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弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

2013-04-29 00:44:03張慧玲
師道·教研 2013年8期
關(guān)鍵詞:活動(dòng)課程文化

張慧玲

我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心目標(biāo)之一是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,有效落實(shí)素質(zhì)教育。為了有效達(dá)成這一目標(biāo),實(shí)施國家規(guī)定中有小學(xué)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

結(jié)合我學(xué)校實(shí)際情況,利用車陂村具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的得天獨(dú)厚的歷史條件,利用鄉(xiāng)土資源,以車陂文化為核心建設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程體系,開發(fā)車陂文化系列校本教材,培養(yǎng)既有底氣又有靈氣且具有探究、自主、大膽創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的現(xiàn)代小學(xué)生。

一、利用資源生成綜合實(shí)踐活動(dòng)主題

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具有很強(qiáng)的地域性,每個(gè)地方都可以因地制宜地開展相關(guān)活動(dòng),體現(xiàn)學(xué)生所在地域的特殊性,學(xué)校之所以確立“弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化 促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展”的方向,是源于對車陂這方有著厚重民俗文化底蘊(yùn)土地的深情與責(zé)任。車陂,別名龍溪,是廣州東部著名的千年古村。始于唐朝,興于宋末元初,南臨珠江,北眺崇山。村民居住面積約一平方公里,由四約(蘇麥約、郝約、蘇馬約、蘇梁約)、東岸(簡約、王約、黎約)、沙美(梁黃約)等八約三部組成。有宗祠的姓氏9個(gè),世居村民約一萬人。車陂村民風(fēng)淳樸、村民團(tuán)結(jié)和睦,且有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。比如農(nóng)閑時(shí)組織八音鑼鼓等私伙局;年初元宵期間舉行盛大廟會(huì);而端午節(jié)舉辦龍舟競渡,更是村里一年一度的盛事。這些傳統(tǒng)習(xí)俗均流傳至今,尤其是龍舟競渡,在車陂已經(jīng)有上百年的發(fā)展史,民國時(shí)期,車陂就曾因同時(shí)擁有9艘龍舟而居廣州東部自然村之冠,新中國建立后,車陂的龍舟競渡進(jìn)一步得到了長足發(fā)展,不但龍舟的數(shù)量大為增加,其知名度也大為提高,已經(jīng)發(fā)展為廣州東部的著名勝景之一。車陂小學(xué)就建立在這片積淀著悠久文化傳統(tǒng)的土壤之上。1930年,車陂南社開辦了車陂的第一所國民小學(xué),這就是今天車陂小學(xué)的前身。從辦校伊始,其就一直為培養(yǎng)車陂人民做出孜孜不倦的貢獻(xiàn),就算在抗日戰(zhàn)爭中遇到了侵略者的強(qiáng)行關(guān)閉,也未停下教書育人的腳步,頂著巨大的風(fēng)險(xiǎn)屢次復(fù)辦學(xué)校,為車陂培養(yǎng)出一代代英才?,F(xiàn)在,車陂小學(xué)的學(xué)生大部分仍是車陂本地的孩子,出于對家鄉(xiāng)的深厚感情,他們對了解車陂悠久的歷史和獨(dú)特的傳統(tǒng)都有著濃厚的興趣,論及要將車陂的傳統(tǒng)文化整合推廣,讓更多人了解車陂的璀璨文化,更是個(gè)個(gè)摩拳擦掌,躍躍欲試。

二、 課程開發(fā)與教學(xué)實(shí)施同步進(jìn)行

根據(jù)對車陂歷史文化的考察,我們決定以以下四個(gè)主題活動(dòng)做為切入點(diǎn),以整合整個(gè)車陂小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,其中包括車陂起源、車陂英杰、車陂名勝、車陂傳承。車陂起源是讓學(xué)生探尋車陂名稱的由來,歷史的延續(xù),以及改革開放后發(fā)展至今的變化,從而使同學(xué)們充分了解車陂悠久燦爛的歷史,培養(yǎng)他們的民族自豪感;車陂英杰是讓學(xué)生通過探訪分布在個(gè)車陂村各地的祠堂以及采訪村中的老人了解車陂村那些曾經(jīng)在歷史上留下壯麗一筆的英雄人杰,用他們的不朽的精神來激勵(lì)鼓舞全校師生;車陂名勝是讓學(xué)生尋找車陂村的名勝古跡,這一方面讓同學(xué)們意識(shí)到車陂文化的識(shí)到車陂文化的魅力和價(jià)值,另一方面,也增強(qiáng)了大家對古代遺址和古文物保護(hù)的知識(shí)和意識(shí);車陂傳承則在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)車陂民俗和傳統(tǒng),并從中取其精華,培養(yǎng)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的興趣,更好的傳承車陂的文化。

為了促進(jìn)綜合實(shí)踐課程有效的推行,我校還建立了一套健全的課程實(shí)施組織網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中,校長室負(fù)責(zé)課程實(shí)施的全盤領(lǐng)導(dǎo),教導(dǎo)處負(fù)責(zé)活動(dòng)研究、指導(dǎo)培訓(xùn)、鑒定、資料管理等活動(dòng),教導(dǎo)處、大隊(duì)部協(xié)助活動(dòng),各年級(jí)研究組負(fù)責(zé)確定、協(xié)調(diào)活動(dòng)計(jì)劃,班主任及其他指導(dǎo)教師是具體實(shí)施者。在計(jì)劃制定時(shí),我們注重全員參與,自主制定。即校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都參加到學(xué)校計(jì)劃制定的活動(dòng)中來,它經(jīng)過了由上而下、由下而上兩個(gè)輪次。由上而下,即由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處將確定的我校綜合實(shí)踐的課程理念、目標(biāo)向下傳達(dá),組織教師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,讓每一位綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師充分了解本課程的性質(zhì)、任務(wù)、本校的活動(dòng)特色等;由下而上是指內(nèi)容的制定全員參與,由學(xué)生到指導(dǎo)教師最后再匯總到主管的教導(dǎo)處。

責(zé)任編輯 邱麗

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