等待戈多中的意象分析

于婷婷

摘 要：本文首先簡要介紹該劇的作者薩繆爾·貝克特及其寫作背景；隨后簡單引入意象的概念，并對《等待戈多》中的小路、樹、靴子、帽子等事物意象，戈戈、狄狄、波卓等人物意象及戈戈睡的一覺及其醒后對夢的回憶、戈多等抽象意象進行簡要分析，對該劇進行更透徹的理解；最后，本文結合現(xiàn)今社會的實際情況作總結，對《等待戈多》的現(xiàn)實意義及啟迪有了更深刻的認識。

關鍵詞：戈多 意象 象征 等待 希望

一. 作者及創(chuàng)作背景

薩繆爾·貝克特，20世紀文壇的風云人物，與著名的意識流派代表小說家詹姆斯·喬伊斯相識，并在創(chuàng)作過程中深受其影響。貝克特是荒誕派戲劇的創(chuàng)始人之一，《等待戈多》便是荒誕派戲劇的首要代表作并使貝克特榮獲1969年的諾貝爾文學獎。該劇1953年在法國巴黎上演，轟動一時。

《等待戈多》創(chuàng)作于20世紀50年代，第二次世界大戰(zhàn)結束不久，又正值存在主義哲學鼎盛的時期。二戰(zhàn)帶給歐洲人們無盡的折磨，人們的社會價值觀念發(fā)生空前的轉變，迷茫、空虛占據(jù)了他們的內心。《等待戈多》描繪的正是持有這一觀念的一群人——他們認為他人就是地獄；不相信彼此，卻又依附著彼此；不斷地與他人接觸，不斷地產生麻煩、煩惱；時而贊同他人，時而反對他人。周而復始，最終陷入喪失自我而又認不清他人的荒謬境地，卻又不得不在這種荒謬的境地中繼續(xù)下去。

二.《等待戈多》中的意象

意象，在辭海中作如下解釋：表象的一種，即由記憶表象或現(xiàn)有知覺形象改造而成的想像性表象。文藝創(chuàng)作過程中意象亦稱“審美意象”，是想像力對實際生活所提供的經驗材料進行加工生發(fā)，而在作者頭腦中形成了形象顯現(xiàn)。《等待戈多》這部劇中雖然沒有激烈的動作情節(jié)，卻充滿了令人捉摸的意象。現(xiàn)就一些主要意象進行分析。

1.事物意象

劇中首先出現(xiàn)在讀者眼前的是一條荒野中的小路。這條鄉(xiāng)間小路，前無盡頭，正如當時人們的人生之路，漫無目的，人們不知道未來在哪里，不知道自己該走向何方。

那棵樹，從最初的光禿禿，沒有垂枝、葉子，到第二幕的長出幾個葉子，是一條時間線索。讀者可以推斷出故事開始時的時節(jié)是秋天，而第二幕，已經到了春天。那幾片葉子，是新生命，充滿了生機。

愛斯特拉岡試圖脫掉的靴子意義深刻。“‘你腳疼？狄狄問戈戈。（他痛苦地站起身來，一瘸一拐地走向臺的極左邊······）”靴子似乎令他感到很不舒服，這正是貝克特本人的一些心理斗爭。貝克特深受喬伊斯影響，因此在創(chuàng)作過程中受到其思想的束縛。這種束縛使他感到不適，正如戈戈這雙靴子。戈戈最后終于脫下了靴子，掏了掏，倒了倒，里面什么也沒有，他不得不又穿上。貝克特亦如此，他想擺脫束縛，卻終也未能擺脫。同時，靴子給他造成了身體上的傷，試圖脫掉靴子又何嘗不是一種身體上的掙扎。

