對日本生命教育的幾點思考

虞花榮

【摘要】日本每年居高不下的自殺人數引起了社會的普遍關注。針對青年日益衰落的心理以及自殺現象日本提出了生命教育。本文對日本生命教育豐富的內容進行了闡述和探討，在此基礎上提出了自己的思考。

【關鍵詞】生命教育 生死觀教育 道德教育

自19世紀60年代美國學者華特士首次明確提出“生命教育”思想以來，生命教育已越來越多地受到世界各國的關注與認同。在日本，生命教育雖是一朵遲開的小花，但它正在慢慢開始結果。雖然在日本教育體系中并不采用“生命教育”用語，但其生命教育政策卻在全國環境營造中。

一、日本生命教育的內容

日本的生命教育有著極其豐富的意蘊，并不以獨立的課程形態出現，而是滲透在生死觀教育、道德教育、健康教育、安全教育之中，涉及心理學、教育學、倫理學、社會學等諸多學科與領域的內容，注重實踐性，是一種為學生快樂而成功地生活作準備，并以提升學生的精神生命為目的的滲透式教育活動。

1. 生死觀教育

生死觀，是指人們對生死現象和生死關系的看法。有學者認為，生死觀其實就是通過死，來表現對生的看法。通過生死觀，可以窺見一個群體或個體對于生與死的價值觀。生命永久循環的世界觀是“日本人的靈魂”，它根源于日本人的彼世觀念和循環觀念。日本人認為，人和其他生靈死的時候靈魂并沒有消失，而是去了彼世。彼世是相對于現世的另一個世界，這個世界和現在生活的世界并沒有太大不同，人無論善惡，死后都去彼世，沒有差別，沒有審判。人的死不是消失，而是等待下次復活的循環。日本人的生死觀教育正是建立彼世觀念和循環觀念的基礎之上。

2. 健康教育

日本已經進入信息化時代，伴隨高科技及其產業的發展，現代化水平日益提高，使社會結構、社會關系、社會生活發生了巨大變化。如何抵制影響健康事物的誘惑，構筑文明、科學的生活方式，使受教育者終身過充滿活力的健康生活，是日本社會面臨的嚴峻課題，日本學校圍繞“身心健康的保持及增進”這一主旨進行了系統的策劃和改革。學校將“健康”作為教育的一個目標，并依據學生各年齡段的發育特點實施健康指導。日本的學校健康教育突出“保健體育模式”，把保健教育融合在體育學科中，強調體育與健康知識的結合，并具有專門的保健領域的教材。其主要內容包括良好飲食習慣的養成、針對不同年級段進行性教育、預防艾滋病教育等。

3. 道德教育

20世紀80年代中期，日本出現了嚴重的“教育荒廢”問題，“陰險的欺侮、兒童自殺、拒絕上學、青少年行為不良、校內暴力、家庭內暴力、偏重偏差值的激烈考試競爭、偏重學歷、所謂的教師問題、體罰等。”為了解決“教育荒廢”問題，日本社會認為必須加強道德教育，培養兒童“豐富的心靈”，以促進“生存能力”和“豐富人性”兩大培養目標的實現。日本的道德教育以課堂教育和實踐體驗活動相結合的方式進行。課堂教育主要表現為：日本學校開設有專門課程進行道德教育，在不同的階段具有不同的稱呼。小學低年級的課程稱為生活科，小學高年級主要是稱為社會科，初中一二年級是道德科和社會科。初中三年級開始增加公民科的教育。高中開設《倫理》課，大學開設《教養課》。另外還特設“道德時間”來補充、深化和統合道德教育。日本學校道德教育不僅通過專門的課程來實施，而且還貫穿于各學科的教學之中，如國語科通過語言的學習，激發學生對生活的熱愛和生命的珍惜；數理學科則通過歸納推理等數學能力的培養，形成科學、合理的生活態度，提高道德判斷能力；音樂和圖畫科通過對美術和音樂的欣賞和體驗，培養堅忍不拔的奮斗精神及激發學生對生活、對藝術的執著追求。為了取得道德教育的最佳效果，彌補課程教育的局限，日本非常重視體驗活動和實踐的作用。

4. 安全教育

日本的安全教育主要起源于消除對自然災害的恐懼心理。日本是一個自然災害頻發的國家，地震、海嘯、臺風、水災等自然災害時有發生。頭頂著這樣一把“達摩克利斯之劍”，加強防災教育，自然成了迫切需要解決的問題。在日本，安全教育的內容包括災害安全、生活安全和交通安全等方面。其中最突出的是防災教育。20多年前開始，日本的中小學就開設防災課，根據不同的年級階段，編寫不同的教材。除開設防災課程外，日本的學校幾乎都配有防災心理輔導員，定期接受防災咨詢。除此之外，政府還常常派防災指導人員到學校對學生進行防災知識教育，提高學生的防災救災知識。學校常常進行防災模擬演練，如地震、火災、水災等，讓孩子們聽慣各種不同的警報聲，培養他們冷靜的思維和應變能力。日本政府還把每年9月1日定為防災日和消防日。在這天，全國各地都要舉行全員參與的防災防火演習，以喚起全國的防災意識。電視等媒體經常用各種方式播放防震、防火知識和方法，增加人們防災知識和技能。市民更是積極配合，從自身做起，不僅積極學習和掌握防災知識和技能，而且還參與防災宣傳等公益活動。

