淺析“道德是理性的自私”在師德中的正確性

黃婷婷 袁嵐貞 謝菁 韓晨

摘 要：本文首先闡述了安·蘭德“理性利己”道德觀的具體內容，然后在師德中分析其的正確性，最后得出教師在堅守師德中應該“理性利己，合理自利”的結論。

關鍵詞：教師道德 超我情結 理性利己

提到教師職業道德，人們總是聯想到無私奉獻形象，這種思維定勢，作為對教師職業神圣性的褒獎無可厚非，但如果以此作為對每一位教師的道德要求則極為不妥，它將成為教師沉重的精神壓力[1]。因此，我們對教師職業道德需要重新進行理性的思考。而安·蘭德提出的“道德是理性的自私”的理性利己道德觀，在教師道德中有其一定的正確性，本文將對此做出分析。

一、“理性利己”道德觀

（一）安·蘭德眼中的理性

蘭德所指的理性是一種合理性的美德，指不得為了他人的觀點和希望而犧牲自己的信念，要堅持自己的獨立思考。理性是發現和認識真理的源泉，尊重理性，就是尊重人本身，人是第一位的，人是根本，而不是任何神秘的虛幻世界[2]。

（二）安·蘭德眼中的自私

蘭德對“自私”的理解和許多人不同。在蘭德看來，人首要做的就是“利己”—— 人有決定自己行動的權利，有維護自己生命的權利，有自由規劃自己人生的權利，同時還有追求自己正當利益的權利。蘭德強調的“自私”是道德存在的本質，并認為每個人都有既不為他人而犧牲自己，也不為自己而犧牲他人的權利[2]。

（三）理性的自私

一個人理性的自私，也就是指在不損害他人的前提下進行利己，為自己活著。……