尹麗川詩歌中的母親形象

摘 要：在當代文壇，女小說家不在少數，但女詩人卻相對較少。崛起于上世紀九十年代末的尹麗川算得上是最為激進、最為先鋒的年輕女詩人了。她的詩歌是日常肉感與理性智慧的結合體。而她詩歌中所塑造的母親形象也多姿多彩、獨具一格。既有挎菜籃去買菜的老年婦女，又有生活空虛的老太太，還有為日常瑣事忙不停歇而費力不討好的老媽媽等等。不難看出，這些極具日常生活化而又十分接近生活本真的母親意象，不正是我們所熟知的中國傳統女性形象嗎？本文主要讓作家詩歌作品自己說話，然后加以簡單分析，力求客觀公正地對待尹麗川詩歌中獨特的母親形象，更多挖掘詩人背后詩歌的價值旨趣。

關鍵詞：尹麗川；母親形象；詩歌；女性

作者簡介：馬曄，河北師范大學文學院研究生，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9-0-01

經歷了上千年的演變，傳統文學作品中的“母親”已經充滿符號化的象征。一切女作家都關注女性的命運，相較而言，舒婷在其朦朧派詩歌中塑造了一系列溫婉賢淑的母親形象。她的詩歌含有濃厚的政治象征意味，常將母女關系升華到女兒與祖國母親之間的關系，從而隱含有對祖國、民族的熱愛敬仰之情。而八十年代中后期成名的詩人翟永明則擅長從女人內在生命體驗出發，對母親所習以為常的倫理規范加以顛覆，她指出母女之間的關系十分微妙，是一個近似宿命的循環體，她們之間是既矛盾又融合的。而尹麗川，作為當代一個十分前衛的女詩人，對女性命運尤其對母親形象的書寫筆筆吸引眼球。她用自己獨特的詩句告訴我們：一個人的人生如果不愿被人遺忘或厭棄，那這人年輕之時便就不能附庸在別人身上，女人們更應該為自己而活，她們應當視獨立的人格和堅定的生存信念為自己爭取的基本權利。

尹麗川對“母親”的感情非愛也非恨，讓人感覺她似乎站在一個旁觀的角度漠然地審視和悲憫著“母親”。她不再過分依戀母親，也不再對母親的身份產生質疑，她對自己母親命運的拷問簡直到了超常殘酷的地步，生養自己的那個老女人就這樣在飛逝的光陰下不知不覺被疏遠了。尹詩代表作之一《媽媽》就是這樣的一篇令人毛骨悚然的詩作：

“十三歲時我問

活著為什么你。看你上大學

我上了大學，媽媽

你活著為什么又。你的雙眼還睜著

我們很久沒說過話。一個女人

怎么會是另一個女人的媽媽。

帶著相似的身體

我該做你沒做的事么，媽媽

你曾那么地美麗，直到生下了我

自從我認識你，你不再水性楊花

為了另一個女人

你這樣做值得么

你成了個空虛的老太太

一把廢棄的扇。什么能證明

是你生出了我，媽媽。

當我在回家的路上瞥見

一個老年婦女提著菜籃的背影

媽媽，還有誰比你更陌生?！?/p>

因為人類還要繁衍和發展下去，所以生兒育女就被天經地義地認作女性的職責所在，而女性也理應因延續人類而感到自豪。但在《媽媽》這一詩中，詩人卻對這一似乎亙古不變的傳統美德發起了挑戰，直接質疑自己母親的存在。讀者感到猶如晴天霹靂般的巨大震撼，不得不隨之反思女性的命運。

