李淑蓮
【摘 要】 在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí),是一個(gè)能發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn),進(jìn)行環(huán)境教育的有效途徑。本文通過(guò)現(xiàn)行語(yǔ)文教材中的相關(guān)課文,從充分挖掘教材內(nèi)容,巧妙滲透環(huán)境意識(shí)和組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,提高研究并解決環(huán)境問(wèn)題的能力。本文從兩方面具體介紹了筆者在語(yǔ)文教學(xué)中的做法。
【關(guān) 鍵 詞】 情感教育;滲透;環(huán)境教育
在“環(huán)境保護(hù)”已成為人類謀求生存和發(fā)展的重大課題之一的今天,語(yǔ)文學(xué)科的“文以載道”“文道合一”的特征決定了語(yǔ)文教育與環(huán)境教育有著不可分割的聯(lián)系。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育,有其自身的特點(diǎn)。首先,因?yàn)樗恰傲x務(wù)教育中的一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科,不僅具有工具性,而且有很強(qiáng)的思想性”“就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,讓學(xué)生去感受環(huán)境中美的事物,熱愛(ài)美的事物”。其次,環(huán)境教育也是一種美育,可以讓學(xué)生感受環(huán)境中美的事物,從而讓學(xué)生熱愛(ài)美的事物,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。最后,在重視自然環(huán)境的同時(shí),還應(yīng)進(jìn)一步向?qū)W生提出營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境,保持寧?kù)o、豁達(dá)、平和的心境,建立自然、和諧的人際關(guān)系。
那么,如何發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn),在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)呢?
一、充分挖掘教材內(nèi)容,巧妙滲透環(huán)境意識(shí)
(一)在現(xiàn)代文閱讀分析中滲透環(huán)境教育
教材中有用于閱讀教學(xué)的說(shuō)明性文章,如《旅鼠之謎》重在闡析科學(xué)道理,在學(xué)習(xí)此類文章時(shí),應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生了解大自然的秘密,從而產(chǎn)生探索自然世界,研究自然科學(xué)的興趣。如教《黃河》這篇課文時(shí),先讓學(xué)生查找有關(guān)資料,了解黃河的歷史、文化,讓他們知道黃河不僅是地理概念上的一條水系,也是文化觀念上的一軸畫(huà)卷,更是中華民族不屈不撓、偉大堅(jiān)強(qiáng)的象征。可是,它如今卻水質(zhì)嚴(yán)重惡化,每年的污水排放量已超過(guò)300億噸,并且還在逐年增長(zhǎng)。這驚人的數(shù)字不得不激起一種強(qiáng)烈的治理黃河、保護(hù)黃河的情感驅(qū)動(dòng)力,由這種情感驅(qū)動(dòng)借助語(yǔ)言文字傳情達(dá)意的功能變成我們的意識(shí)、信心和決心,再化為具體的行動(dòng),其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師苦口婆心的說(shuō)教,學(xué)生自己動(dòng)手找到的資料,真實(shí)可靠、說(shuō)服力強(qiáng),既鍛煉了動(dòng)手動(dòng)腦的能力,又豐富了知識(shí)。
(二)在古詩(shī)文的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)
古詩(shī)是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶,代代吟誦,千古不衰。讓學(xué)生感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物,理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系,以及環(huán)境對(duì)健康人格養(yǎng)成的積極作用,從而提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí),樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。
