淺談山水美學與江蘇城市文化

摘 要：城市的功能在歷盡千百年的發展之后現今已經成為政治、文化、經濟的中心，其建設與規劃在當今時代的進程中面臨著與過去大不相同的挑戰。關于城市建設的設想也超過了歷史上的任何時期，目前城市建設存在較大挑戰，如運輸業的發達拉小了郊區與市區的距離；人口增長帶來了密集如鴿籠樣堆砌的中高層小區…。同時，緊張壓抑的現代生活催生了人們對自然山水情調的向往，特別是城市景觀的設計更是越來越追求中國古典美的蘊含，本文重點探討如何在現代化城市建設中景觀設計融合中國古典審美。

關鍵詞：古典美學 江蘇城市文化 景觀設計

一、城市文化的認知與審美理念的合一

城市景觀的設計要體現中國的古典美學，首先要對一個城市的文化深入了解。只有了解了城市文化，才能在進行景觀設計時尋找到合適的文化突破點，沿著城市文化的脈絡選擇恰當的，符合古典審美的作品樣式，如果舍棄這一點盲目追求“新”意反而有時不一定和城市的文化氣氛相對應，國外許多被拆除的大型景觀建筑就是因為這一點，當時看這些建筑設計思路新穎，手法獨特確實轟動一時，但隨著時間的推移，視覺審美開始疲勞，人們在回顧這些建筑就發現與自己所處的城市文化風格審美不相適應。并且立足于城市文化自身特點來進行景觀設計可以更加突出作品中帶有的地域性審美的差異，例如南方城市與北方城市的審美情調就有很大的區別。

對于城市的文化審美有兩類，一類是坐擁名山大川的城市，一類是擁有豐富歷史遺跡的城市。對于前者所處地區設計景觀時充分考慮到山勢給人的感受，不同的山給人感受是不同的，例如峨眉與青城兩山，前者雄偉，景色壯麗體現了佛家的“宏正壯大”之美，后者則山林茂密，山路小道引人入勝，一派道家回歸自然地感覺，以空靈、深幽為美。因此在為圍繞其四周的城市峨眉山市和都江堰市設計景觀建筑時要充分考慮到怎樣使其美學上的特征環繞這兩座山的不同感覺。才能把景觀與城市融合在一起，使得城市文化清晰展現地方性的文化特色，建立和諧可持續發展的城市人居環境。再看另一類城市文化，即沒有名山大川圍抱但擁有豐富文化歷史的城市。這一類城市文化多數是建立在其歷史遺跡上，在設計城市景觀時應要注重于其或現獲暗的隱約聯系，消除居住和外來人員產生建筑與歷史遺跡、城市文化不相適合的感覺，例如西安大雁塔周邊的景觀設計，大雁塔是中國歷史上重要的佛教建筑，歷史悠久，氣勢宏偉，現今變為極負盛名的旅游地，周邊商鋪繁多，交通擁擠，在這種情況下考慮景觀與歷史遺跡的融合無疑較有難度，但設計者再設計大雁塔廣場公園時，以塔為中心線分為三等分，中間區域為大型主要景觀水道，兩側為唐風園林和佛教題材園林區，在最南端還有各種水景主題的觀景平臺，這樣就把塔與它所處時代（唐代），佛教融合在一起，試想下如果不從文化審美出發考慮，一味只考慮怎樣求新，追求吸引眼球的一剎那色視覺沖擊，就很難有這種文化底蘊在其中了。

二、山水美學與城市園林文化的融合

在中國，城市景觀設計中能較完美展現設計者美學理念的莫過于園林設計。傳統園林藝術中包含著中國自古以來的美學觀。在現今南方地區許多有深厚歷史文化的城市都有大大小小的園林存在，例如蘇州就是典型代表，園林在這些城市一方面是傳統美學的體現，一方面又是作為現代城市中休閑綠地的功能而展現。因此如何對園林進行進一步打造，實現城市人緊張與悠閑并重是至關重要，“山水”美學的觀念可以為設計者們提供一些參考。

景觀設計要體現出人與自然、人與城市、城市與自然三者的融洽，就需要設計者人為對城市或自然進行規劃，中國山水美學的一些營造布局的觀念如：山、水的安置；植物的安置等對營造雅致的生活環境有很大的借鑒作用。植物作為景觀設計中的“軟物”，往往在園林景觀完成后起到畫龍點睛的強化點綴作用，是一種重要的調節補充物。再看城市成功的一些公共景觀，其山水的搭配也很大程度上切合了古代山水的營造美學觀。這方面日本做的很具有典范作用，如日本一些著名的寺廟面積雖小，起初也無山石，地勢也無奇特之處，但設計者以造型各異、擺放錯落有致的人工假山為“山”，以大面積的灰色鵝卵石為“水”，再加上若干建筑、植物，充分為我們展現了一副活生生的自然山水感覺，特別是“軟”植物與“硬”石、各色物體色差的冷暖變化等，這些對比使得整個小庭院生動活潑起來。重“意”才是江蘇城市景觀設計立足城市文化發展的出路之一。換言之，也就是讓無論什么樣式的景觀設計作品實現與周邊環境（包括現代化建筑）的和諧統一，達到觀者“結廬畫境”的古代山水情節，所以重“意”而不重“形式”。那么古典山水的理念哪些對我們在進行景觀設計時有塑“意”的作用呢？古代山水畫論中言山水經營位置要體現“理、氣、趣”三者。這就是園林設計中的重要參照標準。其他還有諸如“平中求奇”、“虛實相生”、“純棉裹鐵”也對園林的設計從布局、美學展現、位置經營給予啟發。所以說求“意”才是江蘇地區園林景觀設計所要追求的特點，如果只是強調形式的雷同，模仿古風會顯得格格不入，沒有靈魂。

綜上所述，作為江蘇城市的景觀設計要充分利用身處該城市的自身文化，這樣才能把蘊含在文化內的美學思想展現開來，反而言之，在遵循對城市文化認知的前提下，進行景觀設計，也可以說是一種逆向的制約，設計者必須要考慮到現代化城市的功能同時又不能失去一個城市的美學文化，兩者的結合才能使得景觀設計與美學觀念相得益彰。

參考文獻：

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作者簡介：徐令（1971.10-），男，江蘇鹽城人，南京鐵道職業技術學院軟件學院副教授，專攻西方油畫、藝術史及高職校園文化研究。