“貼秋膘”選對食物才能“收”陽氣

李蕙君

經過苦夏的煎熬，人體內的營養大量流失，秋天自然應該補一補。所以許多地區留傳著“貼秋膘”的傳統。中醫認為，秋天可以吃一些寒溫之性不明顯的平性滋補品，過于食肉反而會加重腸胃負擔，得不償失。

秋季是進補好時節

過去民間對節氣有許多講究，“民以食為天”，其中許多習俗就是關于吃的。民間常有“苦夏”的說法，據說清朝時民間流行在數伏這天把自家的小孩放在秤上稱，如果和夏天相比體重下降了就叫“苦夏”。人瘦了自然就得補補，而各種飲食當中，又以吃肉補得最快，也就是所說的“以肉貼膘”。除了“貼秋膘”外，有的地方還有“咬秋”的傳統。如江南一代就有立秋吃西瓜的習俗，杭州則流行吃秋桃，人們認為這樣可以免除瘟疫。蜀地則流行喝“秋水”，認為這樣可以防止秋后鬧肚子

其實無論怎么吃，其目的都是為了健康。而且從中醫理論看，秋季也的確是一個進補的好季節。我們知道夏天人體出汗較多，這樣就會耗損大量陽氣。進入秋天以后，人體“營養庫”經過夏天的大量消耗，亟待補充。再加上秋季陽氣漸退，陰寒漸生，這個時候人體極易遭受各種疾病的侵襲。如果此時不進補的話，就很難經受漫長冬季的考驗。而且此時陽氣漸漸收于體內，臟腹的功能漸增，消化能力也相應的增強，更有利于營養成分的吸收，所以此時進補最合時宜。

隨意進補引虛火

一提到進補，人們往往會想到肉食，以為這樣才算進補。其實這是一種誤區。

俗話說“一夏無病三分虛”，夏天人體陽氣是由內向外走的，我們知道樹木在夏天是最茂盛的，就是因為這時的營養都到外面來了，根里就沒有什么營養了。人體臟腑也是這個道理。夏天氣血都到了外面，里面就相對不足了，臟腑沒有足夠的動力就會虛弱，這就是人們夏天總感覺吃不下東西的原因。一到秋天，樹葉落了，所有的營養就都往根部集中。陽氣也是如此。但此時人體的陽氣還沒有完全收進來，臟腑仍然是比較虛弱的，如果每天還要消化大量難以消化的肉類食品，就會超負荷運轉。許多人在雞鴨魚肉大吃一頓后往往會出現腹脹、厭食及消化不良等癥狀就是這個原因。特別是人們比較鐘愛的羊肉和狗肉等，冬天吃還可以，因為這些食物有溫腎助陽、益氣補虛的作用。秋天燥氣本來就重，如果這個時候再吃溫熱食品的話，不僅會上火，還會化燥傷陰，對于深受秋燥困擾的人而言，無異于“火上澆油”，與秋天要養陰的養生原理是背道而馳的。

那為什么古人主張吃肉食呢？因為古人的營養水平一般偏低，所以才提出“貼秋膘”的理念。相對于古人來說，現代人的日常飲食營養就已經過剩了，再隨意進補的話反而會引發虛火，到時候口干舌燥、牙痛、喉嚨痛、便秘等一股腦的找上門，就夠你受的了。

時令蔬果最養人

既然肉食不能吃，那我們究竟吃什么好呢？其實并非只有吃肉才算“貼秋膘”，瓜果蔬菜照樣有這功效。因為“貼秋膘”的目的無非是為了補充夏日所流失的營養。中醫有“四季五補”的說法，即春季“升補”，夏季“清補”，秋季“平補”，冬季“滋補”，四季宜“通補”。時值秋季，平補才是最好的方式。

所謂的平補，就是選用寒溫之性不明顯的平性滋補品，如谷類、豆類、乳類食品及水果蔬菜等都屬于平補的范疇。秋天各種作物都已成熟，在品種選擇上也比較豐富，像蘿卜、花生、蓮藕、山藥、芋頭等都是不錯的選擇。或許你覺得記這么多食物有些費力，那再教你一個辦法，就是去菜市場挑選蔬菜時，撿著那些價格最便宜，這個季節上市最多的蔬菜買。因為這種蔬菜大都屬于時令菜，生長成熟是符合節氣的，所以能得天地之精華，也最養人。而那些昂貴的反季節蔬菜卻是不提倡食用的。

體弱“貼膘”首選秋鴨

當然，對于身體弱的人而言，還是應該吃些肉類補一補的。但進補之前最好先把脾胃調理好。平時可以多喝一些綠豆湯或是薏米粥之類的食品，因為夏秋之際濕邪熱邪較重，這樣可以促進濕熱之邪的排出，有利于脾胃功能的恢復。

在肉類的選擇上，以鴨肉為最好。因為秋天的鴨子是最肥嫩的，而且還有一定的醫療功效。《本草綱目》就認為鴨肉有“填骨髓、長肌肉、生津血、補五臟”的功效。秋天燥邪嚴重，而鴨子是生于水中的，屬于水禽。秋天吃些涼性的鴨肉，對于體內有熱、愛上火的人而言，便可起到祛火除燥的作用。

成都中秋節就有一個傳統，就是家家戶戶吃“秋仔鴨”，特別是那芳香四溢的“燒鹵鴨”必定是桌上的必備品。在上海、南京等地，秋天吃鴨也成了一種傳統。南京就有板鴨、鹽水鴨、黃燜鴨等許多美味供你選擇。京城的烤鴨也是遠近聞名。不過這些做法中加了大量的油，對于老年人來講可能就不適宜食用了，咱們不妨自己動手做一鍋鴨肉粥來吃：將250克鴨肉洗凈，用料酒、鹽煨20分鐘，之后加入適量清水和鹽熬成鴨湯。等鴨湯開鍋后，將上面的浮油撇掉，然后將100克洗凈的粳米放入鴨湯中煮粥，粥熟后再加點新鮮的蔬菜即可食用。這道粥口味較清淡，味道也較好，再加上粳米還有健脾和胃的功效，對于消化能力下降的老年人來講無疑是秋季進補的最佳選擇。

韓非子在《五蠹》中指出：“世異則事異，事異則備變。是以圣人不期修古，不法常可；論世之事，因為之備。”養生也是如此。我們在承襲古人傳統養生經驗的同時，也不要忘記做些相應的變通，只有適時而為，才為正確的養生之道！