相思背后的人生觀照

劉偉

一、課例構(gòu)思

（一）兩重情感的互補(bǔ)。這首詞有兩重人物形象：一為那位繾綣于相思中的女子，一為作者自己。也有兩重情感：一為“相思”，一為對(duì)人生的理性觀照。解讀本詞首先要保證那位女子形象的完整性、品出她的相思情尤為重要，因?yàn)殛淌獾捏w悟是建立在那個(gè)女子情感基礎(chǔ)上的；同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到它固然是一首寫相思的詞，但它又不僅僅是在寫相思。詞中透出的濃濃情意中還有理性的思考，而“相思”之情成了“理性觀照”之媒。有了對(duì)人生的觀照，女子的相思也“高遠(yuǎn)”了；有了那位女子的相思情，晏殊的思考變得細(xì)膩而動(dòng)人了。兩個(gè)形象、兩種情思是彼此獨(dú)立而又互相補(bǔ)益的。所以，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，先與學(xué)生一同借分析意象關(guān)系對(duì)女子情感進(jìn)行品讀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生品出晏殊的體悟的超越之處。

（二）兩種方法的運(yùn)用。在講上闕時(shí)，主要采用對(duì)比式引用、類比式引用的方式，來(lái)表明此詞“象”“意”之間的特別韻味。這種引用極易導(dǎo)致喧賓奪主，所以我大都點(diǎn)到即止，不僅不立強(qiáng)賓，而且讓引用的詩(shī)句成為主之仆。

（三）兩次活動(dòng)的連續(xù)。第一次活動(dòng)，是以散文化語(yǔ)言來(lái)解詩(shī)。第二次活動(dòng)是討論此詞的“有境界”，透過(guò)“相思”，品出晏殊對(duì)人生的獨(dú)特思考。活動(dòng)都遵循自主合作探究的原則。設(shè)置第一次活動(dòng)的目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象和還原更好地品出詞意。此次活動(dòng)既能表明學(xué)生的“心讀”達(dá)到的程度，又是第二次活動(dòng)的基礎(chǔ)。那種“苦苦尋求”的感覺(jué)體會(huì)不出，便很難悟到“人生難圓”的永恒之悲。“有境界”也就無(wú)從談起。課堂上的環(huán)節(jié)要環(huán)環(huán)相扣，否則便會(huì)有割裂之感。總體而言，學(xué)生討論比較積極，有些學(xué)生的獨(dú)到思考令人欣慰。

二、課堂實(shí)錄

導(dǎo)入：晏殊，字同叔，這個(gè)詞人很特殊。他自十四歲得賜同進(jìn)士出身以來(lái)，便平步青云，扶搖直上，一生仕途顯達(dá)。他沒(méi)有后主亡國(guó)被俘的慘痛，沒(méi)有東坡大起大落的滄桑。但他有著詩(shī)人獨(dú)有的敏感，有著不同凡響的才華。他的詞，特別是那些有代表性的詞，幾乎每一首都在某種程度上實(shí)現(xiàn)了一種超越。《蝶戀花》就是其中之一。

課堂互動(dòng)：

（一）見象明意：透過(guò)“象”初步感知此詞情感

師：這首詞的抒情主人公是男性還是女性？

（多數(shù)同學(xué)說(shuō)是女性，少數(shù)認(rèn)為是男性）

師：看來(lái)大家都有自己的理解，考慮到當(dāng)時(shí)的文人士大夫有擬閨閣之語(yǔ)的傳統(tǒng)，我們姑且認(rèn)為這是一位女性，好嗎？下面我們就一起隨著這位女子的腳步，走入詞境之中。

（生齊讀）

師：此詞上片選擇了哪些“象”？又表達(dá)何“意”呢？

生1：選擇了菊、蘭、羅幕、燕子、明月等，表達(dá)了離別之后的愁。

師：對(duì)，是離別之后的相思之愁。（板書：離別相思）這些“象”常見，而寫離別，寫相思的詞，也是數(shù)不勝數(shù)，如此看來(lái)“象”“意”本身并無(wú)特別之處。但晏殊卻以其妙筆用普通之“象”，使“意”具有了別樣的韻味。

（二）象見意韻：品味固有之象背后特別意韻

（請(qǐng)一位同學(xué)讀上闕）

師：音很準(zhǔn)，節(jié)奏把握得不錯(cuò)，但還沒(méi)有融入情。這位女子來(lái)到了庭院。她首先看到了菊、蘭。既是“檻”邊，看來(lái)它們并非野生，（生笑）我們可以想象，這位女子平時(shí)便喜歡菊花蘭草，甚至有時(shí)還會(huì)視它們?yōu)橹骸？涩F(xiàn)在她眼中的花草是怎樣的呢？（幻燈顯示：愁煙、泣露）

師：為什么會(huì)有這樣的變化呢？

生4：正如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，因?yàn)樗约旱男那椴缓茫运吹降木仗m也仿佛處于哀愁之中了。

