公共藝術(shù)創(chuàng)作中的現(xiàn)代科技應(yīng)用

摘要：隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，公共藝術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)代科技之間的關(guān)系越來越密切。現(xiàn)代科技和公共藝術(shù)的結(jié)合促進了公共藝術(shù)水平的大幅度提升，從而使人們的精神得到升華，思想得到滿足。在未來公共藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，現(xiàn)代科技的地位將變的無法取代。充分的認清并正確利用好他們之間的關(guān)系，對于公共藝術(shù)創(chuàng)作的提升和創(chuàng)新都會有很大的幫助。本文在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何應(yīng)用于公共藝術(shù)創(chuàng)作中做出分析，以及公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢方面做出一些相關(guān)討論。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；創(chuàng)作；現(xiàn)代科技應(yīng)用

曾經(jīng)有位諾貝爾獎的獲得者這樣告訴過我們：科技和藝術(shù)就像硬幣的正反面，是不能被分開的。我們應(yīng)該認識到一個真正的藝術(shù)家只有在自己的領(lǐng)域里做到藝術(shù)精神和科學(xué)精神兼?zhèn)洌拍茉谕七M藝術(shù)前進的路上有更大的成就。公共藝術(shù)是一項具有開放性的藝術(shù)，它一般的創(chuàng)作場所在相對開放的空間里，公園、車站等都成為公共藝術(shù)創(chuàng)作人所喜歡的環(huán)境。公共藝術(shù)創(chuàng)作過程中充分利用現(xiàn)代手段將會極大的推進公共藝術(shù)的進步。

1藝術(shù)與技術(shù)的歷史聯(lián)系

技術(shù)起源于原始社會，人類利用石頭、木棍等制作成的簡單工具進行勞動活動。在生產(chǎn)力極其低下的情況下，人們無力將藝術(shù)的形式更好的和技術(shù)融合到一起，制作的工具所具備的藝術(shù)性非常低。新石器時代，出土的工具，在外形的裝飾方面有很大的提升，人們在能滿足自身的需要的同時，開始對美的追求。面對當(dāng)時生產(chǎn)力低下的情況，中國古代的人們還是將圖案藝術(shù)推向了高峰，并且影響了中國后期的繪畫風(fēng)格。在中國古代，不同的部落和環(huán)境會產(chǎn)生不同的藝術(shù)風(fēng)格，他們的藝術(shù)追求也是不相同的。長城是我國歷史上著名的建筑，他雖然經(jīng)過風(fēng)雨的侵蝕但是依然矗立在那里，充分體現(xiàn)了當(dāng)時人們在建筑方面的高超技術(shù)。關(guān)隘城樓上的建筑裝飾，雕工精細，做工復(fù)雜，是工匠們的藝術(shù)才華的最好體現(xiàn)，可以視作最原始的“公共藝術(shù)”。長城可以說是藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的典型，在人類歷史上的地位也是不可忽視的。

2藝術(shù)與科技的內(nèi)在聯(lián)系

現(xiàn)代西方文化是從文藝復(fù)興時代演變而來，文藝復(fù)興時代最大的成就是在藝術(shù)方面。藝術(shù)和科學(xué)看似沒有多大關(guān)系，但是他們都是在追求“真”。藝術(shù)作品是畫家完整反映內(nèi)心世界的具體表現(xiàn)；科學(xué)是研究物體的本質(zhì)，追求事物的客觀規(guī)律。藝術(shù)和科學(xué)一個感性，一個理性，他們在創(chuàng)造思維方面，有共同性和互補性。

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展推動城市的發(fā)展進程，城市的發(fā)展又會對公共藝術(shù)提出新的要求。城市雕塑的數(shù)量不斷增加，大多數(shù)的城市也用雕塑來進行點綴。在現(xiàn)代科技的輔助之下，作品的完成率大大提高，也解決了很多以往看起來做不到的技術(shù)難題。

世界名畫《蒙娜麗莎》的作者達芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的畫家、科學(xué)家。達芬奇將對象進行主觀的藝術(shù)加工，利用高超的技術(shù)和科學(xué)的觀察方法，描繪出他心中蒙娜麗莎的形象。這與那些只用科學(xué)方法分析所畫出的蒙娜麗莎是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

3公共藝術(shù)創(chuàng)作中現(xiàn)代科技的應(yīng)用

（1）藝術(shù)材料的加工。高速發(fā)展的今天，藝術(shù)家已經(jīng)開始不滿足于傳統(tǒng)的石膏、銅等原材料，他們開始試圖在材質(zhì)方面做出突破。我們在展覽上開始看到各種各樣的材質(zhì)所做成的藝術(shù)品，這些材質(zhì)的運用給作品本身添加了一絲神秘，并且擴寬了藝術(shù)形式。藝術(shù)家在選擇材質(zhì)時不免遇到材質(zhì)難以切割的問題，而現(xiàn)代技術(shù)的合理應(yīng)用使得他們在材質(zhì)的選擇時的顧慮減少，加大了材質(zhì)的可選擇品種。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更多的科學(xué)技術(shù)手段被應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中來，例如等離子切割、焊接等技術(shù)，使得很多堅硬的材料，通過藝術(shù)家的熟練的手法，變成精致的形狀。利用現(xiàn)代科技手段，提高了藝術(shù)創(chuàng)作的效率，在機械設(shè)備的幫助下，大大的縮短了藝術(shù)作品完成時間。越來越多的技術(shù)和材料被運用到藝術(shù)創(chuàng)作中，高科技設(shè)備的輔助效果也逐漸的變得十分明顯。