1. 在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生感受文人筆下所描繪的自然風(fēng)光之美,調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象,產(chǎn)生身臨其境之感。如描寫(xiě)“四季”,葉紹翁筆下的“春”清新活潑, “春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”;杜甫筆下的“夏”抒情浪漫,“清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽”;劉禹錫筆下的“秋”風(fēng)光無(wú)限美好,令人遐想,“湖光秋月兩相和,彈面無(wú)風(fēng)鏡未磨”;岑參筆下的“冬”是那么富有想象色彩,“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,這些詩(shī)句向人們展示出自然界中的一切仿佛都有了生命。還有那絢麗的湖光山色,潺潺的小溪,那煙波浩渺的大海,奔騰不息的大江,那些名山秀水、小橋落葉、迷蒙煙雨、遼闊的草原,無(wú)一不向人們展示出一幕幕鮮活的美景。在教學(xué)中,教師結(jié)合課文特點(diǎn),借助多媒體,通過(guò)圖片、音樂(lè)等直觀教具,美麗的多媒體畫(huà)面在學(xué)生中所喚起的感覺(jué),會(huì)產(chǎn)生一種愉悅之情。
2. 古詩(shī)文對(duì)培養(yǎng)健康的人格有重要的作用。如周敦頤觀蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”所表達(dá)出的潔身自好的高尚品格。陸游看梅花“零落成泥碾作塵,只看有香如故”,顯示了堅(jiān)定而不屈服于生活磨難的信念。蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的豁達(dá),能充分體現(xiàn)了“優(yōu)美的自然環(huán)境能陶冶人的情操”。在這里,學(xué)生對(duì)自然的情感在一步步加深,由最初的“美感”到“喜愛(ài)”,由“喜愛(ài)”到“關(guān)注”,由“關(guān)注”到“思考”,層層遞進(jìn),學(xué)生的環(huán)境意識(shí)在不知不覺(jué)中得到了提高。
3. 把古詩(shī)文中的自然環(huán)境與現(xiàn)在的自然狀況進(jìn)行對(duì)照,增強(qiáng)學(xué)生緊迫感。當(dāng)前空氣的污染、河水的污染、森林的破壞等,使得人們對(duì)優(yōu)美自然環(huán)境的接觸日趨減少,人們的想象力被束縛了,心態(tài)變得浮躁了,心境變得狹隘了。學(xué)生通過(guò)對(duì)照思考后,他們的環(huán)境意識(shí)逐漸變得凝重起來(lái),教師巧妙的點(diǎn)化引領(lǐng),激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生存環(huán)境的義務(wù)感、責(zé)任感、使命感,使其逐步形成正確的人與自然和諧的觀念。
二、開(kāi)展各項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),提高研究并解決環(huán)境問(wèn)題的能力
(一)走出課堂,親自體驗(yàn)觀察
以課本中環(huán)境被毀造成的后果作為契機(jī),組織學(xué)生進(jìn)行科技制作——“變廢為寶”,通過(guò)對(duì)廢舊物品的回收再利用、再加工、再裝飾,使之成為一件件形象可愛(ài)的“筆筒”“花籃”“小動(dòng)物”等。與此同時(shí),記好觀察記錄、寫(xiě)好觀察日記和實(shí)踐感受,這樣使學(xué)生在觀察、記錄中既培養(yǎng)了觀察、動(dòng)筆能力,又可美化環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生情操;既促進(jìn)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的創(chuàng)新能力,又增強(qiáng)了他們保護(hù)動(dòng)物的環(huán)保意識(shí)。
(二)利用電教媒體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀教育
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,電教媒體走進(jìn)語(yǔ)文課堂,成為一種全新的教學(xué)形式。在語(yǔ)文課教學(xué)中,可利用幻燈、多媒體電腦等手段,向?qū)W生展示我國(guó)乃至全球令人擔(dān)憂的環(huán)境現(xiàn)狀,分析目前我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作中存在的問(wèn)題,展望二十一世紀(jì)環(huán)保工作的前景,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)環(huán)保問(wèn)題的理解,培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。
總之,教師要善于挖掘教材的環(huán)境教育因素,要善于將環(huán)境教育滲透到知識(shí)載體中去,要挖得準(zhǔn),不露痕跡,像“著物物不知”的春風(fēng),像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。教師應(yīng)不斷地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生存環(huán)境的義務(wù)感、責(zé)任感、使命感,使其逐步形成正確的人與自然和諧的觀念。
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