淺談閱讀教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用

楊尚禮

【摘 要】隨著課程改革的不斷深入，在語文閱讀教學(xué)中“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式已被大多數(shù)語文教師所接受，但是在課堂閱讀教學(xué)過程中，教師真正起到主導(dǎo)作用，還學(xué)生以真正的主體地位，卻不是一件容易的事。經(jīng)過多年實踐，我認(rèn)為閱讀教學(xué)中教師應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思維能力、情感態(tài)度、質(zhì)疑能力、學(xué)習(xí)方法等方面充分發(fā)揮“主導(dǎo)”作用，使教學(xué)真正成為學(xué)生在教師主導(dǎo)下進(jìn)行的一種認(rèn)識活動和能力訓(xùn)練，有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，架起一座由“教”鋪向“不需要教”的橋梁。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；教師主導(dǎo)；興趣；思維；情感；質(zhì)疑；學(xué)法

閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，其中最關(guān)鍵的一環(huán)就是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教是為了用不著教”。教師教了多少內(nèi)容不是目的，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法才是最終的目的。隨著課程改革的不斷深入，在語文教學(xué)中“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式已被大多數(shù)語文教師所接受，但是在課堂教學(xué)過程中，特別是語文閱讀教學(xué)中，教師真正起到主導(dǎo)作用，還學(xué)生以真正的主體地位，卻不是一件容易的事。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，是學(xué)習(xí)活動的積極探索者和反思者。他們作為一種活生生的力量，總是帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂，并成為課堂教學(xué)中不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過發(fā)揮主導(dǎo)作用訓(xùn)練學(xué)生，使他們學(xué)會讀書方法。葉圣陶對教學(xué)中的“導(dǎo)”曾作過很好的解釋：“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也”。教師在教學(xué)中占主導(dǎo)地位，從根本上制約了教師的“講”，也規(guī)定了教師在閱讀教學(xué)中只能是“導(dǎo)”。要“因勢利導(dǎo)”而不是“全盤授與”，要“啟發(fā)引導(dǎo)”而不是“填鴨灌輸”。經(jīng)過多年實踐，我認(rèn)為閱讀教學(xué)中教師應(yīng)從以下幾方面充分發(fā)揮“主導(dǎo)”作用，使教學(xué)真正成為學(xué)生在教師主導(dǎo)下進(jìn)行的一種認(rèn)識活動和能力訓(xùn)練。

一、導(dǎo)興趣

“興趣是最好的老師”，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚與否直接影響著學(xué)習(xí)成績的好壞。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣油然而生時，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，就會愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，就會主動學(xué)、自覺學(xué)。教師應(yīng)積極創(chuàng)造情景，營造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如，我們常講好的開頭是師生建立情感的第一座橋梁，它能引起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課打下良好的開頭，使整個教學(xué)活動進(jìn)行得生動、活潑、自然。語文課導(dǎo)入方法眾多，如音樂烘托法、繪畫激趣法、詩意描述法、敘述故事導(dǎo)入法、激情背景導(dǎo)入法、點出人物導(dǎo)入法、提問導(dǎo)入法等，用好了這些導(dǎo)入方法可以創(chuàng)設(shè)出良好的情景，給學(xué)生一種和諧愉悅的心理體驗，在不知不覺中誘導(dǎo)學(xué)生積極主動參與到學(xué)習(xí)中來。教師的“引導(dǎo)”不要以自己的主觀愿望為轉(zhuǎn)移，而應(yīng)以學(xué)生為主體，依據(jù)學(xué)生的閱讀心理和認(rèn)識規(guī)律來啟發(fā)。啟發(fā)要有趣味，要能激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀動機(jī)和意趣，使學(xué)生有最佳的閱讀心境。同時要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，特別是后進(jìn)生更應(yīng)如此。例如，在教學(xué)《一幅壯錦》一課時，我考慮到由于篇幅較長，對于山區(qū)學(xué)生閱讀可能難度較大，因此，沒有直接提出要求，而一開始就說：“這節(jié)課老師給同學(xué)們講一則民間故事”。學(xué)生聽到要講故事，都很高興，接著我生動地把妲布一家的生活情況作了“描繪”，再講妲布買了畫回去后三個兒子的態(tài)度。此時學(xué)生精力高度集中，我抓住這一火候說：“同學(xué)們想不想知道妲布一家以后的情況？”學(xué)生的回答是肯定的。這時我就板書“一幅壯錦”，然后讓學(xué)生自讀課文，了解課文內(nèi)容。全班同學(xué)都以飽滿的精力投入到閱讀氣氛中，達(dá)到了“不必教師想灌輸，而是學(xué)生在饑餓的驅(qū)使下自己吞食”的地步，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。然而學(xué)生這種高漲的學(xué)習(xí)情緒，正是在教師誘“導(dǎo)”下才被激發(fā)出來的。