（2）公共藝術(shù)的操作手段。我們生活在計算機的時代，計算機做為現(xiàn)代科技的重要手段，毫無疑問的被應(yīng)用到公共藝術(shù)中去。我們生活中所做的沙發(fā)，住的房子，他們最初的形狀基本上都是以計算機為工具設(shè)計出來的。3Dmax、PS等各種軟件因方便快捷被我們應(yīng)用在公共藝術(shù)創(chuàng)作的設(shè)計過程中，減少了模型制作的時間和不必要的資金損失。數(shù)碼雕塑在中國是一個剛剛興起的藝術(shù)形式，但是在國外已經(jīng)存在二十多年。國內(nèi)很多院校紛紛開設(shè)CG課程，并且電腦CG不斷完善，雕塑家只需在電腦上進行雕刻、拉伸、剪切等操作，就可以制作出理想的物理模型，制作的過程完美的實現(xiàn)了科技與意識的融合。

（3）未來公共藝術(shù)和現(xiàn)代科技的結(jié)合方式。現(xiàn)代科技和公共藝術(shù)的結(jié)合逐漸變的密切，這是一個必然性的現(xiàn)象，真正的藝術(shù)家應(yīng)該懂得利用現(xiàn)代科技的手段，設(shè)計出更好的作品。未來公共藝術(shù)和現(xiàn)代科技相結(jié)合成為了發(fā)展的必然趨勢。科技設(shè)備的改革，影響著藝術(shù)創(chuàng)作的觀念，并為其提供重要保障。要想做到他們更好的結(jié)合，有以下方式：

1）將藝術(shù)語言和科技手段進行完美結(jié)合：許多的藝術(shù)家不滿足于紙面上所表現(xiàn)出來的三維物體，開始利用各種科技手段，將靜止的物體變成動態(tài)的物體，真正的做到靜中有動，動中有靜。

2）將藝術(shù)精神和現(xiàn)代科技精神相結(jié)合：上海世博會上的清明上河圖就是將中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，使傳統(tǒng)繪畫展現(xiàn)出現(xiàn)代氣息，讓觀眾更加直觀的感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。

4現(xiàn)代科技影響公共藝術(shù)的創(chuàng)作理念

在藝術(shù)的發(fā)展中，科技的發(fā)展史是導(dǎo)致藝術(shù)觀念不斷更新和變革的重要因素。科技的進步也在影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作理念，促使著藝術(shù)風(fēng)格的改變。科學(xué)知識是由人類意識建構(gòu)而成，以自然界的客觀事物為原本形態(tài)，從不同方面進行分析，從而得到知識的進步。

文藝復(fù)興是一場在歐洲盛行的思想文化運動，在那個時代，科技和藝術(shù)的發(fā)展是不可分割的，科學(xué)的發(fā)展離不開藝術(shù)，藝術(shù)的進步也離不開科學(xué)的發(fā)展。文藝復(fù)興時代在建筑、繪畫等方面都取得了重大的成就，當(dāng)時布魯齊發(fā)明的透視法現(xiàn)在還被很多藝術(shù)工作者應(yīng)用。在建筑方面埃及金字塔的建造可以看成科學(xué)與技術(shù)的完美結(jié)合，現(xiàn)在的科技仍然無法解釋其中的奧秘。正因為科技發(fā)展，才會有這么一場改變?nèi)祟愃囆g(shù)史的變革，才會在人類藝術(shù)的創(chuàng)作理念的路上留下這么一個重要的里程碑。

5結(jié)束語

隨著時代的發(fā)展，我們能不斷的感受到藝術(shù)和科技之間的距離正在縮小，他們的結(jié)合影響著人類文明進步的步伐。藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)進步之間的關(guān)系是相互的，并不是對立的，他們相互補充、密不可分。藝術(shù)創(chuàng)作為科技產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了設(shè)計思路，科技產(chǎn)品已經(jīng)充斥到我們生活的每一個角落，我們應(yīng)該在充分利用科技的前提下，不斷提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，為我們的公共環(huán)境創(chuàng)造更好的藝術(shù)作品。

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作者簡介：辛鑫（1986—），男，湖北美術(shù)學(xué)院壁畫系碩士研究生，主攻壁畫創(chuàng)作研究，師從唐小禾教授。