我國美學期刊有關美學研究的計量分析

[摘要]運用統計分析的方法研究了我國美學期刊有關“美學”這一二級學科在1998—2011年之間的研究領域及其進展分布，厘清了我國美學期刊有關美學研究的歷史軌跡，更好地為我國美學期刊建設及美學學科的發展提供建議。

[關鍵詞]美學期刊；美學學科；計量學

[作者簡介]項曉樂，河南理工大學。

[基金項目]河南省高校科技創新人才支持計劃資助（HASTIT，教社政〔2008〕360號），河南省二級重點學科資助。

美學作為一門獨立的學科誕生于18世紀，源于德國美學家鮑姆嘉通所撰寫出版的《美學》一書。中國引進美學概念并開始把美學作為一個學科的歷史較短，其中以蔡元培和王國維提倡最早。我國美學期刊有關美學學科的研究，大致經歷了以下幾個時期。1998年以來，我國美學期刊有關美學研究的論文呈現穩定發展的趨勢，從1998年的201篇到2003年的174篇，經歷了一個低速發展的時期，達到研究低點；從2004年開始，有關美學期刊刊載美學研究論文的發文量開始穩步提升，到2008年達到一個高點（304篇）；隨后一直到2011年，一直穩定在200篇左右，顯示了美學期刊有關美學學科研究的穩定發展。

本文擬從歷史發展的視角，展示10多年來我國美學期刊有關美學研究的熱點、研究趨勢、理論基礎等發展狀況，根本目的在于試圖通過歷史梳理，厘清我國美學期刊有關美學研究的歷史軌跡，更好地為美學期刊建設及美學學科的發展提供建議。

一、1998—2011年國內美學期刊有關美學學科的發文量及主要領域分析

通過對中文社會科學引文索引（CSSCI） 數據庫1998—2011年美學期刊有關二級學位分類為“美學”文獻的分析，可以看出我國美學期刊有關美學學科研究領域以關鍵詞為衡量指標的主要研究內容及其發展變化。

從被引期刊來看，《文藝研究》《學術月刊》《文學評論》《哲學研究》《中國社會科學》《光明日報》《社會科學戰線》《文藝理論研究》《人文雜志》《哲學動態》《文藝爭鳴》《Journal of Aesthetics and Art Criticism》《文史哲》《江蘇社會科學》《讀書》等國內外期刊、報刊是刊載美學研究的重要載體。《文藝研究》作為藝術學研究的綜合性期刊，其刊載美學研究的研究論文一直呈現下降的趨勢。從1998年的13篇到1999年的17篇，再到2002年只有1篇，隨后發文量一直穩定在不超過10篇，到2008年又達到一個低點，只有2篇，從2009到2010年沒有相關的論文發表，到2011年才又達到7篇。《學術月刊》是一份綜合性的人文社科期刊，它所刊載的美學研究論文一直呈現上升的趨勢，從1998年的9篇上升到2002年的21篇，隨后又逐步下降，隨后一直穩定在10篇。相對于《文藝研究》和《學術月刊》雜志，其他期刊刊載美學研究論文的數量較少，每年都穩定在不超過10篇左右，這也顯示出《文藝研究》和《學術月刊》雜志在美學學科研究的重要地位。

從這些期刊對美學研究領域的關注來看，主要集中在以下方面：

一是有關中國美學的研究。最早引入美學的專家學者主要是梁啟超、王國維和蔡元培，他們希望從美學教育的視角來探索救國救民的真理，于是美學便被引入中國并逐步得到發展。隨后，美學學科的研究發展經歷了五代學人的努力，包括以王國維、梁啟超等為代表的最早傳播奠基者，以蔡元培、魯迅等為代表的發展者，以朱光潛、蔡儀、宗白華等為代表的學科建設者，以李澤厚、蔣孔陽、周來祥等為代表的學術推進者，以及現正活動于中國美學研究領域的中青年美學研究者。從這些期刊刊載的有關中國美學研究論文來看，這些期刊在中國美學的研究上，主要探討傳統美學、中國美學以及和西方美學的區別等，《文藝研究》和《學術月刊》占據重要地位。

二是有關美學思想的研究。探討各種美學思想的起源和發展以及對于美學學科發展的借鑒作用，這也是美學期刊有關美學思想研究重要的價值取向。有關美學思想的研究主要圍繞歷史上美學研究的著名人物展開。一是以馬克思主義為代表的美學思想研究始終是我國美學思想研究的重要取向之一。二是圍繞美學傳入中國的各個時期的代表人物開展研究，如梁啟超、王國維、蔡元培、朱光潛、蔡儀、宗白華、李澤厚等。三是對中國古代美學思想的代表人物展開研究，如莊子、孔子等。四是西方美學家的美學思想研究，如黑格爾、馬爾庫賽等。這說明，有關美學思想的研究主要沿著馬克思主義的路線、中國古典美學的路線、中國現代美學的路線、西方古典美學的路線等展開。這些研究從各個視角和各個方向給中國現當代美學的發展提供了重要的思想來源和借鑒，對中國現當代美學的進一步發展和繁榮起到了重要的推動作用。