生5：而且，連平日相知的事物也處于哀愁之中，這便使女子的“愁更愁”了。

師：將己之情移至“象”上，“象”上之情又反過(guò)來(lái)加重主人公的愁緒，這種手法，稱之為“移情”。（幻燈顯示：移情）

師：庭中的菊蘭并不能讓女子減輕心中的愁緒，于是她來(lái)到羅幕之中。可在這里，她卻感到了寒。一“寒”字似已足夠，為何前面還要有一個(gè)“輕”呢？

生6：從菊、蘭可知，這是秋天，用“輕”字更為準(zhǔn)確。

生7：首句雖有“愁”“泣”等字，但情仍然是淡淡的，此處只一個(gè)“寒”字，未免太突然。所以，加上“輕”字更與女子心境相和。

師：很好，看來(lái)同學(xué)們真地走入詞境中了。她感到了輕寒，又看到了什么呢？（有的說(shuō)“燕子”，有的說(shuō)是“燕子雙飛”）好，那我們看這是那只代表著美好的“飄然快拂花梢”的燕子嗎？（生搖頭）這倒是頗似《紅樓夢(mèng)》中的那“梁間燕子最無(wú)情”。

師：那么，我將這句作這樣的解讀：我來(lái)到羅幕之中，卻感到陣陣輕寒，我又苦苦尋找那呢喃作語(yǔ)、時(shí)常給予我安慰的燕子啊，可它們也都離我而去。（幻燈顯示）你們同意這種解讀嗎？

生8：同意。

師：那么，這句該怎么讀？

（生8試讀，重音放在“燕子”上）

生9：不同意。因?yàn)樵~人是將重點(diǎn)放在“雙飛”這個(gè)情態(tài)上。

師：為何要強(qiáng)調(diào)“雙飛”呢？

生9：因?yàn)樽约骸皢巍保鼈兪恰半p”，（其他生笑）這是反襯，體現(xiàn)了自己內(nèi)心的孤獨(dú)。

師：以外物之圓滿來(lái)反襯自己情感的不圓滿。看來(lái)，“雙飛”是它們的，而我什么也沒(méi)有。（生笑）如果這樣理解，這句又該怎樣讀？

（生9試讀，重音放在了“雙飛”上）

師：其實(shí)在晏殊的詞中，燕子經(jīng)常以“雙飛”情態(tài)出現(xiàn)。幻燈顯示：

“時(shí)時(shí)海燕雙飛去”（ 《踏莎行》）

“雙燕歸飛繞畫堂”（ 《燕歸梁》）

燕子在晏殊筆下總是有著這種獨(dú)特的意韻。在這首詞中，主人公心情已很低沉，可燕子偏偏雙飛去，主人公怎能不暗生恨意呢。但“燕子雙飛去”這五個(gè)字表達(dá)的是隱隱的恨。若說(shuō)燕子雙飛是無(wú)意，那么下面出現(xiàn)這個(gè)明月仿佛就是有意的。

（生齊讀“明月”二句）

師：“明月”這個(gè)“象”在寫相思的詩(shī)詞當(dāng)中也是經(jīng)常出現(xiàn)的。我們看一下，明月在這些詩(shī)詞中經(jīng)常扮演怎樣的角色呢？幻燈顯示：

誰(shuí)家今夜扁舟子， 何處相思明月樓。可憐樓上月徘徊， 應(yīng)照離人妝鏡臺(tái) 。

——張若虛《春江花月夜》

不知魂已斷， 空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月， 沒(méi)人知。

——韋莊《女冠子》

生11：第一首詩(shī)中，明月當(dāng)是相思之情的寄托。

生12：第二首詩(shī)中，明月成了主人公的知己。相看兩不厭，只有敬亭山，就是這種感覺(jué)。

師：理解得很到位，那么在晏殊這首詞中呢？主人公是否希望它“斜光到曉穿朱戶”？（生齊答：不希望）為什么呢？

生13：不希望，因?yàn)樾惫獾綍源┲鞈簦f(shuō)明主人公徹夜未眠，明月已經(jīng)成了煎熬她的事物。

生14：明月也是代表著一種圓滿吧。這與主人公的心境又形成了一種對(duì)比。讓主人公難以容忍。而明月呢，卻不諳離別苦，一直那么朗照著。

師（小結(jié)）：很好。我們?cè)倩仡^看看，上闕由象見意之時(shí)，其中韻味的確與其他詩(shī)詞不同。（幻燈顯示：象見意韻）北宋一位作家吳曾，對(duì)晏詞有句評(píng)價(jià)：（幻燈顯示）晏元獻(xiàn)不蹈襲人語(yǔ)，而風(fēng)調(diào)閑雅。我們根據(jù)前面的解讀，也可總結(jié)出晏殊詞的一個(gè)特點(diǎn)：（幻燈顯示）清麗淡雅，翻故成新。好，我們?cè)賮?lái)把上闕讀一遍，重新品味這象意之間的韻味。

（生齊讀，讀得和緩而深情，較前有很大進(jìn)步）

（三）深思成境：以“相思之苦”解“人生難圓”

