三頭銅牛的故事 墾荒牛、孺子牛、金融牛

王石

2013 年6月初，上海。傍晚，漫步外灘金融廣場。“外灘牛”撅著打了個圈的尾巴沖著華燈綻放的陸家嘴 ， 擺出決斗的姿態 ， 牛氣沖天。你會發現，“外灘牛”同聞名世界的“華爾街銅牛”何其相似。沒錯，誕生于 1989 年的“華爾街銅牛”和 2010 年創作的“外灘牛”均出自美籍意大利裔設計師莫迪卡之手。

眼前這頭憋著勁兒往前沖的“外灘牛”使我聯想到另一頭牛——潘鶴先生為深圳特區創作的“墾荒牛”，創作時間是 1984 年，早“華爾街銅牛”5 年。那一年是我到深圳創業第二年。深圳特區剛成立不久，全國各地懷著夢想的年輕人聚集這里開創新的家園，推土機、泥頭車、吊塔林立，沙塵滾滾，整個特區像個熱氣騰騰的大工地。“墾荒牛”就是作為特區精神的象征而建造的。潘教授曾回憶創造過程，他說有天偶爾看到兩個盤根錯節的老樹根，頓生靈感，“我想到辛亥革命雖然砍掉了中國封建王朝的大樹，但是封建意識殘余的樹根還在，拓荒牛就是要把封建意識、小農意識、官僚作風連根拔起。”這創作思想是何等的深刻。但據說，一位中央領導觀看了“墾荒牛”之后，盛贊其是為人民勤懇耕種的“孺子牛”。此后，深圳的“墾荒牛”紀念品就沒有被墾荒牛連根拔出的老樹根了。

在中國語言里，“孺子牛”和“墾荒牛”都是褒義詞，但是意思不同。孺子牛原意是表示父母對子女的過分疼愛，魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”名句中的孺子牛就是比喻心甘情愿為大眾服務、奉獻。這里，雕塑家力圖表現拔除封建殘余意識的決心被消解了。拓荒牛還是孺子牛，體現了兩種觀念：一種是打破現狀、創新開拓，另一種是安于現狀、埋頭干活、不計報酬、無私奉獻。

在深圳特區創辦初期，要走什么樣的路線存在巨大的爭議。“時間就是金錢，效率就是生命”曾是蛇口招商局的標語牌，表現出對通過奮斗實現價值的渴望和對金錢的熱愛，體現了最質樸的創業動機。但在中國人的傳統觀念中，認為“財富有原罪，只有品德敗壞的人才可能巨富”。“墾荒牛”演變成“孺子牛”也不是偶然的。發端于文藝復興的現代文明認為，財富的唯一源泉是人類的創造性生產。人們通過積極投身于交換，為對方創造價值而獲得財富是理所當然受到保護的。在一個迅速奔向現代化的社會，如果這種財富觀念不能成為主流的普世價值觀，它獲得的繁榮和幸福難以持久。今天，民營企業已成為深圳的主要經濟動力。就中國內地而言，民營企業以不到國有企業一半的資產總額，創造出超過國有企業的產值和就業崗位。但國有資本壟斷了高獲利行業，歧視性的政策傾斜，使得民營企業被剝奪了與國有企業公平競爭的機會，在行業準入、定價、融資渠道、市場競爭上面臨不公平待遇。這樣的現狀如果不能改變，必將導致中國民間資本將資金投向更加公平、透明的市場中。

追隨“華爾街銅牛”的“外灘牛”暗喻上海灘曾經的輝煌，明喻對再造輝煌的渴求。曾經的輝煌得益于上海在遠東的特殊地理位置，但生命力更源于透明、效率、自由競爭的市場原則。1949 年之后，由于實行計劃經濟，外灘很快失去了金融中心的地位。重建上海國際金融中心的地位，離不開一個公平、透明競爭的金融系統，允許民營資本進入金融市場，它和國有金融機構并不是一種替代和補充的關系，而是一種公平競爭關系，如果金融市場能夠充分開放，保證國有資本、境外資本、民營資本公平地競逐，會給金融行業及整個經濟體系帶來持久、旺盛的活力。上海金融中心再創輝煌才成為可能。

責任編輯/星 霓