三是有關實踐美學的研究。中國實踐美學觀點萌芽于20世紀50年代。李澤厚用馬克思主義的實踐觀點來解釋和看待美學本質，提出美的本質是客觀性和社會性的統一，被稱之為美學的社會實踐學派。隨著實踐美學的發展，又逐漸出現了后實踐美學和新實踐美學的思想。1994年，潘知常提出實踐美學存在的本體論之錯誤，開始向實踐美學提出強有力的挑戰，隨后，楊春時又提出走向后實踐美學的問題，開始使用后實踐美學的概念，并對實踐美學提出了多方面的批評和指責。這兩位學者的觀點和相關文章的發表，標志著后實踐美學開始正式出現，并成為與實踐美學相對立的另一美學學派。1993年，人民文學出版社推出蔣孔陽先生的《美學新論》，標志著實踐美學向新的實踐美學——“實踐創造論美學”的發展。后來朱立元將蔣孔陽先生的“實踐創造論美學”提升闡發為“實踐存在論美學”，被學界稱之為“新實踐美學”派。圍繞這三大以實踐為主旨的美學思想研究，實踐美學正在逐步走向深化和完善。

此外，美學期刊還圍繞美學研究，主要研究東方美學、傳統美學、哲學美學、現代美學等問題；圍繞生態美學研究，主要研究環境美學、天人合一、生態美、全球化等問題。但是從刊載論文來看，有關這些研究的發文量都不大。

二、國內美學期刊有關美學研究的作者及其研究基礎分析

關于美學的研究，發文在10篇以上的作者有32位，其中，陳望衡（22）、薛富興（21）、劉悅笛（20）、張玉能（20）、曾繁仁（16）、彭鋒（16）、劉成紀（15）、顏翔林（15）、楊春時（15）、章輝（15）等發文在15篇以上。關于美學學科的研究，被引頻次位列前幾位的重要文獻分別是《馬克思恩格斯選集》（131）、康德的《判斷力批判》（110）、黑格爾的《美學（第1卷）》（108）、馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》（103）、《馬克思恩格斯全集》（96）、席勒的《美育書簡》（67）等。

《馬克思恩格斯選集》《1844年經濟學哲學手稿》《馬克思恩格斯全集》無論是哲學意義上，或者是意識形態意義上都是我國美學學科發展的重要理論基礎，也是我國美學期刊刊載美學論文研究的重要基石，這既與我國美學學科所堅持的馬克思主義道路相一致，也是指導我國美學學科未來發展的重要指南。因此，眾多的美學研究者把理論基點都聚焦到馬克思主義的經典理論上，馬克思有關美學的思想和觀點以及他所闡述的實踐觀點等成為美學期刊有關美學研究者所引用的重點。

在康德的《判斷力批判》有關審美判斷的分析中，他通過對四個鑒賞判斷契機的概括得出鑒賞所遭遇的審美標準二律背反的問題等來探討和研究美的問題。由于該書在美學發展史上的重要地位，該書也是眾多美學期刊關注的重要經典著作。

《美學（第1卷）》是黑格爾有關總論藝術美的理念或理想，是從一般理論上敘述理念經過一系列自否定和自運動而逐步地感性化、特殊化、具體化為美的藝術形象的過程。馬克思的辯證法思想主要源于黑格爾，可見黑格爾在馬克思主義辯證法思想中的地位，正是由于這點，《美學（第1卷）》成為美學研究必須重點研究的經典名著。

在整個西方美學史上，席勒對美的研究和探討是非常深刻的，他把美的本質定義為自由，這是區別于其他美學家的重要思想和內容。同時，席勒還是教育史和美學史上第一次完整提出美育問題的人。在《美育書簡》這部著作中，席勒針對社會中存在的人性墮落、人性創傷和人性不完整、不和諧等問題，指出要想使野蠻國家中人的個性都能夠達到高尚的境界，就需要從國家的層面上來進行美的教育，這是改善人的個性的一種重要的國家工具。

此外，有關美學的著作主要包括：李澤厚的《美學論集》、鮑桑葵的《美學史》、海德格爾的《存在與時間》、宗白華的《美學散步》、徐復觀的《中國藝術精神》、卡西爾·恩斯特的《人論》、葉朗的《中國美學史大綱》、朱光潛的《朱光潛美學文集》、李澤厚的《美學三書》、朱狄的《當代西方美學》等，這些著作也是美學期刊關注美學研究的重要理論基礎。

三、國內美學期刊有關美學研究的趨勢

從國內美學期刊有關美學研究的趨向來看，我們可以看出，基于CSSCI期刊源的美學期刊有關美學研究有以下發展趨勢：

一是就已有的美學期刊來看，有關美學的研究并不活躍，這些研究主要集中在《文藝研究》《學術月刊》《文學評論》《哲學研究》《中國社會科學》《社會科學戰線》《文藝理論研究》《人文雜志》《哲學動態》《文藝爭鳴》等，尤其以《文藝研究》《學術月刊》最為集中，反映出美學期刊關于美學研究的關注程度相對不高。

二是就美學期刊研究美學的主要領域和熱點來看，主要集中在美學、中國美學、美學思想、實踐美學、美學研究、審美、審美文化、生態美學、美學理論、審美意識、西方美學等研究領域，并且隨著研究的不斷深入和發展，顯示了較強的研究趨向。

三是就美學期刊刊載論文所依據的理論基礎來看，有關美學的研究理論基礎主要來源兩個方面，一方面是國外的馬克思、康德、黑格爾、席勒、鮑桑葵、海德格爾等，另一方面是國內著名的美學家的理論，如李澤厚、宗白華、徐復觀、葉朗、朱光潛、朱狄、蔣孔陽等，這說明我國在中國化美學方面形成了一定的特色。

總之，從國內美學期刊所刊載的美學研究論文來看，今后美學期刊應進一步關注國內的美學研究，以便為國內美學的研究提供更為堅實的研究交流平臺。