羅志淵：中國需要一場真正意義的思想啟蒙運動

羅志淵，著名文化學者作家詩人國學百家講座團團長著名詩刊《明天詩刊》創辦人及王編2009中國純文學作家年度人物、《兩岸》雜志文化顧問、《天下教導人》文化顧問《求是》雜志第一批優秀作者深圳微公益論壇發起人兼任中國新聞周刊廠州日報等多家主流媒體專欄作家及鳳凰衛視、華娛衛視、山東衛視等嘉賓王持，著書甚多，其作品多見于國內外主要媒體。

20世紀早期，中國文化界中，由一群受過西方教育的人發起的一次革新運動，史稱：新文化運動。1919年5月4日前夕，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學（德先生與賽先生），批判傳統純正的中國文化，并傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動并成為五四運動的先導。

其實，早在1917年，胡適在《新青年》發表《文學改良芻議》，這是胡適倡導文學革命的第一篇文章。接著，陳獨秀發表《文學革命論》進行聲援。從而掀起了新文化運動，為“五四運動”奠定思想基礎。時隔近百年，與當年胡適寫《文學改良芻議》的心態相同，都是希望通過文藝領域改良推動中國社會進步。因此，我認為，當今中國，處于社會轉型期，仍然需要掀起一場真正意義上的思想啟蒙運動！復興中華，必以文化領航！

中國歷史文化語境中的現代知識分子，是近代中西文化沖突導致文化轉型的產物。如果將康有為、梁啟超、嚴復等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學習”重擔的現代知識分子，亦被稱之為“先進的中國人”。

胡適當年提出文學改良而掀起了白話文運動，從而影響到各個領域，為當時的文化大發展奠定基礎。因此，如今提“文化領航”仍應從文學領域人手。一個時代的文風可看出當時社會的興衰！現在的文壇，更像是封建王朝的官場，看似一團和氣，實則烏煙瘴氣，在這樣的環境下，如何創作偉大的作品？王蒙說：“現在是中國文學最好的時期。”而我卻沒有看到真正好的作品，還沒發現有真正的大師，引領中國文學繼續前行。文學不發展，文藝不復興，如何談文化大繁榮？

文學改良進而推進文化改良的模式如下：文學改良——文藝發展——文化繁榮。然而，文化具有廣義和狹義之分。廣義的文化范圍很廣，包括生活的各方面，文化即生活。因此，文化大發展、大繁榮也要考慮惠及百姓生活，以滿足人民群眾精神生活的需要。文化是一種力量，也是軟實力。在國際競爭中，文化力量不可忽視，美國通過文化把美國價值觀推廣到全世界。而我們國家，具有五千年文明史，傳播傳統文化精神，宣揚東方智慧，也必定要有世界眼光。去年，我組建國學專家到泰國開講座，就收到很不錯的效果。說明我們的傳統文化也是具有吸引力的。

從西方啟蒙運動來看，其主要內容為：“呼喚用理性的陽光驅散現實的黑暗，批判專制主義、教權主義，號召追求政治民主、權利平等和個人自由。”如今，中國思想啟蒙的任務仍應該圍繞“民主、自由、法治”等核心價值而努力奮斗，從而真正擺脫“神”的控制！而中華民族之偉大復興，必先文藝復興，而文藝復興的前提是思想啟蒙！中國在大國崛起與民族復興的路上，應有理性的聲音來引導方向。而令人擔憂的是，中國不缺乏某一領域的專家和技術人才，唯獨缺乏真正意義上的思想家。要知道，任何國家的崛起都是伴隨著思想啟蒙的。從歐洲啟蒙運動的情況看，一大批思想家發揮了“宣傳家”和“教育家”的作用，使蒙昧的歐洲實現人文改造。如今，中國處于社會轉型期，缺乏核心價值觀的引導，導致價值體系混亂。因此，偉大的時代正在呼喚一場真正意義上的思想啟蒙！

由此可見，思想啟蒙并非普通大眾的責任，只有知識界的精英及思想家才能擔此大任。一般來說，知識分子是一個社會的“良知”，因他們能獨立思考，具有獨立人格和批判精神。而現在的關鍵問題是中國知識分子中的很大一部分人為了追求名利，放棄了精神追求。所以，中國知識分子與啟蒙家仍有一定距離！其實，巴金生前最大的理想就是成為中國的“良知”，但到最后他自己也承認沒有成為中國的“良知”。這是知識分子的問題，還是大環境問題？值得我們深思！