二、導(dǎo)思維

對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中的思考是至關(guān)重要的，善思者，會經(jīng)常對所學(xué)知識進(jìn)行分析、回憶、想象、對比歸納，這樣可以加速對基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的形成，正所謂“學(xué)起于思”。教師在教學(xué)時，要善于點撥疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索精神，特別是要善于創(chuàng)設(shè)豐富的智力開發(fā)情景，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到矛盾的焦點上，促使學(xué)生開動腦筋。當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水盡疑無路時”，教師要因勢利導(dǎo)，深化教學(xué)內(nèi)容，著力指導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，豐富學(xué)生想象力，以收到“柳暗花明又一村”的效果。與此同時，還要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生超常思維，即打破思維定性，改變思維習(xí)慣，調(diào)動學(xué)生潛在的能力，產(chǎn)生新思路，達(dá)到求新、求異的目的，從而鍛煉和發(fā)展思維能力。當(dāng)然，在引導(dǎo)和點撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求，課堂教學(xué)中教師既要放得開，又要收得攏，讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高。例如：教學(xué)朱自清的《春》一文時，順著學(xué)生讀出的感受：“春天是新生的娃娃。春天是美麗的小姑娘。春天是健壯的小伙子。”我抓住機(jī)會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究、思考，“春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是什么？請說出理由。”這下可熱鬧了，有喜歡新生娃娃的，有喜歡美麗的小姑娘的，有喜歡健壯的小伙子的。我讓學(xué)生們一一說出自己喜歡的理由，并在課文中批注。如：喜歡娃娃。因為娃娃從頭到腳都是新的：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新；剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的；泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的；春天的一切，整個春天都是新的。然后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生歸納出朱自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的既是讓人們?yōu)橥尥薜某砷L辛勤勞動，又是為了讓人們從娃娃身上，看到未來，看到希望。 這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。啟發(fā)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生悟出其中的道理，“悟”的過程是學(xué)生認(rèn)知的過程，是思維飛躍的過程。教師應(yīng)積極主動地創(chuàng)設(shè)“悟”的情境，提出有力度的問題，逐步把問題推向悟的“臨界點”上，促成思維突變。

三、導(dǎo)情感

語文課很多文章內(nèi)容精彩、語言典范的地方，最集中體現(xiàn)了作者深厚的遣詞造句的能力，蘊含作者豐富的情感和審美價值。“文章不是無情物”，書籍是全人類的營養(yǎng)品。選作課文的古今中外的文章和文學(xué)作品，更反映了作者生活的時代，表達(dá)了深厚的感情，折射出彼時彼地的人生態(tài)度和社會理想。因此，在閱讀中要引導(dǎo)學(xué)生注重情感體驗，感受高尚情操與趣味的熏陶，吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。例如，《背影》是一篇語言平實自然，卻是蘊含著至愛深情的散文，學(xué)習(xí)這篇課文，就要引導(dǎo)學(xué)生通過文本樸實的語言表現(xiàn)出的極大的感染力，充分體會字里行間充盈的父愛親情，培養(yǎng)學(xué)生做一個有孝心的人。