狄狄的帽子也存在著同樣的問題，“（他脫下帽子，向帽內窺視，在帽內摸索，抖了抖帽子，重新把帽子戴上。）……（他敲了敲帽頂，像是要敲掉沾在帽上的什么東西似的……）”他的帽子也有些不舒服，但又不似戈戈的靴子那么嚴重。這頂帽子所代表的同樣是喬伊斯對他的影響？還是其他束縛？很難猜測。而帽子，戴在頭上，最接近人的大腦，代表著那個年代人們思想上的痛苦。

2.人物意象

兩個首要人物意象，愛斯特拉岡（戈戈）和弗拉季米爾（狄狄）的名字傳達著一定的意義。戈戈（Gogo）隱含著“去，走（go）”之意，狄狄（Didi）隱含著“做，完成（do， did）”之意。然而，戈戈和狄狄既沒有離開那里，也沒有做任何事情。他們 “只說不做”，只是一直在那里等，對發(fā)生過的事的記憶又甚是混亂，似乎患了失憶癥。和劇中的人物一樣，現(xiàn)實中的人也得了失憶癥。作者無情的披露了戰(zhàn)爭帶給人們危害。

波卓和幸運兒出現(xiàn)，停留片刻后離開。他們是行動者，與一直等待，只說不做的戈戈和狄狄形成了對照。但是，第二幕，當波卓和幸運兒再次來到這棵樹下時，波卓的眼睛瞎了。他不得不讓幸運兒牽著自己。這也是極具辛辣諷刺意味的人物意象。不同于戈戈和狄狄，他們行動了，去做了，卻終是壞結果。貝克特似乎傳遞著這樣的信息：就算行動了，結果也還是一樣。

捎口信的小男孩，那句“我不知道，先生。”是曾經刺殺貝克特的囚犯對貝克特說過的話。貝克特深深地被這句話影響。他對自己被刺殺以及當問及原因時囚犯的那句回答始終耿耿于懷，卻也深深地理解到，有的時候，人的意識不能支配行為。

3.抽象意象

戈戈睡了一覺，這一覺恰恰是一種無意識的表現(xiàn)。當他醒后，試圖回憶睡覺時所做的夢，這種清醒是有意識的表現(xiàn)。當時的人，正如戈戈，無意識與有意識相互交錯，異常混亂。

而對于戈多這個自始至終都沒有出現(xiàn)的意象，意義頗深。戈多，是上帝“God”的諧音。戈多，就是上帝，就是他們等待的希望。第一幕戈戈問狄狄：“你讀過《圣經》沒有？”“《圣經》……（他想了想）我想必看過一兩眼。”“你還記得《福音書》嗎？”雖然狄狄的回答含糊其辭，但這段對話也有其意義所在。《福音書》主要記述了耶穌生平與復活事跡。耶穌是上帝之子，因此，《福音書》與上帝有關。戈戈和狄狄不是很了解《圣經》，卻又略知一二。正如同對待他們所等待的戈多，他們不知道誰是戈多，但似乎又對戈多有一點了解，于是無止境的等它。其實戈多就是上帝，戈多就是希望。

三.結論

《等待戈多》所帶給人們的除了文學上的藝術感染之外，還有生活上的啟示。當年，這部劇在舊金山的圣昆廷監(jiān)獄上演，這部被許多人認為晦澀難懂的劇竟然贏得了囚犯的深刻理解。或許，在他們看來，戈多就是那個為他們打開鐵窗之人，就是他們重見天日的希望。而如今，在21世紀的今天，面對著經濟蕭條，工作難求，住房難購的現(xiàn)實難題，人們又何嘗不是戈戈和狄狄的真實寫照。人們迷茫著，困惑著，不知道前方等待著自己的是什么。但是《等待戈多》啟示我們，希望是存在的。如果像戈戈和狄狄那樣等，等不到結果，為何不嘗試其他得到希望的方式呢？路有很多條，走對走錯是一方面，沒有勇氣踏出去才是致命的失敗。

參考文獻：

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[4] 楊芳.等待戈多中的意象闡釋.甘肅社會科學.2005.