二、對于日本生命教育的思考

日本針對社會上自殺率居高不下，孩子中出現的“教育荒廢”現象提出了以“熱愛生命，選擇堅強”的“余裕教育”，并依此為核心形成了生命教育的體系，目的是讓人們特別是青少年認識到生命的美好和重要，使他們能面對并很好地承受挫折，使他們更加熱愛生命，珍惜生命。日本的生命教育由政府牽頭，學校、社會、家庭齊抓共管，形成了立體的網絡。通過生命教育不僅僅是告訴人們學會怎樣正確地保護自身安全，珍惜生命，提高生命的質量，還要學會怎樣正確地面對死亡，怎樣認識生命存在的價值和意義。以“余裕教育”為核心的生命教育體系，對于把學生從應試教育中徹底解放出來，以寓教于樂的方式恢復孩子天真爛漫的本性，讓他們學會如何做人方面發揮了很大的作用。但仔細想想仍有不少因素制約著它的功能的發揮。

1. 日本人的生死觀念讓人對死亡不畏懼

日本人受彼世觀念和循環觀念的影響，認為死亡是生命的一部分，死不是消失，而是在彼世以另外一種方式存在，等待下次復活的循環。一個人不論生前是善還是惡、是還是非，死后都變成了佛，其牌位也理應放入神社，受后人供奉。而且日本文化是一種“恥感文化”。日本人一旦遭到眾人的抨擊，可能以死來挽回聲譽，認為賴活不如好死。不管生前犯過多少罪行，一旦死了他的罪孽也就消失了。合理的自殺是道德的一種升華方式。美國著名人類學家本尼迪克特在她的《菊與刀》中曾這樣描述日本人的自殺行為：“自殺如果以適當的方式進行，便可洗刷一個人的污名，保全死后別人對他的好評。美國人視自殺為罪惡，認為那是絕望時的自暴自棄。日本人卻贊揚自殺，使之成為一種光榮的、有意義的行為。”[3]在日本人的觀念中普遍認為死亡是個人道德的一種完善途徑，所以自殺不是逃避責任，有時倒是勇敢承擔責任的表現，是個人美好人格的體現。在日本文化中，對自殺者表現出了極大的寬容性，通常不追究死者的任何責任。在這種生死觀的影響下，日本社會自殺率居高不下也就不作為怪了。這難免會使生命教育的效果大打折扣。

2. 日本現行的升學考試制度影響著生命教育的效果

日本青年自殺行為與現行的教育制度的關系也很密切。據日本《青少年白皮書》統計，三成以上的日本青少年自殺與“學校問題”有關，31.5%的學生對學校生活不滿。日本自殺問題專家湛吉野敷說：“在我們的青年人中，日本的入學考試制度是自殺的最大原因之一。”從幼兒園的入學考試到博士的入學考試，都面臨著激烈的競爭，分數高低成為學生命運的唯一決定因素。高分者被錄取，低分者被淘汰，這無疑給青少年帶來巨大的心理壓力。巨大的升學和就業競爭壓力一方面可能會使生命教育流于形式，不能發揮實際效果，另一方面可能使青少年尋求解脫的途徑——自殺。

3. 日本生命教育制度還存在空白

目前日本生命教育主要是針對青少年的，對成年人的生命教育幾乎還是空白。在2002年的自殺者中，40-50多歲的中年人占了四成以上，創下歷史最高。特別是50多歲的男性已由十年前的3472人上升為6660人，幾乎是原來的兩倍。據專家調查，除了疾病外，日本成年人最主要的自殺誘因是失業、破產、債務等與財務有關的因素。專家將自殺的主要原因歸咎于日本十多年的經濟衰退。如何對成年人進行生命教育，使他們珍惜生命，選擇堅強，這也是日本生命教育必須面對的課題。

從以上論述可以看出，喚起人們對生命的熱愛，尊重和守護生命，不僅僅是教育部門的任務，這一問題涉及了經濟、政治、文化、社會各個領域，需要全社會共同努力。

【參考文獻】

[1]閻智力.關于中日小學健康教育的比較研究[J].體育學刊，2000（2）.

[2]臨時教育審議會.關于教育改革的第二次咨詢報告[R].1986-06-23.（日）文部時報，1987（8）.

[3]高興蘭.日本作家自殺現象探究[J].浙江師范大學學報（社會科學版），2004（5）.