四、導(dǎo)質(zhì)疑

學(xué)起于思，思起于疑，疑問是導(dǎo)致積極思維的手段，是啟發(fā)式教學(xué)的起點。閱讀教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)，啟發(fā)想象，鼓勵學(xué)生敢想、敢疑、敢問，重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，進(jìn)而進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問題的教學(xué)，激勵學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)。在閱讀教學(xué)中，因為學(xué)生有著不同的閱歷、不同的個性，對課文內(nèi)容也有著不同的理解和感受，就應(yīng)特別注意各個學(xué)生獨特的想法和觀點，不輕易否定學(xué)生的理解。當(dāng)然，學(xué)生在閱讀過程中遇到疑難問題，就要靠教師給予引導(dǎo)。教師要“引而不發(fā)”，適當(dāng)點撥，讓學(xué)生自解其難；“導(dǎo)而不牽”，讓學(xué)生自找門徑。他們將在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，不僅增長其心智，而且增強其閱讀信心。例如：組織學(xué)生討論“愚公移山的精神意義所在”時，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；而更出乎意料的是，有學(xué)生認(rèn)為愚公砍伐樹木，挖掘山體，是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對于這些同學(xué)的回答和討論，作為老師，既要適當(dāng)肯定，給予正確引導(dǎo)，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，“因勢利導(dǎo)”把同學(xué)們討論的共識引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實意義上來，而不要過分強調(diào)愚公的做法。這樣不僅促進(jìn)了學(xué)生對課文的進(jìn)一步理解，而且也懂得了閱讀課文的重要方法。所以教師的“導(dǎo)”就是要巧妙地為學(xué)生的讀領(lǐng)航導(dǎo)向，引向不明確達(dá)到的目的也就不同。盡管學(xué)生提的問題是千奇百怪，五花八門，有的甚至和教學(xué)目的相對立，教師也要設(shè)身處地想一想，“打開一切科學(xué)的鑰匙是問號”。這不僅不奇怪，而且應(yīng)給予鼓勵，加以耐心引導(dǎo)，學(xué)生可從中大大受益。

五、導(dǎo)學(xué)法

教師的主導(dǎo)作用最終要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生和幫助學(xué)生形成和提高創(chuàng)造性自學(xué)能力上。過去認(rèn)為教師只要講深講透，學(xué)生自然就會了。實踐證明，這是極大的誤解。教不等于學(xué)，教過不等于學(xué)會，教師的滔滔不絕，占用了課堂寶貴的時間，機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練充斥課堂，學(xué)生被動接受，自主、合作、探究的能力難以培養(yǎng)。達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”，是給學(xué)生以“金子”，還是授之以“點金術(shù)”？回答肯定是后一種，有了金術(shù)何愁沒有金子。閱讀教學(xué)也是一樣，要使學(xué)生真正獲得閱讀的本領(lǐng)，關(guān)鍵還是要教給學(xué)生一定的閱讀方法，使學(xué)生把握規(guī)律，舉一反三。對于學(xué)生來說，老師講懂的知識不是真懂，只有自己悟出的道理才是真懂。換句話說，老師只能講“懂”，但不能講“會”。課文只是供學(xué)生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的例子，課堂教學(xué)的真正目的不只是單純讓學(xué)生懂得某幾篇文章，而是要通過這些文章的教學(xué)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們“得法于課內(nèi)，得益于課外”。最終達(dá)到“教是為了不教”的目的。例如，在魯迅的代表作之一《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)中，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我首先引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，感悟文章主題；然后采用探究方式引導(dǎo)學(xué)生對小說中潤土、楊二嫂等人物形象進(jìn)行分析；再讓學(xué)生重點品味、領(lǐng)悟小說中重要語句的含義，對有關(guān)問題進(jìn)行研討，并體會思想感情。這樣使學(xué)生對作品的認(rèn)識由淺入深，循序漸進(jìn)，使學(xué)生始終處于主動學(xué)習(xí)的地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教學(xué)效果較好。課文學(xué)習(xí)完后，通過讓學(xué)生回顧課文的閱讀感受和收獲，讓學(xué)生自由談?wù)劧疾捎昧耸裁捶椒▉韺W(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，課堂上我們是按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的。引導(dǎo)學(xué)生回顧《故鄉(xiāng)》的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——體會思想感情。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。這樣借助范例歸結(jié)學(xué)法，指導(dǎo)運用學(xué)法自讀，使教法和學(xué)法互相聯(lián)系，引在了關(guān)鍵處，導(dǎo)在了要害上，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

總之，教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。教學(xué)有法而無定法，常中有變，變中有常。每個教師又各有千秋，各具特色，可因人制宜，因課制宜，但在教學(xué)中必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，一切以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為準(zhǔn)。孔子也說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。已經(jīng)強調(diào)學(xué)習(xí)要觸類旁通，注重運用。現(xiàn)代素質(zhì)教育要求在課堂教學(xué)中注重學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中變被動為主動，由教師教給學(xué)生的方法轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)方法”上來。最終使學(xué)生能把在一篇課文的學(xué)習(xí)中掌握的閱讀方法用于閱讀其他課文，把課內(nèi)練就的“武藝”用于課外自讀。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，架起了一座由“教”鋪向“不需要教”的橋梁。

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