冰心在1988年時就大聲疾呼：要讓德先生、賽先生在中國這個古老的土地上生根、發芽、開花、結果。如果不重視“士”，不重視科學、教育、文化，德先生和賽先生就成了空談，現代化也會流于紙上談兵。

溫故而知新。冰心當年的疾呼，仍然有現實意義。正如冰心所言，總聽不少領導說，無農不穩，無工不富，無商不活，無兵不安。而無士如何？這里的“士”專指知識分子。知識分子作為一個新的社會群體產生于中世紀的歐洲，最初指受過相當教育、對現狀持創新態度、具有前瞻意識和技能的人，因而被稱作“警世之鐘”，也被稱為“社會良知”。我國與歐洲國家“知識分子”涵義相近的概念可追溯至“士”，如范仲淹的“以天下為己任”，可體現其“社會良知”。因此，知識分子最基本特征為：具有批判精神、獨立人格、獨立思想、堅守良知。

近代以來，知識分子在社會發展中發揮著中流砥柱作用。他們作為一個特殊階層，傳播新思想和新知識。而在我們國家，似乎有整知識分子之傳統，從秦始皇“焚書坑儒”開始，統治者就一直干著壓迫知識分子的事情。統治者為什么懼怕知識分子？就因他們具有獨立人格，有社會良知，不向權貴妥協，堅持真理。

太遠的不說，就說最近的文革。整死的知識分子到底有多少？無人可知。1979年夏，時任中共中央秘書長兼組織部長的胡耀邦為馬寅初平反，含著眼淚說：“共產黨應該起誓，再也不準整科學家和知識分子！”這是胡耀邦的心聲，他作為一個知識分子，不僅了解知識分子，而且充分認可知識分子在社會發展中的作用。

在《1895-1995世紀檔案》第610頁胡耀邦提到：“在社會主義現代化建設的新時期中，知識分子起著特別重要的作用。科學文化知識和腦力勞動相對集中在知識分子這一部分人身上的狀況，在相當長的歷史時期內還會存在。因此，知識分子是我國社會主義現代化建設所絕對必需的智力因素，是我們國家的寶貴財富。我們一定要營造尊重知識和知識分子的社會風氣，并且采取切實措施，改善他們的工作條件和生活條件，把這看成是‘基本建設，并且是‘最基本的基本建設。”

可幸的是，在新時期下，越來越多人開始關注知識分子在國家戰略發展中的作用。前些年，《人民論壇》還策劃了關于“戰略知識分子”的討論，雖然“戰略知識分子”提法上頗受爭議，有人認為這本身是偽命題，以混淆“公共知識分子”之概念。但不管如何提，確實反映大變革時代正呼喚一群有歷史擔當、憂國憂民、有戰略眼光、有戰略情懷的知識分子，為中華民族復興作出應有貢獻！

回顧改革開放30年，經濟快速發展，人民生活水平不斷提高！然而，在發展市場經濟同時，其弊端也慢慢顯現！一切以經濟建設為中心，必將指向一切向錢看。從而引起拜金思想盛行，《世界日報》曾做過調查，中國是世界上第一拜金國，其拜金思想蔓延到任何領域。曾提出的“時間就是金錢”的口號慢慢被人懷疑，時間與生命比金錢更可貴！喬布斯的早逝證明，錢不可能買到時間！

縱觀當今中國現狀，問題雖多，但只要心懷夢想，便可不斷超越和實現夢想！中國夢，不是少數人的夢，而是全體中國人之共同夢想！因此，實現中國夢，首先是讓人民活著更有尊嚴和幸福感。而現今的官場腐敗嚴重破壞了社會公平正義，社會不公，直接導致人民活著沒有尊嚴！所以習近平總書記說：“反腐敗是實現中國夢的前提”！

一個民族，沒有文化則沒有希望，一個國家，沒有士則不興！知識分子興則國家興！在大變革時代，中國社會正處于轉型期，如果我們國家能從戰略層面重視知識分子的作用，那么，知識分子甚幸！國家甚幸！而在實現中國夢的路上，要實現中華復興，道路崎嶇艱難，但只要上下齊心，以文化領航，我堅信這一切都不再是夢，在不久的將來必定成為中國現實！

摘自《中國新聞周刊》