活動(dòng)一：想象還原詞境

師：“憑欄”的感覺(jué)是痛苦的，所以，后主勸大家“獨(dú)自莫憑欄”，范仲淹也告誡大家“明月樓高休獨(dú)倚”，因?yàn)椋鐪赝ン匏f(shuō)“春水渡溪橋，憑欄魂欲銷”啊！可這位被一張由愁煙之菊、泣露之蘭、輕寒之羅幕、雙飛之燕還那不諳離別苦的明月織成的愁苦之網(wǎng)罩住的女子，卻在“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的背景下，登上了高樓，望盡天涯。這該是一個(gè)多么動(dòng)人的畫面。請(qǐng)拿起你們手中的筆。用散文化的語(yǔ)言描繪一下這個(gè)畫面。尊重原詞，可加入自己的想象。

師：好，請(qǐng)同學(xué)們將你們的成果與大家共享。可以自薦，也可同桌間互換品賞后相互推薦。

生15：女子徒步登上高樓，見到遼闊無(wú)邊的湖水，不時(shí)西風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)一絲寒冷，不由得心中又泛起一陣漣漪，浮起了的是他的臉，于是用手托腮，憑倚欄檻，望著湖面上歸來(lái)的船舶，陣陣發(fā)癡。

師：寫出相思之人的心理，但“湖”這一意象未免脫離原詞，而且還沒(méi)有寫出“望盡天涯路”的感覺(jué)。

生16：明月靜靜地掛在空中，凄冷的西風(fēng)吹散了云朵，吹落了庭院中綠樹上那寥寥幾片葉子，她獨(dú)自站在高樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，她望著遠(yuǎn)山黑影，心中充滿了無(wú)限的情思，那是怎樣的望眼欲穿啊。

師：善于渲染氣氛。“怎樣的望眼欲穿啊”，能體現(xiàn)出“盡”“天涯”的意味。

生18：昨夜西風(fēng)吹過(guò)，不知有多少綠葉凋零，那女子獨(dú)自憑欄，望天涯盡頭，苦苦尋找他的身影。無(wú)盡的思念如無(wú)根的浮萍，隨山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，漂泊不定。

師：善用比喻，頗有文采。寫出了一種苦苦尋找的急迫，還有思念無(wú)著的失落。

師：這兩句很有名。這首詞的高下如何斷定呢？王國(guó)維提出了自己的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“境界”。（板書：境界）幻燈顯示：

能寫真景物，真感情者，謂之有境界——王國(guó)維《人間詞話》

活動(dòng)二：透過(guò)相思品味晏殊的人生體悟

在王國(guó)維眼里，這首詞也是有境界的，如果是這樣，詞就不僅僅是寫這位虛擬的女主人公的相思之情，也當(dāng)抒發(fā)或表達(dá)了作者本人的某種真情或真意。你們可曾聽過(guò)晏殊的緋聞啊？（生笑著搖頭）那么，晏殊借寫這位女子的相思，究竟要表達(dá)什么呢？這首詞究竟有著怎樣的意境呢？請(qǐng)各小組討論。

生19：他雖然仕途顯達(dá)，但政績(jī)平平，望盡天涯路，是不是表達(dá)對(duì)政績(jī)，對(duì)功業(yè)的渴望呢？

師：不無(wú)道理。只是看晏殊的傳記，倒沒(méi)有透露出此意。

生20：晏殊有一句詞“無(wú)可奈何花落去”，這首詞借相思之苦表達(dá)的也是一種對(duì)自然規(guī)律或人生變幻的無(wú)奈吧。

生21：這首詞中“雙飛”“明月”都象征一種圓滿，而女子登樓望盡天涯也是為了尋求一種情的圓滿，后面“欲寄彩箋兼尺素”還是為了尋求一種圓滿。而這圓滿是不可得的，晏殊是不是想借寫相思難圓來(lái)表達(dá)對(duì)各種各樣的殘缺的無(wú)奈呢？

師：能拓開眼界，這很好。其實(shí)晏殊雖無(wú)“窮”境，卻有著獨(dú)特的文人眼光，他是善于思考的，他的詞寫情也能及時(shí)以理性收住，并往往表達(dá)對(duì)一些永恒話題的關(guān)注。比如剛才同學(xué)們提到的“殘缺”或者說(shuō)是“人生難圓”等等（板書：人生難圓）也惟其如此，晏殊的詞才能釋放永恒的光芒。他的詞是“有境界”的。

凡寫詩(shī)寫詞，收尾最難。古人總是力求有“余韻”。請(qǐng)同學(xué)談一談。

生22：確實(shí)有余韻，晏殊強(qiáng)化前文那種“尋找”“尋求”“期盼”的情感。

（四）課堂小結(jié)：

可這種期盼，能得嗎？得與不得正是此詞余韻所在。“山長(zhǎng)水闊知何處？”強(qiáng)烈的期盼就在這茫然、無(wú)奈、嘆息中停止了。但這首詞留下的綿綿之情，切切之思永遠(yuǎn)不會(huì)停止。最后讓我們用朗讀來(lái)表達(dá)對(duì)詞人的追慕之情吧。

（生齊讀）

（作者單位：溫州中學(xué)）