傳統女性，尤其作為舊社會的女性，嫁為人婦后極大程度上便是生兒育女的一生，自己經常備受摧殘和壓迫。她們失去了自己選擇人生的權利，只有經久日月的侵蝕和漸衰。這首《媽媽》很大程度上就是對女性的這種命運及其人生的強大諷刺和批判。詩人站在了傳統觀念的對立面上，她認為女人把握自己人生的幸福才是最重要的，生兒育女的初衷也是想使自己生活得更有希望、有樂趣、更幸福。人類大可不必因為生兒育女而生活得太辛苦，不然就已違背了自己追求的初衷。尹詩針對現今中老年女性傳統的家庭主婦式的生存狀態發出了置疑之聲，其實，這一傳統生活方式早已與新一代女性追求生活樂趣和質量的新型生活方式格格不入了。當今女性個體意識在加強，生活質量在提高，她們拒絕過多的犧牲和別人對自己價值的漠視與性別歧視。詩人的觀點或許存在些許偏激，未必盡同，但她對女性命運的極大關注和拷問則是發人深省且無可厚非的，應當并值得引發我們長久的思考。

相比之下，尹麗川的另一詩作《手》則道出了老年婦女孤獨寂寞、無人理解的生存慘狀?！澳愕氖殖Ｄ暝谝豢鸢撞酥?找出最值的那個/……你的手忙來忙去/扯住丈夫的衣角/ 丈夫最終沒走/ 比以前更瞧你不起/……你伸手想摸摸兒子的臉/ 撲空了/ 你拿起毛線/ 女兒卻說：關掉電視/ 我在做作業/……你張開十指/ 你都忘了/ 這些年怎么能這樣/ 從指縫中流走/ 你不知道/ 今天下午/ 應該做些什么/ 直到天黑”（《手》）。老婦這些年的最美年華都無償奉獻給了整個家庭，而得到的“回報”竟然是丈夫的瞧不起、兒子閃開的臉上不耐煩的神情和女兒命令式的“關掉電視”，有誰能理解一下老婦的心情？在這盡為日常話語的文字背后，老婦的生存之寒心如針扎般令人痛心，盡管詩人的敘述顯得較為輕松和客觀，但我們不難體察到詩人隱藏于心底的對這個女人的關懷和同情以及對這種生活方式的厭倦和痛恨。

“一個大媽在罵另一個大媽 / 很有女人味兒的 / 用著男性術語 / 這是女人罵街 /……一個女孩需要多少年的淚水和經驗 / 才能長成一個大媽 / 在下一個上午”（《今天上午》）。罵街的中老年女人在生活中是司空見慣的，她們在無所事事之時多把富足的精力用在了對瑣碎事情的發泄上。就在此，詩人對傳統觀念上再熟悉不過的理想“母親”感到陌生了。之前日常的噓寒問暖和辛苦操勞的意義已全然被消解，徒增了生命的渺小和卑微。詩人無法放下充當捅上母親心頭之兇器的筆，其母女關系只能是更加的疏離和令人唏噓。

所有這些，都使作為女兒的詩人感到恐懼不已。母親模板式的人生就在眼前，母女之間壓抑的隔閡和冷漠似乎成了無法消除的死結。女兒將母親一生的付出的荒謬與無意義盡收眼底并深惡痛絕，從而拒絕復制母親。尹詩中充滿了對傳統母親無私奉獻精神的否定，以及對傳統男權文化背景下所推崇的母親形象的暗諷，這樣，傳統的家庭倫理關系便于無形之中被解構了。

女性意識覺醒并不斷宣揚獨立的道路是充滿艱辛的，從傳統溫柔的女性開始，經過“黑色冷酷”的母親，直至尹麗川筆下陌生暗諷的母親，直至今日，女性還在不斷向男權文化發起挑戰，女性的不斷抗爭和時刻奮進也應當并且值得引起更多的關注和研究。

參考文獻：

1、尹麗川.再舒服一些[M].北京：中國青年出版社，2001.

2、西蒙·波伏娃.第二性[M].北京：中國書籍出版社，1998.

3、唐曉渡.女性詩歌：從黑夜到白晝[J].詩刊，1987.

4、李師江.下半身的創造力[J]下半身（創刊號）， 2000.