍、擴(kuò)展，收集與教學(xué)相關(guān)的資料、素材。在圍繞教學(xué)目標(biāo)的前提下，改變教材的呈現(xiàn)方式，改進(jìn)補(bǔ)充教材資源，幫助學(xué)生化難為易，變枯燥為生動(dòng)，回歸生活、貼近生活，努力在尊重教材的基礎(chǔ)上重組文本教材，超越教材，真正實(shí)現(xiàn)課堂的靈動(dòng)，激活學(xué)生思想的火花，收到良好的教學(xué)效果，有助于學(xué)生形成健康向上的心理，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

二、優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，誘學(xué)生心“活”

教學(xué)品德與生活（一年級(jí)下）中《春天來(lái)了》一課，正好是春季。課前，我要求學(xué)生到龜山公園，到郊區(qū)踏青去，看一看自己身邊的春天有哪些變化。學(xué)生在我的帶領(lǐng)下沿著公園走了一圈，除了看到吐蕊的花朵，抽芽的柳樹(shù)，爭(zhēng)艷的桃樹(shù)——還看到了被折枝的柳枝、桃樹(shù)，游人隨手丟棄的塑料袋隨風(fēng)亂飄，湖面上漂浮的塑料瓶，惡劣的環(huán)境。這樣的衛(wèi)生狀況給學(xué)生敲響了警鐘，他們深刻認(rèn)識(shí)到：保護(hù)環(huán)境、刻不容緩，改善環(huán)境人人有責(zé)，共同的家園，需要共同維護(hù)。在我的啟發(fā)下，學(xué)生贊美春天，快樂(lè)地歌唱，并編寫(xiě)題為《保護(hù)環(huán)境，從我做起》的倡議書(shū)，將倡議書(shū)在班級(jí)、學(xué)校中宣傳，在教學(xué)中學(xué)生不僅達(dá)到認(rèn)識(shí)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的學(xué)習(xí)目的，而且找到了將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐的有效途徑。

三、合理設(shè)計(jì)情境，促學(xué)生腦“活”

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”真實(shí)的生活就是品德與生活課程的源頭活水。教學(xué)品德與生活（一年級(jí)下）中《我換牙了》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：請(qǐng)兩名學(xué)生吃巧克力，倆人吃得津津有味，吃完后，讓學(xué)生觀察他們張開(kāi)的嘴。學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)他們的牙齒變黑了。“為什么他們的牙齒變黑了？你們喜歡黑牙齒嗎？怎么讓牙齒變白呢？”我引導(dǎo)學(xué)生思考，聰明學(xué)生舉手說(shuō)道：“吃完?yáng)|西要漱口，食物殘?jiān)筒粫?huì)留在牙齒上，牙齒就會(huì)變白。”活動(dòng)中，運(yùn)用講故事，唱兒歌，模型演示如何刷牙，利用多媒體手段教學(xué)生如何正確刷牙，并讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談一談平常是怎樣護(hù)牙的，從而使學(xué)生確立講究衛(wèi)生的觀念，養(yǎng)成早晚刷牙的良好衛(wèi)生習(xí)慣。通過(guò)吃巧克力這件小事，還原生活情境，一步步觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注、探究并不斷修正自我，使思想品德教育落在實(shí)處，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。

四、利用網(wǎng)絡(luò)空間，讓學(xué)生眼“活”

利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開(kāi)發(fā)課程資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變化，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)利用品德與生活、品德與社會(huì)課程資源，幫助學(xué)生在網(wǎng)上搜索素材性的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)上學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)拓展了教與學(xué)的空間，學(xué)生可以在網(wǎng)上共享一些資源，進(jìn)行廣泛交流，發(fā)布學(xué)習(xí)和研究的成果。教師在網(wǎng)上可以開(kāi)展針對(duì)性的指導(dǎo)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。當(dāng)然，在利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還要讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)可以帶給自己益處的同時(shí)，還存在哪些危害。這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生能夠用辯證的眼光看待事物，從而明辨是非，使思想品德教育落到實(shí)處。

五、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，令教學(xué)內(nèi)容泛“活”

新課程要求教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。體現(xiàn)學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)，作為品德課教師，應(yīng)立足課堂，在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地去引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活事件、運(yùn)用社會(huì)生活問(wèn)題，去認(rèn)真思考，關(guān)注人的價(jià)值，張揚(yáng)人的個(gè)性，提升人的精神，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，讓他們有自己的見(jiàn)解、建議。在生活體驗(yàn)中感悟，在感悟中又進(jìn)一步回歸生活。因而，品德課堂教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行多角度、有創(chuàng)意的方式，這樣有利于拓展學(xué)生的思維空間，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。同時(shí)，可以讓學(xué)生在生活實(shí)踐中豐富和發(fā)展課堂內(nèi)學(xué)不到的知識(shí)和生活技能，構(gòu)建個(gè)性化、生活化的德育課程，能夠?qū)⒌掠抡n程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)使命。

（作者單位 福建省永安實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

編輯 韓 曉